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牵牛星与织女星 是怎么通过“鹊桥”搭上线?浅谈古代鹊桥的形成

时间:2009-06-27

也因为这个故事,我们国家有了自己专属的情人节

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文|灵魂小书童(专注优质原创文章,拥有本文章版权,欢迎转发分享,抄袭、搬运必究)

在我们中华民族老生常谈的民间故事中,牛郎织女的爱情传说,可谓是听的耳朵都出茧子了。也因为这个故事,我们国家有了自己专属的情人节。相传那一天,被分离的牛郎与织女,

被允许在七夕这天相见,而相见的地方,就是喜鹊为他们专门搭建的爱的桥梁。今儿个,我们就来聊聊这个桥的故事。

一、星象里的故事

在一些古装影视剧中,我们经常能够听到这样一个官职——星官。这个官职,他们主要的任务就是观测天象,然后预测统治者与他的江山的命运。或许这样的职位听着有点虚无缥缈了点,但是他们的在古代官职中可是占据着十分重要的位置,且这个职位并未常人所能够胜任的。他们靠着丰富强大的神话知识与天文知识,研究星体的明、暗及位置等现象,也就是星象。

而牛郎星与织女星,就是其中星官研究的重要星象。牛郎星也叫"牵牛星"或者"大将军",是排名全天第十二的明亮恒星,属于天鹰星座。牛郎星通过与天鹰β、γ星的连线,正指指向织女星,也就是织女的前身。织女星是天琴座中最为明亮的恒星,在北半球的夏天,可在天顶这个位置的附近用肉眼观看到。

我们从小就熟悉的牛郎与织女的故事,就是以这两个星象为原型。在汉朝的时候,人们就发现织女星与牛郎星在太空的运行规律,而且在七月最为明显。这些研究现象,也是故事中的重要元素。

牵牛星与织女星是我国古代男耕女织农业文化的象征符号,将星象作为素材描写人间故事,在文化气息浓厚的古代,是十分常见的事。早在西周,《诗经》中就有对"牛郎"与"织女"的相关记载。但是当时并没有形成一个完整的故事,只是以诗的形式对自然星辰现象的一种联想。

在东汉时期,就有无名氏作诗一首《迢迢牵牛星》。在这首诗里边,可以看出已经有了明显的故事线,牵牛与织女已然是一对互相倾慕的恋人。这个故事正式有一个完整的框架,是在魏晋南北朝时期。在《述异记》里边,就有着详细的记载:大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。帝怒,责归河东,一年一度相会。

之后,这个故事深为人们所熟知,在穿越发展的过程中,在不同的地方,也有了各种不同的版本。

二、"在水一方"的织女

"所谓伊人,在水一方",是我们古代先人对于所爱之人思念之情的浓缩,作为华夏子弟,是再熟悉不过了,它出自于《诗经·秦风》的《蒹葭》篇。作家李山在他的一本书《风诗的情韵》中言,"在水一方"所讲的故事,其实与牛郎织女相关。

这听起来似乎有点儿吓人,但是这并非是凭空猜测,而是有所根据的推测。在上世纪六十年代,有考古学家在寻找西周镐京的遗址时,有一个与《蒹葭》诗篇的发现,这个发现就是一座石头雕刻的男人像。据文献记载,他就是牛郎。这个雕像所在的地理位置,是在西周辟雍水域围的一个小岛上。

在《蒹葭》这首诗中,"溯游从之"、"溯洄从之",顺着无法找到,逆着也无法遇到,里边所描述的水大体上应该就是圆形的,且中间还有一个岛屿似的高地。从历史角度来考究,这片水和岛屿,应该是西周时期的一个名为"辟雍"的礼乐建筑。

这个"辟雍", 经专家考证,是在今天的西安市与咸阳市的交界地带。当时有着大片的湿地沼泽,但是在随着时间的变迁,水已经没有了,有的知识一条沣河。在上世纪沣河中游西周故地做调查时,就发现了上文提到的石像。且在昆明池水域之外,人们又发现了织女的石像。这也就正应了"牵牛立其左,织女处其右"的说法。

因此,根据这些蛛丝马迹,《蒹葭》中所描述的场景,正与牛郎织女的故事相关。在《诗经·周南·汉广》中,也有"汉有游女,不可求思"这样一句诗,汉水的宽广与汉水之畔的游女,共同表明"在水一方"的伊人难以企及。其中的"汉水",就与女郎织女故事中的"银河"相关。在民间的传说中,"银汉"、"天汉"、"云汉"等都是银河的别称。

三、通天人之"桥"

"桥",官方解释是一种用来跨越障碍的大型构造物,在早期,主要是用于横跨与禾或者湖的两岸,方便人们的出行。当然,现在的"桥",不单单是建于水上,在一些陆地上,也有它的身影。

既然"汉水"作为牛郎与织女两人相见的障碍,那桥的出现,就是必然了。在神话传说中,"桥"是虹的化身,它连接着天人、生死的象征意义。如奈何桥,就是通往阎罗殿的工具,代表着死的终结,生的开始。而这座桥用于牛郎与织女相见的介质,自然也就有着天人的意义。

鹊作为气七夕会面的重要工具,与这个神话挂钩,最早出现于《淮南子》中的描述:"乌鹊填河成桥而渡织女。"里边的意思显而易见,乌鹊为了渡织女,填河成桥。这天河的精神,不禁让小编想起了《山海经》中填海的精卫,同样的勇敢。在东汉末年的《风俗通义》中,也有"织女七夕当渡河,使鹊为桥"的说法。

在早期,"喜鹊"在这个故事的地位并没有那么稳定,直至唐宋时期,文学创作日渐成熟稳定,鹊桥的地位也渐渐的稳定了下来。也因此直至今日,人们也沿用着这一说法。

四、七夕选定之鸟——鹊

在古代,人们十分讲究意头。那在创作这个故事时,为什么会选择"喜鹊"作为两人的交通工具呢,它本身又象征着什么呢?

作为农业大国,从远古时候开始,我们的祖先就开始从土地、自然打交道。在对万物的观察中,人们发现某些动物与天气有着紧密的联系。如我们现在都能听到的俗语:"蜻蜓低飞要下雨"、"燕子低飞蛇过道,蚂蚁搬家雨就到"……而喜鹊,也是其一。"仰鸣则阴,俯鸣则雨",喜鹊是秋季降雨的预兆。

回到鹊桥的说法,牛郎织女一年才能见面一次,必然是会感动的流泪。刚好七夕时节雨水较多,人们便将这雨水比喻成他们感动的泪水。与喜鹊的报雨功能也就相一致了。且《诗经》之中,喜鹊的意象有着爱情的意思,也有象征着团圆之意。在来就是喜鹊"喳喳"的叫声上,人们认为这个发音与"家家"相似,便有着好事来临的意义。这一切,也就与故事完美契合了。

除此之外,喜鹊是乌鸦的亲戚,而上古神话中,乌鸦是神鸟,那作为亲戚的喜鹊,其背景也自然也不会差,它被誉为祥瑞之鸟。虽然无法像普通的老百姓一样守着那份平凡的幸福,但是不喜悲剧的古人,为了美好能有美好的结局,人们便赋予喜鹊神圣而光荣的任务,帮助相爱却无法相见的恋人,这也表明了人类心中那份真挚与善良,以及对美好事物的期待与向往。

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