人生就是一场轮回的过程，《涅槃经》云：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。”也许有人会认为，人生所遇到的一切境遇，都是偶然，其实哪有那么多偶然，看似偶然，都是理所当然，这其中的因因果果，哪是普通人所能洞察的。
当我们看到恶人享福，善人受气，就埋怨老天不公，怀疑因果，殊不知因果通三世，眼见不一定为真。有人说人死了就结束了，如果是这样的话，那人生的价值是什么。对于学佛人来讲，修行就失去了意义。所以不要以自己不知道的道理去评价一件事。
佛教讲：“前世因，今生果；时机不到，因缘不生。”道家《太上感应篇》讲：“善恶之报，如影随形。”这都是祖先留给我们宝贵的，具有人生价值的经典。告诉我们种下业因，必受业报。但因果报应，也有早晚的不同，一般有3种情况。
第一、现世报，今生做善恶事，今生就受到了果报。
现世报，是人们最想看到的，也是最想要得到的，因为来得快，自己做了善事，天就降福，家庭和睦，事业顺利，儿女有出息，确实如此，大家细心观察可以发现，现在的现世报越来越多，但都是恶报，为什么呢？人心不善的太多了，折福太快了，等不到来世，就有了报应。
当然也有得到善果的，四川一个公司就有这样一件事，还上了报纸，公司的经理是个热心肠，5年内，几次跳水救人。有一天坐出租车办事，经过一条路，平时那条路非常堵，今天很顺畅。到江边他看到围着好多人大喊，有小孩掉进水里了，都很着急，有人不会游泳，有人也是爱惜自己的生命，这个我们不去评价，事情没有对错。
这位经理就跳入水中，救起女孩一看，是他的亲生女儿。还有一个女孩是他侄女，孩子都救上岸，他自己昏倒了。报纸是这样评说的：“无巧不成书。”按佛教的观点，这不是巧合，是业力的支配，因为他的善因，善心，业力使然，就遇善缘。
第二、生报，今生所做的善恶事，来生受报。
这是最普通的现象，父母种善因，积累福报，子孙也会享福，也属于“生报”这类。我们也要了解，因小果大的道理，比如说做了一点善事，总是得不到善报，那世间拖得越久，善果就会越大。反之恶事拖越久，恶果越严重。
这里所说的善，主要是阴德，做善事不被人知道，才能留住福报，做了点善事，别人都知道了，经过别人的夸奖赞美之后，这个善果也就得到了，就不要指望再有什么善果了。行善不为名利，才是真善。
第三、后报。今生所做的善恶事，下下生以后才受报。
这辈子造业之后，现报没受，来生也没有受报，要等到第三世、第四世，甚至更久以后，才受报。所以说，如果你做了善事，没有得到善报，反而得到了恶报，并不代表善报没有善果，而是以前做的恶业成熟了，才会产生恶报。
“生报”和“后报”，普通人虽然看不见，但应知道，有因必有果。而且善恶不相抵，世间的事可以功过相抵，将功赎罪，因果法则是公正无私的，功是功，过是过。虽然善恶报应，不能互相抵消，但是善恶会相互影响。
现在造作善业，会削弱恶缘的影响力。只要能继续行善，那么善的种子就会越来越多，力量就越来越强，恶缘虽然没有消失，只要行善不断，恶缘就很难发芽。愿大家，广种善因，广结善缘，福慧增长，阿弥陀佛。
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