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鸿鹄之志
“鸿鹄之志”这则成语的意思是比喻一个人有远大的志向和抱负。这则成语来源于《史记·陈涉世家》:陈涉叹息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉秦朝末年,老百姓深受压迫和剥削。农民被迫缴纳收获物三分之二的赋税,还被征去建造宫殿坟墓,修筑长城,镇边境地区。秦朝的法律很残酷,往往人犯罪处死,亲属也得一起处死。
百处于水深火热之中。当时有个雇农姓陈名胜,字涉,出身贫贱,从小就有大志。他看到秦朝暴虐无道,穷人吃尽了苦头,决心改变这种现状。一天,陈胜和一些雇工一起在地里干活。体息时,雇工们谈起目前过的苦日子,都非常愤恨,但又认为无可奈何。陈胜听了,连声叹气。过了一会儿,他对大家说:“今后假使谁能够富贵,谁也不要忘记谁!”工们都笑着说:“你也是受人用的种田人哪里来的富贵啊?陈胜又叹了一口气,说:“唉!燕子和麻雀怎么能知道鸿鹄的志向呢?”
陈胜这话的意思是:目光短浅的人,怎么能知道有远大抱负的人的志向呢?麻工们听了,都哈哈大笑起来。他们中当然谁也没有想到,后来陈胜在大泽乡发动起义,成了中国历史上第一次农民大起义的领袖。
家鸡野雉
“家鸡野雉”这则成语的意思是用来表示书法的不同艺术风格。这则成语来源于晋·何法盛《晋中兴书·颍川庚录》:小儿辈厌家鸡,爱野雉,皆逸少书,须吾下当北之。东晋时握有重兵的庚翼,既是一位武将,又是一位在书法上很有造诣的文士。年轻时,他的书法和王羲之齐名,王羲之并没有超过他,但由于庚翼后来从政,忙于进行各种政治和军事活动,极少有时间去研究书法,因此他的书艺停滞不前。
王羲之也当过官,但因为受到排挤,后来辞官退居山林,精心研究书法,所以书艺突飞猛进,以致不论是官宦人家还是平民百姓家的子弟,只要是学习书法都以王羲之的字体为楷模庚翼的几个儿子和侄子本来都是学习庚翼的书法,后来见到大家都学王羲之的书法,也改学王羲之的书法了。这时庚翼已官居高位,他给一个朋友写了一封信,对王羲之很不服气。信中写道:“现在,连我的儿子怪子们也变得讨厌家鸡,喜爱野雉了。
他们不再学我的书法,而去学王羲之的书法。以后如有机会回京,我一定要找王羲之比试比试,看看究竟谁的字写得好。”不久,庚翼看到王羲之写的一幅草书,仔细研究后,发现确实比自己写得好,深为以服。从此,他对自己的儿子和值子学习王羲之的书法不再耿耿于怀,反而要他们好好临摹学习。
家徒四壁
“家徒四壁”这则成语的意思是家里只有四堵空墙,形容家中贫穷,一无所有。只,空;壁,墙壁壁立这则成语来源于《汉书·司马相如传》:文君夜亡奔相如,相如与驰归成都,家徒西汉著名辞赋家司马相如,年轻时家境清贫。他和临邛(今四川邛崃)县令王熟,王吉常邀他到临邛做客,招待他住在宾馆里,每天特意去拜访他,目的是抬高朋身价,引人注目。
临邛富户卓王孙,听说县令有这样的贵宾,认为理当结交司马相如便设宴相邀。司马相如来到卓王孙府邸,满座宾客都被他的翩翩风度所倾倒。席间相如为宾主奏琴助兴艺精绝,博得众称誉卓王孙的女儿卓文君,年轻丧夫,守寡住在娘家。她才貌双全,又爱好音乐,听家里请来一位贵客在表演琴艺,便躲在客厅屏风后悄悄欣赏。一曲听完,不禁对这位多才多艺的客人十分爱慕。相如发觉屏风后有位佳人绰绰约约站着听琴,心里也有意于这位异性知音,便使出浑身解数,奏起一曲《风求凰》,用音乐来打动对方的心。
化下风求本是古代一首情歌桌文君听了立刻明白了相如的情意。当晚,她不竭力反对,冲破封建礼教的束缚,星夜离家出走,奔归司马相如,追求幸福婚姻相如、文君双双归返成都老家,一到家中,文君发现相如家徒四壁,一贫如洗。但她毫不计较,甘心和相如苦度岁月,坚信相如人才不会理没,定有出头之日。后来,司马相如果然以自己的才学,博得汉武帝的赏识,官封中郎将(统领皇家侍卫),又奉使西南,为开发西南边疆作出贡。
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