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翻过一座山，又是一座山。
前面新建了几栋房子，前后左右的山已经被剃光，之所以说“剃”，是因为小时候印象中的树木和灌木都没有了，代之以可能带来经济收入的山茶树。
沿着一条田埂往前走，要经过一片小竹林。上小学时，春天一放学，我就钻到这片竹林里，寻觅大大小小的竹笋，到天黑时再满头大汗地背着一包竹笋回家。小竹林下面，是一口小池塘，读初中时，我点燃蜡烛，烧弯一根绣花针，然后拿一根苎麻绳穿过绣花针，从田埂上扯来一把黄豆叶，套在绣花针上，甩在这口池塘里，可以钓上一条大草鱼来。
叔叔在前面带路，走得比我还快：“这里你家有一丘田，你知道吗？我跟你大叔叔帮你家割水稻，这里的田沙子比较多……”
“嗯，我知道，生长出来的水稻又短又小，割起来特别脆，小时候我还觉得这丘田真好，割水稻不费劲，根本不知道它不肥沃，产量很小。”我接过叔叔的话说。
叔叔年轻时是我们村里年轻人的带头大哥，那时人均田产很少，年轻人荷尔蒙无处发泄，于是组队到处挥洒青春，放牛，砍柴，摸田螺，在晒谷坪上赛自行车，农闲时还打架、斗殴、偷东西等等，只要觉得好玩，什么事情都可以干。
年轻人总有发泄不完的力量。很多老人都拿这帮年轻人当作反面教材教育小孩。后来似乎突然某一天，村里的年轻人都不见了，都去广东打工了。
叔叔以前是年轻人的头，打工了依然当头，后来就出来单干在外面开始办厂，这几年随着生意越做越大，压力也越来越大，不断跟我感叹“商场如战场，想早点回来住中家冲养老”。清明节趁着有3天假，一家四口开车回到家来扫墓。吃过中饭，叔叔说想散散心。于是我带着他重走儿时的路。
这条路我也有近10年没有走过了。
曾经那条传说有很多鬼的山路，如今已经全部种上了山茶树。尽管这里已经面目全非，但是在早春季节，我站在山头，风一吹，我的背上依然冒出了冷汗，儿时听过的各种鬼故事在这时候全部涌上脑海。
“那里埋着高妹子。”叔叔指着一片完全看不出坟墓的地方跟我说。
“高妹子是谁？”我第一次听到这名字。
“是你的邻居，那时候你还没出生，”叔叔理了理被风吹乱的头发，“自杀的，喝农药自杀。”
“哦？”我重新望向那片山坡，依然看不出任何迹象。
“那时候跟我关系可好了，我们天天一起砍柴，放牛……”叔叔沿着山顶继续往前走，“家里人让她嫁给另一个人，她不愿意，后来就喝农药自杀了。”
我完全没听过这么一档子事情，倒是农村里喝农药自杀的有很多。前段时间看到好友、《生命时报》记者部主任江大红写的文章《农村老人过得如何》，采访武汉大学社会学系副教授刘燕舞时得知：在中国过去100多年里，经历过几波特殊的自杀潮，20世纪20年代前后，受“新文化运动”和“五四运动”冲击，城市出现第一波妇女自杀潮；20世纪80年代中期至90年代初，形成农村妇女自杀潮；21世纪以来的这十几年，则主要是农村老人自杀潮。
据推算，这位我应该叫姑姑的“高妹子”还真是死于第二波自杀潮，而且是农村里通用的喝农药自杀。
“她死于五月初五端午节，比较诡异的是，在她前一年，英妹子同样是因为逼婚自杀，她要嫁给一个男人，家里不同意，她也选择喝农药自杀了。死的日期是同一天，五月初五。”叔叔一说完，我顿时汗毛倒竖，又出了一身汗，因为农村里经常传闻说有农药鬼，莫不是她们俩都被农药鬼缠身了？
“高妹子死的那一天，我正在倪家大塘里捉鱼。突然间乌云密布，阴风阵阵，我以为要下大雨了，吓得我连忙往家跑。然后没多久得知高妹子死了。”说话的不经意间，我和叔叔已经走到埋葬“高妹子”的那片山了。只是，既没有墓碑，也没有墓堆，叔叔只能凭记忆估摸着坟墓所在地。
在农村里，没有成年的人去世了，都是草草埋葬，不能办白喜事，也不能立墓碑。很多年过去，因为没有后人，所以也就不会有人去扫墓，渐渐地就被人遗忘了。
我想起小时候经常在这片地区放牛，因为荒山野岭，草比较多，但每次都是找三五伙伴一起，而且母亲总是叮嘱我们一定要在天黑前把牛牵回来，因为传说此地孤魂野鬼比较多，像这种不是病死、老死的人，还有夭折的小孩，基本都埋在这一片地方。
后来还听说过各种鬼故事，比如父亲说他有次半夜捉鳝鱼经过此地，曾经听到有一群人窃窃私语，走近才发现没人；还有人说看过这个地方有火，打开手电筒后火就灭了；还有人有次经过那个地方后，突然高烧不退，嘴里一直念叨说看到一群小孩，全身通红站在那里拦路要钱，天很冷没有衣服穿，没钱买衣服，后来家人烧了一些纸钱才退烧……
那天的很多故事，我就记住了那个找不到的坟墓，和两段已经完全被人忘记的逼婚。
文：谷子 图：来源于网络我是谷子，出身农村，曾谋职帝都，做过媒体，现居南方某城市，经常写点乡村文字，如果你对乡村故事感兴趣，欢迎关注
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