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野史永远比正史好看，故事也永远比事实有意思。正因为如此，围绕在朱元璋身上的故事有很多，有些确实发生在他身上的，有些则是发生在别人身上却又被强加赋予给朱元璋的，且不论真假，我们权且一听！
朱元璋和方丈的故事，开编，啊不，开讲！
故事大概
说这朱元璋，在经过多年奋战，终于完成了从小乞丐到开国皇帝的华丽转变，成为了大明帝国的缔造者，不管是腥风血雨，还是刀枪剑戟，最终，这个来自于安徽濠州的穷小子，战胜了所有人，摘到了胜利的果实。
在当上皇帝后，除了日理万机，朱元璋也会选择偶尔出去溜达溜达，一来是散散心，劳逸结合嘛；二来呢，也是看看自己打下来的天下。这种心态，就如同地主老财市场看一看小金库里自己的金银财宝一般，总而言之，只有看到，才觉得开心。
这不，朱皇帝在某一日（天知道是哪一日）就出门了，也没让大批随从跟随，带了几个贴身太监，晃晃悠悠的就出了皇宫。
溜达来溜达去，就走到一个寺庙门前，不由得就感到十分的亲切和感慨。想当年，自己也是那皇觉寺里的一个小沙弥，青灯古佛之下，每日里打坐参禅。谁能料想到，若干年后，这个小沙弥竟成了帝王？
老朱感慨之余，信步就进了寺庙，庙不大，但很干净，走到正殿，一个僧人就迎了上来，交谈之余，此人是该寺庙的方丈，而这位方丈也是机灵的紧，看到这位客人穿着打扮非同一般，就猜测到此人必定非富即贵，甚至可能是大人物，因此就不由得殷勤得很。
寺庙嘛，就是烧香拜佛，不论是谁进了寺庙，都是为了许愿或者是还愿，朱元璋在和这个方丈交谈一番后，就准备前去烧香，而就在朱元璋准备弯腰屈膝的刹那，却停了下来，转头问了方丈一句话，让这个方丈瞬间紧张起来：
只听朱元璋说道：敢问方丈，芸芸众生都要对富足参拜，那若是当今皇帝，是否也要进行跪拜呢？
方丈一听，脑门上的汗登时就下来了，很快明白了这个问题的凶险，若是说也要跪拜，且不是表明皇帝不如佛祖？若是说不跪拜，纳妾不是让这个人认为对佛祖不敬？
在加上，从此人的言谈举止来看，必定是某个权贵，或者是皇家的人，若是回答得不对，可能自己的脑袋和这个小庙，就会不保喽！
思来想去，还是现实中的皇帝会更厉害一些，毕竟这明晃晃的刀子，砍到脑袋上，可是会流血的，但又不能让这个客人热内自己对佛祖不敬，于是，一个绝妙的回答就浮现在方丈的脑子中。
只听方丈恭恭敬敬地说：现在佛不拜过去佛！
妙妙妙，就连朱元璋听了，都觉得说得好，现在佛，那不就是自己吗？虽然只是为了活命当了几年和尚，但是若被人称为佛，也是很受用的。现在佛不用拜过去佛，都是佛，就不用说到谁拜谁了！
朱元璋很快明白快乐这个方丈的意思，千穿万穿，马屁不穿！朱元璋心中自然是暗暗得意，不仅对着个方丈也是投以赞许的目光！
本是他人故事，为何套到朱元璋身上？
其实这个故事，还有一个版本，主角是宋太祖赵匡胤，故事的内容基本一致，并且在民间流传很广。为何这样一个故事，去套用在朱元璋身上呢？
众所周知，朱元璋出身贫寒，真正算得上是一个草根皇帝，而这样一个皇帝，关于他的传说就自然很多，这就是任红是非多的道理。
这个故事，简单的情节，将方丈的拍马屁和朱元璋的受用个表现出来，除了反应方丈机敏之外，还从侧面刻画了朱元璋所谓的“昏庸”，为什么呢？喜欢别人怕马匹嘛，那可不就是昏庸的代名词？
事实上，是这样吗？肯定不是，作为朱元璋来讲，一个开国皇帝，到了一个寺庙，拜与不拜，完全在于自己，什么神佛，在朱元璋眼中，只是用来利用的工具罢了，更不会去问一个小小的方丈拜不拜。
根据故事的情节，若是这个方丈回答有误，朱元璋肯定会“龙颜大怒”，将这个方丈或杀或剐，反正方丈是没活路了。
历史上的朱元璋，确实有“滥杀”的恶名，但是他的“滥杀”，只是对于贵族阶层和官僚阶层，并没有那个历史情节表现出他有对底层人民的滥杀无辜，跟不会因为一句话，就对一个方丈大开杀戒，如果朱元璋是这样的胸怀，他也不会做上皇帝。
所以，这个故事，是在刻意抹黑朱元璋，在暗示和指责他的滥杀，他的残暴和他的“昏庸”！
至于是谁在抹黑，这就不得而知了，不过，抹黑朱元璋对谁有好处呢？这个值得想一想！
小小故事，大大道理，正如郭德纲老师所说，透过表象，你也看不到什么本质，亲切一听，权当一乐！
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