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华夏三皇都有谁？很多人都说是“伏羲、女娲、神农”，其实三皇的分法有很多，我们熟知的三皇只是众多说法中较为普及的一种。
《三字经》：自羲农，至黄帝，号三皇。
三字经认为伏羲、神农、黄帝为三皇，中间没有女娲。
《反经·君德》：伏羲、女娲、神农，称三皇也。（这是比较普遍的一种说法，出现在多部古籍中）
还有一些古籍将有巢氏（巢皇）、燧人氏（燧皇）、伏羲氏，称为三皇。
另有观点认为三皇分为上三皇和下三皇
上三皇为：天皇、地皇、人皇
下三皇为：（巢皇、燧皇）伏羲、女娲、神农、（黄帝）
上三皇（太古三皇）
天皇氏
《始学篇》记载：天地立，有天皇十三头，号曰天灵，治万八千岁。
天皇氏又称天灵氏，传说他们有兄弟十三人，共治理天下一万八千年。（天皇十三头，现代人理解为天皇长十三个头，在太古时期则用“头”代指人的个数，就像我们现在说十三头牛、羊一样，代表个数，而非长十三个头。《洞冥记》有解释：一姓十三人也。）
传说天皇天灵氏生活在柱州昆仑山下。
地皇氏
《始学篇》：地皇十一头，治八千岁。
《帝系谱》：地皇治一万八千岁，以火德王。
地皇氏有兄弟十一人，共治理天下八千年或一万八千年，疑似生活在南方，五行中火代表的方向为南方，仅为小编推测。
地皇氏别名不详，传说人皇氏面貌皆如女子，面容都很相似，他们蛇身兽足，生活在龙门山、熊耳山一带。
人皇氏
《三五历纪》：有神圣人九头，号人皇。天皇、地皇、人皇为太古。
《始学篇》：人皇九头，兄弟各三百岁，依山川土地之势财，度为九州，各居其一方。
人皇氏有兄弟九人，平分天下九州，传说他们传了一百六十五代，共治理天下四万五千六百年。（观点出自唐代文学家：马摠）
传说人皇出生在刑马山一带，刑马山在古籍中多有出现，但具体位置在哪已无从考证；而龙门山、熊耳山、柱州、昆仑山现今还都有迹可循，感兴趣的朋友不妨查找一下。
下三皇
有巢氏
《庄子》：古之禽兽多而人民少，於是人皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。
《礼记》：昔先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢。
在上古时期，人类与野兽一起生活在大自然中，而早期人族并不兴盛，无法有效抵抗野兽，所以人们选择了躲避，那时期，冬季夜晚人们生活在洞穴中，夏季夜晚人们在树上栖息。
上古时期，人们会爬到树木顶部将树梢盘织成一个巨大的“鸟巢”，天黑后就睡在上面；这项技能当今的黑猩猩依旧在使用，可能很多人不知道黑猩猩夜里是栖息在树上的，而且是巢居，它们在很短时间内就能盘织出一个大“鸟巢”以供自己夜间栖息，或许在上古时期人类也曾这样巢居过。
后来有巢氏之民中出现了一位圣人，他教会人们在树上建造房屋（构木为巢），这种房屋可以遮风挡雨，还可以阻挡蚊虫叮咬，这位圣人还教会人们用兽皮制作衣服，（有古籍记载巢皇出现之前，人们不穿衣服。）后来这位圣人被尊为巢皇。
《韩非子》：上古之世，人民少而禽兽多，人不胜禽兽蛇虺。有圣人作，构木为巢，以避群害，而人悦之，使王天下，号之曰："有巢氏"。
《遁甲开山图》记载有巢氏生活在古琅琊石楼山南面。
燧人氏
《尚书大传》：燧人为燧皇，以火纪官。
《礼含文嘉》：燧人始钻木取火，炮生为熟，令人无腹疾，遂天之意，故为燧人。
《礼记》：“古者未有火化，食草木之实，鸟兽之肉。”在上古时期，人们还不会使用火，那时人们主要采集树木花草的果实和捕猎鸟兽、河蚌、鱼、虾为食，那时都是生吃，这让人们人们经常换上腹疾，比如，呕吐、腹泻之类的，还很容易染上寄生虫，在上古时期这些疾病都有可能会让人丧命。
后来有圣人出现，他教会人们钻木取火，炮生为熟，令人无腹疾，至此人们开始食用熟食，区别于禽兽，后来这位圣人被尊为燧皇。
