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关于中国神话，在清代有两本堪称集大成的巅峰巨著，一为《西游记》，一为《封神演义》。两本巨著中都提到了女娲娘娘。
奇怪的是，无论是在《封神演义》中还是在《西游记》中，都只提女娲补天之功，只字不提女娲造人，这是为什么呢？
另外，在《封神演义》中，女娲娘娘本是蛇首人身，手中有一杆招妖幡，能号令天下万妖。因商纣王在女娲宫题写淫诗，女娲娘娘勃然大怒，发誓要灭掉纣王，以报被羞辱之仇。
她以招妖幡唤来九尾狐妖、雉鸡精、琵琶精，让三妖化为人形，潜入皇宫，祸乱宫闱，残害忠良。
在《封神演义》的描述中，女娲娘娘名为正神，实则是为一己之私就陷天下万民于水火的妖神，更让人不齿的是，九尾妖狐化身妲己，完美完成了女娲娘娘交代的任务，女娲娘娘却背信弃义，将三妖全部杀死，并不允许姜子牙将三人封神。
在封神大战登场的诸多圣人中，女娲娘娘的实力、地位也都在末尾之列。至于《西游记》中，女娲娘娘娘的地位更是尴尬。平顶山莲花洞金角大王曾道，上古时期洪水泛滥，其时太上老君衍化为女娲娘娘，炼石补天，拯救苍生——在《西游记》中，女娲娘娘干脆就变成了太上老君的一道化身。
作为中国神话的两部代表作，为何都对女娲娘娘的评价都不甚高，并且只字不提女娲造人之功呢？原来在上古神话中，人类之祖另有其人！
女娲造人的说法，起源很晚，并且女娲造人之时，九州大地上还有其他人族存在。
在《山海经》的记载中，就已经有“四极废，九州裂，女娲炼五色石以补苍天”的记载。
我们综合《山海经》中描绘的种种故事可知，女娲娘娘之所以要炼石补天，是因为当时诸神争霸，以致于苍天有缺，洪水泛滥。大家对于共工怒触不周山的故事，想必很熟悉。相传上古时期，水神共工欲当天帝，他的对手在不同的记载中有多个，有的说水神共工与火神祝融相争，有的说共工与黄帝相争，还有的版本说是祝融与颛顼相争，其实二者描述的都是炎黄之战。
上古神话中，九州大地上本来有一个庞大的王朝，叫做炎帝王朝，其末代炎帝人称神农氏。因炎帝王朝统御松弛，四方部族纷纷自立，彼此攻伐，犹如春秋战国时期一般。轩辕黄帝趁势而起，南征北战，兼并诸侯，成为新一代强者。
后来，炎帝神农氏与轩辕黄帝大战，神农氏败北，轩辕黄帝遂成为百部联盟之首。炎帝神农氏退居南方。
轩辕黄帝占据中原后，继续开疆拓土，原来炎帝王朝势力一分为二，一支融入了轩辕王朝，另一支则在神农氏之孙蚩尤的带领下，继续征霸大业。蚩尤自立为新一代炎帝，统御八十一个部族，向轩辕黄帝发动大战。
双方在阪泉连番交手，各有天神前来相助，最后轩辕黄帝大败蚩尤，将蚩尤斩首。蚩尤残部在刑天的带领下，继续抗争，但最终，刑天也被黄帝斩杀。
蚩尤一部战败后，其附属势力并未彻底消灭，神农氏又有一个后裔名叫共工，继续与黄帝争霸。共工又有一个儿子名叫祝融，依然继承父业，与黄帝作对。因此，上古神话中，水神共工争天，与火神祝融斗颛顼（黄帝之孙）说的都是炎帝部族与黄帝部族的争斗。
至于水神共工与火神祝融的争斗，那是因为此祝融非彼祝融。轩辕黄帝建立王朝后，将手下执掌火的官职叫火正，又名祝融——也就是说与水神共工相斗的祝融，实际上黄帝麾下大将。
无论是在哪一个版本中，水神共工最终大败，他怒撞不周山，撞倒天柱，以致于天河之水倒灌人间，使得九州泛滥，百姓遭殃。以黄帝为首的诸多天神还能活命，那茫茫多凡夫俗子却大都被洪水淹死。
正是在这种大背景下，女娲娘娘抟土造人，重新创造了一批人类。实际上，在上古神话中，女娲娘娘是继伏羲之后的东方天帝，她所创造的人类也只是东夷部族百姓。
在上古神话中，真正的造人之祖另有其人，此人就是创世大神盘古。
大家都知道盘古开天辟地的故事，开天辟地之后，盘古神力耗尽，其筋骨血脉，双眼毛发尽数化为大地山川。那么人类是由盘古身上的什么所化呢？《五运历年记》中所说：“（盘古）身之诸虫，因风所感，化为黎氓。”
原来我们人类竟然是盘古大神身上各种虫子衍化的！或许是因为诸虫所化的说法太过不光彩，在女娲造人的观点出现后，盘古诸虫化人类的说法渐渐就被无视了。
实际上，在女娲造人之时，九州大地一直都还有人类活动；盘古才是真正的造人之祖。或许正是因为这个原因，《西游记》和《封神演义》才都没有采用女娲造人的说法。
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