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有这样一个故事，原文抄录如下：
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？” 后贼迫至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
读过故事的当然知道：王朗刚开始答应一个人上船避难，危险之时却反悔了。华歆深思熟虑后拒绝那个人的请求，但在已经带上船面临危难的时刻，坚持要救助到底。
故事最后说，世人因为这件事判定了他们两个人人品的高低。从此，世人皆爱华歆，而不爱王朗。
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何也？
华歆体现了“思”和“信”字，考虑风险，控制成本，不轻易许诺，但凡允诺便一定践行。
王朗体现了一个“莽”和“私”字，轻易允诺，一旦发现会损伤自己利益便想着“甩锅”，没有一丁点担当。
如果站在无关利益纠葛的隔代世人角度，这样思考无所谓对与不对。
如果是站在父母教导孩子在华歆和王朗中选择一个学习的榜样的话，那么，选择华歆也并非没有道理。
那么，如果站在那个要依附的人的角度呢？
如果我们也是那个没有任何资源的避难者呢？
你会觉得谁更好点？
如果你碰上的是华歆，他会为了自己一开始就拒绝你----你死路一条。
如果你碰上的是王朗，他会先好心出让自己掌握的一点资源帮助你，给你位置让你上船。不过，危急时刻，他会抛弃你----你死路一条。
所以，你一定希望自己碰见的是华歆和王朗这两个人，只有这两个人都在，你才可以活下来----动乱年代的小民不就是这样吗？
那么，可不可以保留这个人见解不同造就的这种好处？可以，就是我们现代社会喽。只是，船这种资源可能不是华歆和王朗私人的了，也可能是。而华歆和王朗的身份可能是对渡河载人这个问题有不同见解的参事，也可能是你的两个老板。而现在你是有表决权的员工，你可以决定先听谁的，后听谁的。看，你的决定便很重要了。
这时候，事情是不是就不一样了？
现在，你希望你的老板是谁，你觉得你爱华歆多一点，还是爱王朗多一点呢？
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