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李白诗歌气势恢宏、慷慨激昂，多寄情山水、把酒吟月。但也不乏温柔细腻的“闺怨”诗，大都描写妻子对丈夫的思念之情：《长干行》里，妻子对出远门丈夫的苦苦期盼；《春思》中，少妇对戍边丈夫的魂牵梦绕。
然而，这首《白头吟》讲述的三段爱情故事，却道出了帝王的绝情、名士的多情以及寒门夫妻的生死不渝。
《白头吟》其一锦水东北流，波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。东流不作西归水，落花辞条羞故林。兔丝固无情，随风任倾倒。谁使女萝枝，而来强萦抱。两草犹一心，人心不如草。莫卷龙须席，从他生网丝。且留琥珀枕，或有梦来时。覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回。古来得意不相负，只今惟见青陵台。
金屋藏娇
帝王绝情：此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮。
汉景帝时，有一次，景帝姐姐长公主把刘彻抱到腿上问，愿不愿意娶其女儿阿娇做妻子，刘彻很喜欢阿娇，便说：“若得阿娇，必以金屋贮之。”如果能娶阿娇做妻子，就造一栋金屋子送给她。 后来，靠长公主的帮助，刘彻当上太子。做皇帝后，便立阿娇为后，为她建造了富丽堂皇的宫殿，实现了小时候的诺言。
这是成语“金屋藏娇”的典故，虽然只是见诸小说《汉武故事》，但流传甚广，几乎被看作正史了。若仅止于此，这也是一段青梅竹马的爱情故事了。
然而，皇帝有几个专情的？“以色事他人，能得几日好？”加之阿娇婚后数年未曾生育，武帝慢慢开始疏远阿娇，宠幸姐姐平阳公主晋献的歌女卫子夫。阿娇深为嫉妒，阿娇的母亲为帮女儿，还派人追杀卫子夫的弟弟卫青。《史记》载，“大长公主执囚青，欲杀之。其友骑郎公孙敖与壮士往篡取之，以故得不死。上闻，乃召青为建章监，侍中，及同母昆弟贵，赏赐数日间累千金。”
汉武帝元光五年，陈皇后使用媚道害人邀宠。武帝非常愤怒，便派张汤彻查，追查出楚服等人为陈皇后施巫蛊邪术，受此牵连而被诛杀者有三百多人，最终废陈皇后。
陈皇后“罢退居长门宫”。
凤求凰
名士多情：相如作赋得黄金，丈夫好新多异心
陈皇后被废，退居长门宫后，愁闷悲思。听说成都有个文人叫司马相如，写诗作赋冠绝天下，便拿出黄金百斤，请其作《长门赋》，以期感动皇帝。
司马相如和卓文君的故事，广人为人知。卓文君年少寡居，司马相如奏《凤求凰》，琴挑卓文君；两人私奔临邛，文君当垆卖酒，相如当街洗盘；老丈人不得已，送钱送人，司马相如与卓文君二人琴瑟和谐，过上幸福生活。这是《史记·司马相如列传》所载。
李白诗中所讲，其实是传说，正史总没有传说精彩。
司马相如写成《长门赋》，得黄金百斤，有了钱，想法就多了。“丈夫好新多异心”，喜新厌旧，司马相如想娶一个茂陵女子为妾。卓文君十分伤心，作《白头吟》相赠：“闻君有两意，故来相决绝。”知道你有二心，所以来和你诀别。卓文君感叹：“男儿重意气，何用钱刀为！”男子汉本当重情重义，这是金钱买不来的。悲愤之情溢于言表。
大概名士自古多风流，始乱终弃才符合名士身份，于是喜剧就传说成了悲剧。
息氏墓
寒门夫妻：古来得意不相负，只今惟见青陵台。
“古来得意不相负，只今惟见青陵台。”自古以来，发达以后不负夫妻感情的，只有青陵台上韩凭夫妇。
韩凭夫妇的爱情故事，纯粹就是传说了，见诸于许多古籍。《列异传》最早，《韩朋传》最离奇，大意都差不多。简单讲一下。
宋康王荒淫无耻，喜欢夺人妻子淫乐。号称一夜御数十女，还厚颜无耻地让人四处传播、炫耀。
有一天，宋康王到郊外游玩，遇见采桑妇甚美。派人打听，乃是门客韩凭的妻子息氏。宋康王让人给韩凭传话，令他将妻子献与宋王。韩凭与息氏不肯答应。
越得不到越惦记。宋王思慕息氏不已，遂派人到韩家将息氏夺去。韩凭见息氏坐的车子越走越远，心中羞愤，遂自杀。
宋王召息氏共登青陵台，说：“我是宋王，能使人富贵，亦能杀人夺命。况且你丈夫已死，你若从了寡人，当立你为王后。”息氏作诗以对：“鸟有雌雄，不逐凤凰；妾是庶人，不乐宋王。”鸟与鸟相配夫妻，不追求凤凰；我是一介平民，不喜欢你这个宋王。
宋王又说：“已然至此，从不从寡人也由不得你。”息氏说：“容妾沐浴更衣，拜辞我丈夫的亡魂，然后再伏侍大王。”宋王许之，息氏沐浴更衣后，望空再拜，然后从台上自投于地，宋王急使人抓她的衣服，却来不及。视之气已绝矣，搜她的衣服，发现裙带上写有字，“死后，请求将我与亡夫葬在一处，我在黄泉之下也感恩戴德！”
宋王大怒，故意将两座坟隔开，使其东西相望。埋后三日，有梓树在坟边长开，旬日间就长高三丈许，其枝自相附，结成连理，有鸳鸯一对飞在枝上，交颈悲鸣，宋国的人都哀叹：“此韩凭夫妇之魂所化也！”遂名其树曰：“相思树。”
白居易《长恨歌》“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”即从这个故事中化来的。
不经诱惑难见夫妻忠贞，不临难事岂知夫妻同心？多少海誓山盟在利益面前都成了笑话。执子之手与子偕老，愿有情人终成眷属，更愿所有夫妻且行且珍惜。
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