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在不少的传说以及电视剧中，范蠡和西施是月老手中红线的一对壁人，天设地成，虽然中途去往吴国，可是事成之后，二人双双归隐，可是你知道吗？这样的故事虽然美丽,给了那个瘦弱却身怀大义的女子一个美满的结局，但是其中却并没有多少的事实成本。
《史记》内无论是说鸱夷子皮离开越国，回到齐地，还是之后的经商，都没有提及到西施的名字，即使是《左传》、《国语》，也并没有明确提到，这是怎么回事？西施的故事是后人想象出来的，那难道历史上真的没有西施这个人吗？还是先秦诸子留下的文学作品有些出入呢？
历史上的确是有这个人的，《墨子》是最早提及西施的典籍，并且墨子生活在最接近吴越争霸的时代，所以他所说的当是可信的，另外《庄子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》，在这些书中，虽然所占篇幅不多，但是西施的名字也的确明显出现在了这些书中。
更何况著名的“东施效颦”这个典故，相必我们耳熟能详，越国有一美人——西施，不仅花容月貌，而且所做所行的任何动作无一不优雅动人，常常有一些女孩子有意无意的借鉴她的行为举止。有一天西施生病，心口疼痛难忍，就用一只手捂着胸口，频频皱眉，但是在旁人眼中，更添一种娇弱风姿，西施有一邻居，名唤东施，见此感觉到非常美，于是她就学习起这个动作来了，可是东施并没有绝世之姿，长相丑陋，又弯腰驼背，眉头紧皱，全无美感，反而更加的丑陋不堪。
总而言之，可以说，西施是春秋晚期乡村的一名普普通通的妇女，当时正是战争四起，诸侯争霸的时代，吴越两国相争，越国虽然战败，但是不甘就此放弃，美人计就此提出，越王派遣范蠡往全国各地寻找美女，西施虽为乡野女子，但天生美丽，于是被选作前往吴国的女子之一，她的任务很简单，就是俗称的“细作”，平常迷惑大王削弱了夫差的意志和精神，并提供吴国的战略部署，消耗吴国的战力，为越国的复兴做准备。
即使吴王知晓她是越国而来的女子，凡事不可轻信，可是仍受不住被倾世之姿所吸引，在越方击败吴国后，西施完成了她的使命。因为西施不是一个有影响力的人，所以它不被历史学家所重视，但是人们很喜欢这个美丽的女人，同情她的痛苦。在中国文化中,以真实的历史人物为原型,创建丰富多彩的故事比比皆是。在故事中，人们赞美或谴责他们，人们的思想和感情通过他们的故事被表达和宣泄。虽然有关西施的历史资料很少，但老百姓对西施的命运表示同情，所以西施的故事很多，她本人也越来越神秘。
二、范蠡与西施的爱情故事：
在许多人的心目中,范蠡和西施是英雄美女的标配。他们之间有许多歆羡的传说，其中的一个是这：
吴越两国相斗，夫差有着杀父之仇，吴国人有着杀君之仇，全力奋进下，越战败，被迫向吴国求和投降。为了表示他的顺从，越王在使臣的陪同下，到吴国去当奴隶。在吴国，勾践放下身段，似乎真的心悦臣服，专心为吴国工作，很快就赢得了吴国人的信任。
三年后,朝堂风起云涌，大都不太赞成放虎归山，可是大王已经在美人乡中迷失了自己，听从没人的话一意孤行，勾践顺利归国，跟随他的还有他的使臣，其中包括范蠡。虽然三年中勾践做着最下贱的活，可是始终没有忘记复国大任，下定决心要打败吴，为自己的屈辱报仇。大臣们已经想出了很多主意，包括发展经济、训练军队、增强国力等等，一个计划是给她的丈夫和美貌，以侵蚀他的意志。
吴国在倒退，但是越国却在不断发展，最终这两个大国还是面临着一战，但是这次越国赢了，曾经送往吴国的美人，死的死，活着下来的不多，当年那里两名绝世美女，郑旦客死异乡，但西施还是活着回来了。看到那个当年自己舍不得但无奈送出的美人，勾践内心蠢蠢欲动，但是他也知道这名美人早已经是自己功臣之妻，加之往后一直陪伴着自己，虽然有心想要，但是却碍于众人之口，无法诉说。
论功行赏时，范蠡封为将军，但他却急流英勇地退却，决心离开，与他的爱人西施游历名山大川，其中不乏因为对于朝堂的厌倦，而且对于功成名就已经实现的满足，更重要的是这个聪明的谋士已经发现大王的意图，而且大王只可共患难。曾经范蠡为了功成名就，忍受内心的痛苦，放弃自己刚成婚的妻子，这一次他不想要愧疚在此将自己淹没，于是离开，来到了理想的天堂，过着幸福的生活。
这样的结局很美好，符合我们普通人心中的向往，可是还有一种传说，却不是那么美好了：
吴国城破，士兵竭力保护他们的王，可是夫差却要护住西施，并且是要和百姓共存亡的君王，才是真正的王。当勾践顺利进入王宫时，看见了那个绝色倾城的女子，瞬间心动。
那人，正是西施，多年的相处，夫君从未亏待于她，甚至处处保护着她，她是奸细，是间谍，可是他仍旧将一颗真心捧出，石子也会被打动，更何况人，但是她是带着全王国人民的希望而来，这份使命她辜负不了，只能将生命付出，誓要与吴国共存亡，她早已经不算是越国人了，她爱上了自己的夫君，哪怕立场不同，当勾践想要将她当成胜利品,企图在此侮辱亡人，她从城楼跳下，以血荐轩辕，范蠡匆匆而来，却只得到一具尸体，一句话，与夫君同归。
在她心中，一开始的确带着目的而来，但是却要带着目的而去。
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