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战国时期，百家争鸣，百花齐放，各个学派兼容发展，是中华文明历史上的真正文化大融合，那个时代创立了今天还在流行的各个文化流派，那时候的文人学子们举行规模宏大的文化大辩论，思想的碰撞，都让那个朝代让人神往。
今天就来简单说一下法家学派的代表人物，韩非。其实很多误以为韩非子就是韩非，其实不是这样的，这是一种误解。韩非是韩非，是个具体的人名，也就是法家的代表人物。而韩非子是一本书，是韩非所著述的具体阐述韩非法家思想的学术著作。
韩非是韩国人，他非常爱自己的国家，但是跟屈原一样，遇到了一个昏君，韩王不重视韩非的建议，也不重用他，后来秦王无意之间看到了韩非写的书，深为震撼着迷，给身边的人说：“韩非这个人太有才了，我要是能见到这个人并和他交往，就算誓死也值得了”。
当时的韩国是各个国家中力量最弱的一个，秦王想得到韩非帮助他，但是韩非此人孤傲而有气节，深爱自己的国家，不愿意委身事秦，所以秦王为了得到韩非，立刻出兵攻打韩国。
韩王面临兵临城下之危，这才想到韩非，只不过那时候他想到韩非并非是因为觉得韩非的计谋正确，而是秦王执意要韩非，他为了保住韩国，才想到韩非，把韩非叫出来，让他出使秦国。
韩非甚至韩王用意，心灰意冷，答应出使秦国。秦王见到韩非之后，非常高兴，向他请教强秦的方法，韩非因为心系母国，所以献出了弱秦保韩的策略，这是与李斯提出的统一六国的方针大相径庭的，韩非提出想要统一六国首先要灭赵国，而李斯主张先灭韩国，两个人政见不同，李斯因为在始皇帝面前，所以经常说韩非的坏话。
眼看统一六国的大业马上就要开始，韩非还坚持主张先灭赵国，李斯见状，他深知韩非辩才了得，担心秦王受蛊惑，于是先下手为强，在秦王面前说韩非主张先灭赵国，是想保护韩国的利益，而不是真正的为了秦国统一大业，一旦我们去攻打赵国，韩国必然相应，到时候我们就被动了，秦王听后，就把韩非关进监狱了。后来李斯合谋其他人害死了韩非。
韩非的著作思想主要包括加强君王的权力，加强中央王朝的统治力，事实上成了封建专制主义思想的倡导者，这是政体方面的建树。其次，韩非主张君主专制的中央集权思想，提出用严刑峻法治理民众，人民才会听话顺从。他的思想体系里面显示的是他的老师荀子的“人性本恶”理论，认为人天生好逸恶劳，所以必须使用法律来强迫约束人民，才能把犯罪的萌芽扼杀在摇篮里。
韩非继承商鞅的变法理论，加以修改，其实在今天看来只不过是对商鞅思想的小修小布，经过商鞅变法，秦国国家面貌焕然一新，这个时候已经不需要韩非的变法改革了。新的势力起来，很符合秦王统一六国的大方略。
韩非提出了很多在今天看来依然行之有效的思想，比如法不阿贵，法律面前人人平等，这在当时的社会就是一种晴天霹雳，所以他的思想不能推行也在情理之中。
可惜韩非本人最后落个身死魂灭的下场，只能说他有惊天的辩才和学富五车的才能，却没有一颗在大势面前审时度势的胸襟和眼界。
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