提示：本文共有 1818 个字，阅读大概需要 4 分钟。
《封神演义》中，各路金仙斗法前，总要来一场精彩的辩论，元始天尊的弟子们以“顺应天意”为理论依据，历数对手的“不是”，仿佛跟元始天尊作对的，都是“逆天而行”的“败类”。
“天意”、“天道”，这样的说辞，忽悠一下普通人足够了，但拿来“劝退”截教仙人，就显得苍白得很了！
所谓红花白藕青荷叶，三教原来是一家，阐截二教原本就没有高低贵贱之别，号称万仙之祖的鸿钧老祖，一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧，从根上说，阐教教主元始天尊跟截教掌门通天教主分数同门，俩人修炼的法门相近，修为也都达到了“先天圣人”的境界，单以实力来看，通天教主或许还稍胜一筹。
鸿钧老祖
封神之战中，不断被提及的“天意”是什么？或者说，谁代表了“天”？
三界六道中，“先天圣人”是独一档的存在，早在天、地形成之前，他们便“领悟大道”，一念之间可以重立地、火、风、水，再造世界，但凡达到这个境界的，都有资格代表“天意”！
由此可见，元始天尊、通天教主都是“天意”的代表，阐教十二金仙碎碎念的“顺天行事”，在截教诸仙看来就是个“玩笑”，元始天尊经过上万年的培训，才调教出十二位金仙，反观通天教主，秉承“有教无类”的理念，培养出数以十计的大罗金仙，外门弟子更是不计其数，素有“万仙来朝”的美誉，两个竞争门派之间的实力差距明显。
元始天尊
当元始天尊拉着通天教主、太上老君，一块在封神榜上签字画押时，对入选规则进行了严格的规定，凡是不幸战死的，都有机会进入封神榜，到天庭述职。
三教共议封神，其中有忠臣义士上榜者，有不成仙道而成神道者；各有深浅厚薄，彼此缘分，故生有尊卑，死有先后。吾教下也有许多，此是天数，非同小可，况有弥封，直至死后方知端！
乍一看挺公平，可元始天尊在实际操作中，采用了另一种套路！
姜子牙
以姜子牙为首的“伐纣军团”中，出现过不止一例死而复生的情况，尤其是“仙道难成”、“享人间富贵”的姜子牙，需要经历“七死三灾”的磨难，每一次都能在后援团的协助下“大难不死”……
如果说，姜子牙是顶着“封神代理人”光环的人物，享有特权在情理之中，那其他人的“幸免于难”，就真的有作弊嫌疑了！
除了姜子牙以外，元始天尊的多名徒孙都有“死而复生”的经历，太乙真人为哪吒“重塑金身”，清虚道德真君救活过杨任、黄天化……无论对手有多强，阐教弟子都是打不死的“小强”，而每一次的复活都能带来实力上的提升！
哪吒
从这些经典“案例”来看，对先天圣人而言，让死者复活，是难度系数很低的常规操作，问题来了，既然元始天尊可以一再的“反常规”操作，为什么通天教主不照方抓药，让截教仙人复活呢？
翻开截教的“阵亡名单”，大批“斩却三尸”的大罗金仙殒命，既有赵公明、罗宣这样的外门弟子，也有三霄仙子、吕岳这样的“准圣”，身为截教掌门的通天教主修为不逊于元始天尊，他不是没能力让这些弟子复活，问题出在封神台上有一个关键人物从中作梗，让通天教主无从下手！
为了让死掉的截教仙人“归位”，元始天尊在设立封神台的同时，安排了昔日轩辕黄帝的手下柏鉴做“临时保安”，专门负责看押死者的灵魂，别看只是一介凡人，但却实打实的“发言权”。
通天教主
遵照元始天尊的指令，柏鉴执掌百灵幡，在封禅台现场督导，不管是阐、截二教的仙人，还是游历在三山五岳的“散仙”，只要是被人ko的，灵魂都会飘飘荡荡的来到封神台，接受柏鉴的“考核”，对于那些“不该死”的，柏鉴坚决不收！
有了百灵幡在手，那些灵魂都会找柏鉴报道，一道灵魂往封神台来，清福神柏鉴用百灵幡引进去了……根据生前的表现，汇总后上报给元始天尊，然后依其劫运之轻重，循资品之高下，封之为八部正神，分掌各司，按布周天，纠察人间善恶，检举三界功行！
当阐教门徒进入封禅台后，元始天尊会第一时间得到情报，向柏鉴发送信号，谁该上封神榜，就留在封禅台待命，不用上封神榜的，则有继续立功的机会，被落魂阵拜去二魂四魄的姜子牙就有幸到封禅台参观过一次，时有清福神迎见，见子牙是魂魄，清福神柏鉴知道天意，忙将子牙魂魄轻轻的推出封神台来。
柏鉴
可怜的截教仙人们，刚咽气，灵魂就在百灵幡的指引下进入了封禅台，想走也走不了，强如通天教主也不能公然违反“封神榜”的规则，如果他硬要复活自己的徒弟，那就真的是“逆天而行”了，毕竟鸿钧老祖在暗中时刻关注着封神之战的动向，通天教主非要逞强，后果会不堪设想！
姜子牙等人可以复活，得益于元始天尊提前做好了功课，失去了“任免权”的通天教主只能望洋兴叹，问题出在封禅台上执掌百灵幡的柏鉴身上！
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“难怪通天教主手下弟子无法复活 问题出在元始天尊的一个安排上？”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
