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黄埔有故事丨南海神庙藏着那么多故事哪一个最打动你？

时间：2009-03-11

风格：海不扬波石牌坊、头门、仪门、复廊为清代建筑，其他经民国以来改建、复建，现存建筑整体为清代建筑风格

提示：本文共有 4118 个字，阅读大概需要 9 分钟。

周三啦！

黄埔有故事

与你如期相约

我们的第一个故事

要从1400多年前说起……

千帆过尽

留下繁华依旧

南海神庙

像一个波澜不惊的时光老人

千百年来目睹海港变迁、沧海桑田

近300年树龄的相思树

守候着“扶胥浴日”所在地浴日亭

“海不扬波”牌坊仍矗立于头门空地上

自唐至清的30余方碑刻散落其中

默默叙述着历代变迁……

也许你去过南海神庙很多次

但你是否知道它背后的故事？

今天

小编就带大家走近千年古庙——

南海神庙

一忆往昔峥嵘岁月

一听南海神庙歌

一窥古代海上丝绸之路发祥地的神韵

南海神庙小档案

年龄：出生于隋文帝开皇十四年（公元594年），1424岁

住址：黄埔区庙头村

体型：规模宏大，占地3万余平方米

外貌：中轴线由南而北分别有牌坊、头门、仪门、礼亭、大殿、后殿，两侧有廊庑，西南小岗上有浴日亭。

风格：“海不扬波”石牌坊、头门、仪门、复廊为清代建筑，其他经民国以来改建、复建，现存建筑整体为清代建筑风格。

特长：原为中国古代皇帝祭祀南海神的场所。

评价：我国古代东南西北四大海神庙中唯一遗存下来的最完整、规模最大的建筑群，也是西汉以来海上丝绸之路发源于广州的重要见证。

▌庙因港而兴，港因庙而名

广州濒临南海和珠江出海口，地处亚太海洋交通要冲，拥有得天独厚的优良港区、地理区位优势和深广经济腹地。广州因海而兴，倚海而立，成为举世闻名的东方大港、中国海外贸易中心和海上丝绸之路枢纽，海洋经济、海外贸易历来是广州经济的强项。

在此过程中，南海神崇拜和南海神庙应运而生，与海丝的发展历史发生非常密切的互动联系。南海神信俗与南海神庙历史遗迹，是海上丝绸之路文化遗产的重要代表。

南海神庙所在地，也就是“扶胥之口，黄木之湾”。从历史地理角度看，它位于珠江口漏斗湾的顶部，面向大海，地理位置与港口条件优越，唐代以前已经是贸易出海的港区。隋唐以后随着海上丝路日趋繁荣，扶胥成为广州外港，南海神庙因港而兴，港因庙而名。

南海神崇拜除了官方祭祀外，民间祭祀也非常盛行，南海神不仅被沿海渔民、商人奉为航海保护神，同时也被外国“蕃商”和船员所接受，成为其顶礼膜拜的对象。宋代以后南海神祭祀从国家逐步向民间扩展，成为地域性神灵崇拜。与官方严格的祭祀礼仪相比，民间祭祀有很多“创新发明”。每到农历二月“波罗诞”千年庙会，人们在此祈福祭拜，一如千百年前，古代船员进出港口前祭拜海神，保佑海上贸易一帆风顺。时移日转，不变的是人们对海洋的信仰和敬畏。

▌古海丝路发祥地，百国商船来扶胥

作为历代帝王的祭海地，南海神庙为何有如此重要的地位？这还要从附近的扶胥港和扶胥镇说起。扶胥，是个古老而珍贵的名字，由此派生出的扶胥镇、扶胥港、扶胥江、扶胥古运河、扶胥浴日等，亦扬名久远。

扶胥是古代黄埔的一个地名，地处广州溺谷湾北缘漏斗湾口，珠江前后航道在此处汇合后，形成宽广的狮子洋顶港湾区，向南眼狮子洋直通虎门入南海。而扶胥港，则成为通过海上丝路进出广州的起点和终点。

过去，中外商船须在此停靠接受检查，并补充粮食、蔬菜和淡水等。随着越来越多的使者、商船从广州出发，沿南海海路前往世界各地，外国商船也经由此海道前来广州，人们祈求海神保护的愿望与日俱增。

