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我们为什么要学《通玄真经》？因为通玄真经相当于是《道德经》的一个注解，因为古代的很多字与思想都与现在有很大的变化，所以以现代的字和思想去解《道德经》那是行不通的。
《道德经》里包含了老子对上古时期道术的向往，及对上古时期天人合一的尊崇。而现代物质生活发达，人的精神外驰无法守中，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，如此生活还怎能守神归心，自己无法守中，无法让精神归于心，很容易在这个物质时代迷失自己，更加迷茫在这个物质时代。
我们的先人早已经告诉我们应该如何去应对，好好的习读古人留给我们的经典，好好的去理解古人所传达给我的意思，让我们精神内守，形于神俱，修于身行于道，找寻自己真正的精神家园！
要了解《通玄真经》我们就必须要先了解一下这本经典的作者子。
文子（道家老子的弟子、道家学派主要代表人物）
文子，姓辛氏，号计然。春秋战国时期的哲学家、文学家、教育家、思想家。生卒年不详，是道家思想的老子的门徒，与孔子同时，是《文子》一书作者，文子思想尚阳 。常游于海泽，越大夫范蠡尊之为师，授范蠡七计。范佐越王勾践，用其五而灭吴。
《汉书·艺文志》道家类著录《文子》九篇，班固在其条文下明：“老子弟子，与孔子同时。”文子学道后无所不通，游学于楚。楚平王孙白公胜曾向他询问“微言”。后又游学到齐国，彭蒙、田骈、慎到、环渊等皆师事之，三晋之地的文子学派和齐国的黄老学派共同形成了北方道家。《文子·上德》篇有明显的《易》学特色。《上德》解易《彖》、《象》为同一思想脉络的发展 。
文子等道家思想是历史上除了儒学外被定为官学与道举的学说。
北方系的三晋的一支有《文子》一书。过去因柳宗元的质疑与非毁普遍认为《文子》是伪书，是后人摘抄《淮南子》凑成的篇章。1981年在河北省定州市八角廊西汉墓葬中出土竹简中有《文子》，经整理于1995年公布。竹简共227枚2700余字。竹简的出土，使古本《文子》的面目大体地浮出历史水面。与郭店本《老子》显示的老子之学的基本倾向一致，《文子》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及主在人后的宗旨出发，推阐出一番道家的治世之道。所以文子的书并非是伪书，其实书中都是和他的老师老子所崇尚的道一脉相承，都是以道德来统御天下，并且以绝人之道、人之智返大道为重中之重，而且文子的书中是将老子的《道德经》给细化了，让大家更加知道要如何的体道、寻道、守道、循道、抱道不离，天人合一，相当于是老子的弟子为道德经做了更加细化的注解，所以文子的书是非常值得大家去习读、研究的，同道们认真的读过《通玄真经》后，会更加明白老子的《道德经》。
在开始注解《通玄真经》之前，希望大家能够以正确的思想去读古人的帝王学说，且莫以流俗鄙夷的思想去解这些经典，更不能以自己的人之智去解天之道，这是无解的，古人的这些经典都是帝王的学说，一般的百姓是根本无法企及的，所以这些经典里面的内容都是非常高深的，千万不要通过自己的高度去理解圣人的高度！
我们接下来了解一下《通玄真经》是什么意思。
通：行径、抵达的意思
玄：张衡的《玄图》就有非常详细的解释,玄者无形之类，自然之根，作于太始，莫之能先，包含道德，构掩乾坤。
真：在古文中真有匕、目、乚、八座构成，乚的意思是内心清净，去除耳目濡染及杂念的源头，因为道是无法从九窍所感知的。
经：真人真言，被验证过的真理，能治国安民的才能叫做经，而国外的很多乱七八糟的书也会用这个经字来做为他们的书名，这是非常降格的一件事。
通玄真经合起来的意思便是：致虚极，守精笃通达天道的真经！
接着我们来了解一下《通玄真经》的内容结构是，天道、守道、上德、下德，仁、义、礼。这就是道家的一种治理天下的结构，要知天道才能守天道，天道化万物行无言之教，天下万物莫不应道自化，使天下万物自然而然以天性生活，这种看似无情的仁爱，才是对天下最好的仁爱。
当天下失道，那么就以德来蓄养天下，失去了天道，君主只能人为的以天德来代天来府万物，百姓不能以天性自化，君主便需要效法天道来制定准则并以此来教化百姓。
当失德后，就用仁来治理天下，仁便是仁爱，也就是儒家的思想，通过人为的教导百姓要相互关爱，来维持社会的稳定，但是这些都已经是人为的了，天下的百姓虽然会被教导要以人为的仁爱去待人会失去了天性的淳朴。义就是百姓能自觉的遵守最基本仁的法则，如果百姓都不遵守了，那么仁义也就无法再管控国家里。
当法制都没有办法治理国家以后，就只能用礼来治国理，人为的创造出法制来管控百姓了，做错了就要有惩罚，通过法制的威严来管控住国家，让国家保持安稳。
所以《道德经》中所说：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，所以《通玄真经》也是按照这个顺序在告诉圣人君子要如何治理国家。
我们了解完题目和书本结构后就准备要开始学习《通玄真经》的内容了，学习内容之前我们先了解了一下第一章的题目：道原
道：在开篇第一段就有详细的描述和介绍，这里我们先不暂时不详细解说。
原：泉是原的本字，原是源的本字，原，水泉本也。
道原的意思就是道的起始。
今天的内容就到这里，明天开始我们正式开始讲解道原的第一段。
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