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大风歌大风歌吴楚楚;三人展文/张俊海
【作者简介】张俊海，安徽省阜南县会龙镇人，毕业于辽宁师范大学，硕士学位，教师。文学爱好者，作品散见多家网络平台。长期从事高中历史教学与研究，在《中学历史教学》《新高考》《中学政史地》等杂志报刊发表教育教学文章数十篇。
【本文由作者授权发布】
中学时代，学习了元代散曲家睢景臣的《哨遍高祖还乡》一文，文中的刘邦被塑造成一个流氓无赖的形象，当时就认为作者只是借古讽今罢了，刘邦还不至于那么猥琐。可读了《史记》后，才发现刘邦那厮比文学作品的形象更加丑陋不堪。
一、对待亲人：抛弃、讥讽那都不是事儿
“楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下。滕公常下收载之，如是者三。曰：‘虽急不可以驱，柰何弃之？’”（《史记·项羽本纪》）
项羽军队追赶刘邦，刘邦急于逃命，为了减轻车子重量，几次把儿女推下车，好在随从夏侯婴是个爷们，任性地把“小皇帝小公主”捡起上车，反复三次。最后都看不下去了：“虽然情况危急，马也不能赶得再快，可是怎么能把他们扔掉呢？”可见，刘邦自私冷酷残忍的心理可不是一般人所能比拟的！
“为高俎，置太公其上。告汉王曰：‘今不急下，吾烹太公。’汉王曰：‘吾与项羽俱北面受命怀王，约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分一杯羹！’” （《史记·项羽本纪》）
项羽把刘邦的老爸“抬举”的那么高，还威胁道：“再不投降，就要把你父亲煮着吃！”而刘邦耍起流氓无赖来，让你西楚霸王也要甘拜下风。刘邦回答，我们相约兄弟，我的老子也就是你的老子，如你一定煮你老子，我希望给一杯肉汤喝！见过坑爹的，还从来没有见过这样坑爹的！
（项羽和虞姬）
“高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：‘始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？’群臣皆呼万岁，大笑为乐。” （《高祖本纪》）
“当初大人常说我无赖，不能治产业。不如二哥有能力，现在我创下的产业，与二哥相比谁多？”在群臣面前，以天子身份去挖苦父亲且大笑不止，这那里是给父亲祝寿，简直是虐你千遍也厌倦，虐你的感觉像春天！一副志得意满的嘴脸，成就感爆棚的境界啊。
二、对待读书人：翻云覆雨
“沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。与人言，常大骂。”
刘邦不喜欢儒生，往他们帽子里面撒尿。站在读书人头上拉屎拉尿，刘邦的确做到了，同时也给自己画了一幅粗俗、龌龊的自画像！
“沛公至高阳传舍，使人召郦生。郦生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，而见郦生。郦生入，则长揖不拜，曰：‘必聚徒合义兵诛无道秦，不宜倨见长者。’于是沛公辍洗，起摄衣，延郦生上坐，谢之。”（《郦生陆贾列传》）
召见儒生郦生，刘邦叉开双腿，让两女子洗脚，摆出极不恭敬的样子。郦生只是作个长揖并不下拜说：“你要诛灭暴秦，就不应该坐着接见长者。”于是沛公向他道歉，请入上座。
刘邦对读书人还是存有敬畏之心的。前提是这些读书人要能够帮助他诛灭暴秦。混迹江湖的人精，推行的就是实用主义这一套。
“于是皇帝辇出房，百官执职传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言‘罢酒’。御史执法举不如仪者辄引去。竟朝置酒，无敢讙哗失礼者。于是高帝曰：‘吾乃今日知为皇帝之贵也。’”（《刘敬叔孙通列传》）
平定天下后，刘邦的一邦铁哥们，在朝廷饮酒作乐争论功劳，醉了就狂呼乱叫，甚至拔剑砍剥庭中立柱，真是野性难训！高帝为这事感到头疼啊。
儒生叔孙通只一个朝廷礼节的制定，就使得那些昔日桀骜不驯的纠纠武夫俯首帖耳，恪守“君君，臣臣，父父，子子”的等级规范，刘邦看到嘚瑟了：“我今天才知道当皇帝的尊贵啊！”
从今以后，看谁还再敢说百无一用是书生！
（汉高祖刘邦）
“陆贾时时前说称诗书。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事诗书！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？......乡使秦己并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？’高帝不怿而有惭色。”（《郦生陆贾列传》）
陆贾在皇帝面前时常卖弄《诗经》《尚书》等儒家经典。刘邦就对他爆粗口：“你老子的天下是靠骑在马上南征北战打出来的，哪里用得着《诗》《书》这些破玩意儿！”陆生怼怒：“马上可以打天下，马上能治理天下吗？假使秦朝统一天下之后，实行仁义之道，效法先圣，那么，陛下您又怎么能取得天下呢？”刘邦不高兴脸上有惭愧的表情。治国安邦这样的事情，如若不用读书人就能搞定，算你刘邦牛逼！
（陆贾）
三、对待父老乡亲：装逼、傲慢
“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”，昔日小亭长如今贵为天子的刘邦衣锦还乡了。
当年，看到巡游中的秦始皇，刘邦曾发自内心的一声浩叹：“唉，大丈夫就应该这样啊！”追忆往昔，感叹世事沧桑，亭长的梦想居然实现了。
杯觥交错之间，一百二十个儿童跟着他学唱自导自演的《大风歌》。在载歌载舞中，巧妙地融入了自己艰辛的奋斗史，表演到高潮处，竟然涕泗横流。励志又文艺范儿，谁说刘邦不是个戏精影帝。
荣归故里，当然要体现皇恩浩荡，最直接的就是免除了沛县百姓的徭役，世世代代不用服徭役。高祖想要离去，沛县父老兄弟执意挽留。“我的随从人员众多，父兄们供养不起。”高祖这一真情流露，其实也在说，沛县是个穷地方，哪能和富丽堂皇的长安比呀。
“沛父兄皆顿首曰：‘沛幸得复，丰未复，唯陛下哀怜之。’高祖曰：‘丰吾所生长，极不忘耳，吾特为其以雍齿故反我为魏。’沛父兄固请，乃并复丰，沛。”（《高祖本纪》）
高祖是不会忘记丰邑这个生他养他的地方，更不会忘记丰邑曾经作为反叛他的根据地。高祖还怀恨在心呢，所以才不免除它的徭役。由于父兄们坚持请求，最终还是免除了。刘邦在不得已情况下额外施恩，显然夹杂着愤恨与傲慢的情绪。
（《史记》上记载的哪位开国皇帝，就是一个泼皮无赖？）
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