隋开皇十四年，隋文帝下诏建立东南西北四海神庙。在审视各处港口的条件后，最后选定广州东部的扶胥镇，建立南海神祠开展祭海活动。扶胥镇地理环境优越，不仅面临浩瀚的黄木湾，海上交通条件极佳，而且人口云集、经济发达、驻有重兵，是建祠祭海的理想之地。

自此之后，南海神庙成为扶胥港的标志，庙、镇、港三者的发展紧密相连。据《元丰九域志》记载，扶胥镇为广州八大卫星城之首，商业比猎德、石门、瑞石、平石、大水、白田、大通繁盛。而据《南海志》记载，元代到广州贸易的国家有147个之多，扶胥镇一年税收达4467贯。

至此，历代帝王重视南海神庙的谜底揭晓，以扶胥为始发港的海上商路方兴未艾，自扶胥港的外贸收入，成为充实国库的重要财源。

▌跨越千年时光不朽，歌声传唱魅力永恒

一座庙宇，跨越千年，在时光中不朽，在诗歌传唱中焕发出永恒的生命力。南海神庙歌，大家听过吗？

浴日亭前怅恨多，惊涛不见见泥河。

千帆万桨今何在？犀角秦香绕道过。

十丈珊瑚鳞甲老，两尊赑屃御碑驮。

铜鼓镗镗犹似响，银蟾杳杳已无歌。

轩昂广利重登座，再振雄威海不波。

内容解读：

『浴日亭前怅恨多，惊涛不见见泥河。

千帆万桨今何在？犀角秦香绕道过。』

浴日事前旧为海道，巨浪拍天。明末清初，日渐淤积，沧海为田。晚清丘逢甲诗云：“庙前通江路，沙壅久且湮。古人系舟处，泥没双石麟。”原泊位已消失，但其附近数里处仍为黄埔新港。

『十丈珊瑚鳞甲老，两尊赑屃御碑驮。』

殿前原有红棉十余株，今仅存两株，已两百多岁了，四人才能合抱。其中一株曾被雷击，仍伸出横枝，茁壮成长。赑屃（bìxì），是古代汉族神话传说中龙之九子之一，又名霸下。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。

『铜鼓镗镗犹似响，银蟾杳杳已无歌。』

庙内原有大小铜鼓两个，今仍存。鼓面铸小铜蛙，四边悬垂纽。传说铜蛙能鸣，又说鼓能应涛自鸣，故诗人有“铜鼓无人声满庭”, “声沉海潮出，声起海潮人”之句。自铜蛙被盗，鼓不复自鸣。

『轩昂广利重登座，再振雄威海不波。』

“文革”时神像被毁，今以红米石重造。庙前有“海不扬波”匾额，相传南海神有镇海护航之功。

一首南海神庙歌，道出了南海神庙历经岁月沧桑，而今再振雄威的过程。一方水土，一方风俗。而南海神广为天下知，更有众多信众慕名而来南海神庙祭拜，祈求美好的生活。

▌南海神庙怎么逛？秘密全在这儿

南海神庙坐北向南，占地3万平方米，是明清建筑风格，恢宏壮观且古朴大方。前堂后寝，主体建筑深五进。沿着中轴线从南到北依次为头门、仪门、礼亭、大殿、昭灵宫，一进高于一进。其他附属建筑均以五进为中心，左右对称，这是较典型的中国传统庙宇建筑。

这些细节你都打卡了嘛？

扶胥港——上千年历史的古老码头。古代南海神庙“海不扬波”牌坊前即为扶胥古港。因泊船登岸之地称之为埗头，是珠三角地区对码头的称谓，扶胥港古码头也称“扶胥古埗”。

清代古码头——2006年黄埔区迎接瑞典“哥德堡号Ⅲ号”仿古商船重返黄埔，建设南海神庙前广场时，经考古发掘发现了这个码头。码头用麻石铺砌，共九级亲水台阶，通往庙内的道路铺上五板麻石，喻为九五至尊，皇家气派。引路的两边留有圆形的“火烧坑”，是昔日信众三更生火烧猪，五更敬神习俗的遗迹。

