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中国的根底全在道教”出自鲁迅《鲁迅全集》里给徐寿堂的信。原文：……《狂人日记》实为拙作，又有白话诗署唐俟者，亦仆所为。前曾言中国根柢全在道教，此说近颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。后以偶阅《通鉴》，乃悟中国人尚是食人民族，因成此篇。此种发现，关系亦甚大，而知者尚寥寥也。
引用此话学者甚多，很多是说：中国文化的根底全在道教。大概有几层含义，一是中国的民族之根。一是中国文化之根。通晓中国文化历史的人，大体认同此观点。亦有学者指出鲁迅所指的道教应该是道家。其实二者区别不大。道教继承了道家。这里有必要指出鲁迅所说“食人民族”多指礼教而言，吃人的礼教。
传统文化三大支柱，道家，儒家，佛家。佛教传自古印度，自然不是中国之根底。两千年来儒家文化一直是中国文化的主流。儒家从何而来？道家又从何而来？
汉书艺文志诸子略
儒家者流,盖出於司徒之官.助人君,顺阴阳,明教化者也.游文於六经之中,留意於仁义之际.袓述尧,舜,宪章文,武,宗师仲尼,以重其言,於道最为高.孔子曰:「如有所誉,其有所试.」唐,虞之隆,殷,周之盛,仲尼之业,己试之效者也.然惑者既失精微,而辟者又随时抑扬,违离道本.苟以哗众取宠.后进循之,是以五经乖析,儒学寖衰.此辟儒之患.
道家者流,盖出於史官.历记成败,存亡,祸褔,古今之道.然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持.此君人南面之术也.合於尧之克攘,《易》之嗛嗛,一谦而四益,此其所长也.及放者为之,则欲绝去礼学,兼弃仁义;曰独任清虚,可以为治.
从上可以看出，儒家发端于尧舜，长于文王，武王，周公，大成于孔子。化导百姓之教也。道家之前身—黄老之道，出自史官。炎黄一脉相承，自是悠久。而黄老之道者，君人南面之术也，既帝王之学也。
儒学者名教也，道学者自然也。本末分明，先后了然。儒家敦人伦，重教化。道家重自然，贵生命。
以此观之，中国文化之根底全在道教。诚不虚也。况孔子问礼于老聃，真实不虚。黄帝问道于崆峒，千古美谈。
亦有学者论及儒道之源，溯及易经。易经是中国文化之源头，百家之宗。相传，伏羲氏是中华民族的人文始祖，生活在大约距今七、八千年的原始社会末期。《周易·系辞传下》说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之纹与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”相传，伏羲氏是中华民族的人文始祖，生活在大约距今七、八千年的原始社会末期。“仰则观象于天，俯则观法于地”，近史也，天文地理，史之始也。
以此可知，道者中国文化之根底也。老子曰道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然。道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。
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