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我们都知道西游记中有很多地方被取镜拍成了电影大片，如《三打白骨精》《大闹天宫》《真假美猴王》《女儿国》等，在这里面我们发现有一个很好的题材，但就是没有拍成大片电影，是的，就是西游记中的狮驼岭了，小时候的我们对这集印象很深刻，金翅大鹏打到了西天如来的大雷音寺，众罗汉都没有制服他，最后还是如来佛祖出手，你是否还记得呢
在西游记原著中曾这样描述狮驼岭，那老者笑道：“这和尚不知深浅！那三个魔头，神通广大得紧哩！他手下小妖，南岭上有五千，北岭上有五千；东路口有一万，西路口有一万；巡哨的有四五千，把门的也有一万；烧火的无数，打柴的也无数：共计算有四万七八千。这都是有名字带牌儿的，专在此吃人。” 可以看出这是个很好的电影题材，妖怪众多，场面宏大，打斗精彩，情节扣人心弦。
但就是这么好的一个电影题材，却并没有人想要把它拍成电影，这个是为什么呢？
看过西游记的我们都，狮驼岭是群妖之都，这里有三个大妖精，金翅大鹏，青狮，白象，手下有妖精好几十万，原著中曾提到把周围的人都吃光了了，可以想象一下卖肉的，吃饭的，都是反过来的。我们人类吃猪牛羊鸡鸭鱼，而在妖怪这里反过来，不论是天上飞的海里游的地上爬的，都来吃我们！可以再展开丰富的想象力，把杀鱼宰鸡的场景联想成妖怪们要吃人的场景，或许会是开膛破肚，或许是生吞活剥，或者做成各种美味小吃，切成片，油炸红烧，这场景不可想象，想要拍成大片，不仅会很烧钱，而且这个场景这么可怕，估计也没有人敢看吧，再一个就是这种场景国家肯定也是不允许的，拍了也就成禁片了，也是白白浪费人力物力和财力。
让我们再来看看原著对师徒四人初到狮驼岭看到的场景“攒攒簇簇妖魔怪，四门都是狼精灵。 斑斓老虎为都管，白面雄彪作总兵。 丫叉角鹿传文引，伶俐狐狸当道行。千尺大蟒围城走，万丈长蛇占路程。 楼下苍狼呼食伴，亭前花豹作人声。 摇旗擂鼓皆妖怪，巡更坐铺尽山精。 狡兔开门弄买卖，野猪挑担干营生。 先年原是天朝国，如今翻作虎狼城。骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。 ”
原著中描述的很详尽，这的确是妖怪之都的样子，让人看着很恐怖，如果把这个拍成电影的话，一定会动摇我们心中的经典，毕竟86版西游记一直是大家公认的经典之作，如果按照这个原著来演，那就是风格大变了。
然后我们再来看看，狮驼岭三妖的来历：
青狮——狮驼洞老妖，原是文殊菩萨的坐骑，青毛狮子，成精下凡。它手执一把明晃晃的钢刀，曾在南天门前变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交锋，关了南天门，一口曾吞十万天兵。
白象——狮驼洞二怪，本是峨眉山普贤菩萨的坐骑六牙白象，手使一柄长枪，身高三丈，卧蚕眉，丹凤眼，美人声，匾担牙，鼻似蛟龙。若与人争斗，只消一鼻子卷去，就是铁背铜身，也就魂亡魄丧。
金翅大鹏——狮驼洞三魔，本体只大鹏金翅雕，名号云程万里鹏，手使画杆方天戟，又有阴阳二气瓶，心计狡诈。他的阴阳瓶若把人装了进去，一时三刻就会化为脓水。
这样一看我们会发现，青狮和白象是佛教两位菩萨的坐骑，也就是说他们属于佛教的，作为菩萨的坐骑，在下界吃了那么多的人，佛教讲求不杀生，菩萨的坐骑不仅破戒而且足以说是罪恶滔天了，作为主人肯定是要对这个事负责的，如果把这个拍成电影的话，对佛教的形象还是影响很大的，然后是金翅大鹏，孙悟空上西天找如来佛祖的时候，
如来曾这样说道：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。”按照如来佛祖的说法，他和金翅大鹏还是亲戚呢，想到金翅大鹏曾吃掉狮驼国一国的人，如来却没有管，拍成电影这对如来的负面影响也很大，可能佛教的形象就这样毁了。
所以总的来说，狮驼岭按照原著来拍电影的话是没有可能了，不过剧情改变一下，拍一下正常的场景，打三个大妖怪的各种艰难险阻等还是可以的，至于会不会拍成电影，也是有希望的，让我们先好好的期待一下吧，说不定到时候会让我们眼前一亮呢，大家觉得呢？
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