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《小麦进城》:王小麦进城奋斗取得城市认同 扎根北京的励志故事

时间:2009-02-13

而在都市和乡村的双向流动中,乡下人向城市的迁移以及由此引发的一系列问题,一直是文学和影视艺术关注的话题,乡下人进城的叙事也被认为是一个中国现代

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长期以来,中国社会城乡二元体制的存在,造成了农村的相对贫困和落后,也引发了城市与乡村持久的对立和冲突。而在都市和乡村的双向流动中,乡下人向城市的迁移以及由此引发的一系列问题,一直是文学和影视艺术关注的话题,“乡下人进城”的叙事也被认为“是一个中国现代化与最广泛的个体生命联系的命题”。就农村题材电视剧而言,新世纪以来的《马大帅》、《城市的星空》(2004年)、《民工》、《生存之民工》、《我是农民》(2005年)、《都市外乡人》(2006年)等作品,都在“城乡对立”的统一主题下,表现了农民的“向城求生”以及求生过程中遭遇的种种困顿坎坷。在此类文本中,对乡下人进城之旅的描绘,基本上没有脱离苦难叙事的悲情模式,并力图通过进城农民的悲惨遭遇和悲剧性结局,表现中国现代化进程中乡村的失落和农民的无助。这种叙事模式也成为近十年来农村题材电视剧在表现城乡对立主题时惯用的一种思路和模式。

不久前在各大卫视播出的34集电视剧《小麦进城》,却一反此种模式和思路,另辟蹊径,在家庭伦理剧外衣的包裹之下,通过农村妇女王小麦进城奋斗并最终取得城市认同、扎根北京的励志故事,使“乡下人进城”的叙事在当下社会语境中呈现出另一幅生动鲜活的面孔。《小麦进城》的故事开始于“文革”之后国家高考——对电视剧《小麦进城》的一种解读张新英制度的恢复。在此之前,陕北小西沟的农村姑娘王小麦爱上了来自北京的插队知青林木,并不顾家人反对与之结合,且育有一女。对当时身处逆境的“落难才子”林木来说,淳朴、善良的小麦无疑是一个“小芳”式的拯救者。但当林木考上大学、有了返城机会之后,二人的身份便立刻发生逆转:没有城市户口的小麦成了高攀者。

闻讯赶来的婆婆杨文采极力阻止小麦去北京,甚至不肯承认她与林木的婚姻。尽管林家也l习lJNIJ在“文革”中遭逢大难,其经济条件也是捉襟见肘,但婆婆杨文采依然在小麦面前流露出高高在上、不可一世的优越感。杨文采对小麦及其家人的鄙视,借助的正是多年来城市之于乡村的政治、经济、文化和心理优势。对杨文采这样的城市知识分子来说,是无论如何也看不上一个“泥腿子”儿媳妇的。

在这一点上,《小麦进城》延续了农村题材电视剧常见的“城乡对立”主旨。在其它相同主题的农村题材电视剧中,那些进城的乡村女性,其结局往往不是堕落就是回来,如《民工》中的李平,进城后先后被两个城市男人玩弄和抛弃,最终只能无助地在城市中漂泊;《生存之民工》中的王家慧,为了生计,委身于一个已婚的发廊老板,却在怀孕之后被赶出家门流落街头,最后操起了皮肉生意。但从小西沟走出来的“傻大姐”王小麦显然不同于上述几位,她身上既有着乡村女性常见的淳朴善良,但也不乏大胆泼辣,一旦认准了目标便无所畏惧、一往无前。进城之前,她发誓要“拿下北京”。

在经历了最初寄人篱下的屈辱生活之后,她决心不再忍受婆家人的歧视和羞辱,她对着婆婆大吼:“不要再叫我农村老娘们,不要叫我泼妇,不要叫我那个谁,我有名字,我叫王小麦!”她依靠自己的打拼白手起家:她从摆地摊开始,一步一步开起了裁缝铺;铺子被查封之后,她又转而开起了“小麦成衣厂”,最后成立了股份公司;没有学历,她一点一点地自学,终于考上了夜大,顺利拿到了毕业证,缩短了与研究生丈夫的差距;她不自卑,始终坚信付出终有回报,这让她在面对黄鹂、马红梅等强大的情敌时也能够自信满满,有勇有谋,而不是一味地自惭形秽,退缩忍让。

这个坚强能干、自立自强而又豁达宽容的乡村女性,最终凭借自己的不断奋斗和辛苦经营,实现了扎根北京的梦想,也得到了丈夫及其家人的认同。更为可贵的是,在经济独立之后,小麦并没有因物质的富裕而丧失对精神世界的追求,而是坚守自己秉持的乡村伦理,并凭借这种单纯、质朴的乡村伦理征服了城市,取得了事业和家庭的双重成功。“小麦”在剧中不仅是一个人物,更是一种符号和象征:它生机勃勃,旺盛顽强,即使离开乡村的土壤,这粒种子依然能够在城市的夹缝中顽强地扎根生长,并以一种超然的姿态傲视群芳。由此,王小麦这个乡村女性的“励志传奇”,代替了以往同类农村剧中常见的“苦情叙事”,从而使乡下女人进城后的命运,打破了“不是堕落就是回来”的常见结局,呈现出另一种述说的可能性,这是《小麦进城》对“乡下人进城”叙事模式的一种突破。

不同于20世纪八、九十年代以后,失地农民或乡村剩余劳动力为了生计的被动进城,小麦的进城,缘于婆婆假冒林木之名寄来的一纸离婚协议书,因而,她进城的直接动机并非为了生计,而是为了悍卫自己的婚姻和家庭,为了“一家三口人能在一起”。为此,她可以忍受一切屈辱。进城之后,无处安身的小麦住进了婆家,由此开始了与林木家人长达数十年的家庭矛盾纠葛,《小麦进城》由此也披上了家庭伦理剧的外衣,被纳入到家庭伦理剧的叙事规范中。

尽管该剧有着“城乡对立”的主题,作品也涉及到王小麦来到北京之后的种种尴尬和不适,但从整体来看,剧中除了小麦进货被骗、在街上摆摊被当作盲流抓进派出所等情节之外,该剧并没有过多地描绘北京这座城市对小麦的歧视和排斥。在大部分篇幅中,与她形成强力对抗的是她的婆家人:不苟言笑的公公、高高在上的婆婆、朝三暮四的丈夫、吊儿郎当的小叔子、尖酸刻薄的小姑子、无理取闹的妯娌。如果说,婆婆家是一个没有硝烟的战场,那么,王小麦进行的则是一个人的战争。婆婆为了赶走小麦,一方面极力撺掇林木与之离婚,一方面联合小儿子和小女儿抵制小麦。因为婆婆不给饭吃,小麦一度被饿晕在地;她被小叔子塞过臭袜子,被小姑子泼过水;被全家人怀疑为小偷;被小市民的妯娌瞧不起。而小麦在创业过程中遇到的两次重大挫折,也都缘于婆家人的捣乱:婆婆向工商局举报小麦无证经营,导致小麦被重罚、裁缝铺被查封;妯娌出于嫉妒,伙同他人欺骗小麦,导致小麦的服装厂资金紧张、几乎倒闭。

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