燧皇对人类进化的贡献非常巨大，因为熟食更容易消化，熟食让人更容易吸收蛋白质，可以为大脑提供充足的营养，生食可能一天要进食四五次才能满足一天的能量需求（比如黑猩猩，几乎一整天都在吃），而熟食每天只需要进食两三次就可以提供全天的营养。这让人们有更多的闲暇时间，当人闲下来的时候就有时间研究精神层面的东西了，随后就诞生出了文明，燧皇可以说是文明的奠基人，燧皇之后的伏羲时代已经初见文明的雏形了！
伏羲氏
《易下·系辞》：古者庖牺氏之王天下，仰则观象於天，俯则观法於地，中观鸟兽之丈，与天地之宜。近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，结绳而为网罟，以畋以渔，盖取诸离。
伏羲被尊为华夏人文始祖，也被尊为羲皇、人皇；传说伏羲画八卦明天地之理，制定嫁娶之礼终结了儿不知其父的囧况，发明渔网教人们捕鱼，制作书契取代结绳记事。
《诗含神雾》：大迹出雷泽，华胥履之，生庖牺。
伏羲的母亲叫华胥，传说她在雷泽看到了大脚印，好奇之下就踩着脚印走了下去，后来就怀孕生下了伏羲。
现在学者认为雷泽在当今山东境内，所以伏羲可能是山东人。
伏羲创造了八卦、礼仪、书契（疑为文字），具备了文明的基本要素，所以华夏文明的起点在伏羲，又有传说伏羲是“人首龙身”，而我们则以龙的传人自称。
女娲氏
《帝王世纪》：女娲氏，亦风姓也。承庖牺制度，亦蛇身人首，一号女希，是为女皇。未有诸侯，有共工氏，任智刑以强，伯而不王，以水承木，非行次，故《易》不载。
女娲被称为娲皇、帝女、女皇，传说女娲是伏羲的妹妹，他们都姓风，女娲的权位传承自伏羲，并且她没有做多改动，仅为继承，所以古《易》不做记载，根据《帝王世纪》的记载女娲的权利疑似被共工氏架空。
《淮南子》：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火滥焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食精民，鸷鸟攫老弱。於是女娲炼五色石以补苍天。
根据《淮南子》记载女娲时期华夏似乎遭遇了一次巨大的灾难，女娲氏“炼石补天”拯救万民于水火，带领先民渡过劫难。在民间女娲又被称为后土娘娘、女娲娘娘。
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《易下·系》：神农氏作，斫木为耜，揉木为耒。耒耜之利以教天下，盖取诸益。
《淮南子》：古者民茹草饮水，采树木之实，食蠃蚌之肉，时多疹病毒伤之害。於是神农乃始教民播种五穀，相土地之宜，燥湿肥磽高下，尝百草之滋味、泉水之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十毒。
神农炎帝对华夏文明的贡献巨大，从神农开始华夏大地进入了农耕文明，传说神农教会人们制作农具，播种五谷，让人们结束了采集、渔猎或颠沛流离的游牧生活，神农炎帝让人们定居下来，不用放牧、采集、渔猎也能衣食无忧，也因此华夏文明进入了更先进的农耕文明，所以神农被尊为农皇。
传说神农尝百草识别五谷，让人们知道哪些植物能吃、什么植物有毒、哪些东西可以入药治病，当时一天中毒70次，所以神农也被奉为中药鼻祖。
当今人大多认同将黄帝列为五帝之首，不在三皇之列，所以本文不做介绍。
本文资料出自《淮南子》、《三字经》、《易·系辞下》、《帝王世纪》、《韩非子》、《礼记》、《尚书》等
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人皇伏羲距今30万年？中国神话传说竟能追溯到276万年之久！
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