古码头的发现，证明清代的珠江水仍到“海不扬波”牌坊的前面，到南海神庙的人大都在此离船登岸。

“海不扬波”牌坊——牌坊为三间四进柱冲天式，花岗岩石打制，正面石刻清朝康熙皇帝题写的“海不扬波”四字。

自隋唐以来，历代皇帝都派官员到南海神庙举行祭典，留下不少珍贵的碑刻，有"南方碑林"之称。南海神庙前伫立着“海不扬波”石门牌坊，出自明梅鼎祚《玉合记枯海》：“吾闻太平之世，海不扬波，安有今日。”喻意太平无事。

头门——过了“海不扬波”石牌坊，便是头门。头门建于清代，面阔为三间，进深二间；分心墙用两柱，梁加雕刻鳌鱼等纹饰，前后两侧均设垫台；屋檐上，二龙争珠陶塑瓦脊。头门两边分立着千里眼和顺风耳，黑漆大门两边分画有唐初猛将秦琼与尉迟恭的门神彩绘像。

唐韩愈碑——韩愈《南海神广利王庙碑》中言：“既富且贵，不习海事”，意思是部分官员生来富贵，不懂得海上的各类事务。“海事”一词精确浓缩，意义深刻，据考证，这是“海事”一词第一次在中文的典籍中出现。

宋开宝碑——宋太祖赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，夺取了后周政权，当上大宋皇帝，不久派开国侯潘美率领大军南下，消灭了盘据岭南六十多年的刘氏政权。宋大祖开宝六年（973年）在广州首设市舶司，管理对外贸易，诏令修葺南海神庙，立《大宋新修广利王之碑》于庙内。这是我国历史上首次设置类似海关管理职能的官员的历史证据。此碑后人称宋开宝碑，是宋大祖赵匡胤留给南海神庙的宝贵的文化遗产。

仪门——正对头门的是仪门，即礼仪之门。仪门面宽三间（东两间，一为供奉金花娘娘，一为供奉达奚司空，西一间为观音堂）、进深四间（碑林），硬山顶、两侧与复廊相通。

清万里波澄碑——仪门过后的庭园西侧，有一座御碑亭，碑上“万里波澄”四个金色大字豪迈奔放，这是清康熙四十二年（1703年）由康熙皇帝亲笔御书，制成匾之后派专人送到南海神庙，并专门为此而立碑记事。

南海神——过了御碑亭，会看到尊奉的南海神。南海神名祝融，又号祝赤，本是南方居民始祖。南方属火，火又是光明的象征，而火之本在水，故祝融合水火于一神。历代加封其为“南海广利洪圣昭顺威显灵孚王”，俗称广利王或洪圣王。

浴日亭——庙西有一小岗上曰"浴日亭"。亭内立有苏东坡和陈白沙诗碑各一块。这里东连狮子洋，烟波浩渺，夜幕渐退，红霞初现，万顷碧波顿时染上一层金光，一轮红日从海上冉冉升起之际，有一半仍沉在大海之中，吞吞吐吐，此景象极为壮观。这就是历史上宋元羊城八景之一的“扶胥浴日”。

达奚司空塑像——庙内东复廓有一座达奚司空塑像，举左手于额作遥望大海状，俗称"番鬼望波罗"。相传他从波罗国乘海舶至广州，携来波罗树种子于庙中，后化为神，神庙因此又称为波罗庙。

红砂岩石狮——南海神庙门前置有一对红砂岩石狮，为明代所置。现为了不受雨水与风沙的侵蚀，故用了纳米技术处理，盖上了疏气的玻璃罩保护。

东汉大铜鼓——庙内还有一面著名的东汉大铜鼓，是一件极为珍贵的文物，在中国现存大铜鼓中排位第三。其直径138厘米，高71.4厘米，鼓身有圆形的方孔钱纹和云纹。大铜鼓是古越族人祭祀的重要礼器，代表着权力和地位。这面铜鼓除在神诞庆典中使用之外，据说还有镇妖、定海的作用。

古木棉树——据说已有二三百年的历史了。在古代，南海神庙树木葱茏，光是木棉树就有10多株。现在的两株是后人补种的，由于栽种历史年代久远，它们均被列为广州的古树名木。

来南海神庙除了求平安，还有一个愿望就是求姻缘！你看连理树上挂满了的祝福红丝带......各种求让人目不暇接。

时光流淌

从来都掩饰不住你的美好姿态

南海神庙的故事