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佛教四条因果报应 真实不虚!

时间:2009-03-10

因果报应真实不虚、丝毫不爽,疏而不漏

提示:本文共有 1241 个字,阅读大概需要 3 分钟。

我们可以不信佛,但是不能不信因果。因果报应真实不虚、丝毫不爽,疏而不漏。你种下什么因,日后就要收获什么样的果报。“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”,人生的福祸皆是自找的,都是自我因果业力的感召。

“因不是定因,果不是定果”,要想改变命运,求神拜佛是无用的,因为神通也敌不过各人的因果业力,只有靠自己,勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴,改掉恶习,才能逐渐改善命运。人生不是宿命论,命运是可以通过自我的努力改变的,所以佛教不提倡算命,而倡导自己改命。

就像我国优秀传统文化读物《了凡四训》中的主人公袁了凡先生一样,袁了凡先生在算命后得知自己寿短,且命中无子的不幸之后,本来郁郁寡欢,后来因缘际会遇到云谷禅师,禅师开示他行善积德改变命运的方法,正是幸遇佛法以及袁了凡先生的精进修行、培福修慧,终于改善了自己的命运,不但长寿,而且子孙兴旺。佛教四条因果报应,千万要小心!

一、身上坏事少,自然痛苦少

人生最贵的东西也最有意义的不是金钱,而是内心的快乐和富足。身上事少,自然清净。什么是福?清净心是福。人如果身上背负着满身累赘,那行走必然很痛苦。人可以忙碌,但是要身忙心不忙,身体的乏累可以充实我们的生活,让我们感到生活的灵动。

但是内心一定要保持快乐,活在当下,不生妄想分别执着,这样再多的事,只要心不累,一切井然有序进行,不慌不乱,就不会感受到苦楚和失败、无奈,内心永远清净、如如不动,境随心转。多行善事,不造恶业,不惹事生非,身上无事,自然也不会感召苦果。

二、口中是非少,自然祸事少

人生有三业需要清净——身、口、意,“口业”就是其中之一。有那么句话“病从口入,祸从口出”,言语如果不善,损的是自己的福德。在背后恶意造谣、诋毁、嚼舌根,一时爽,看似无可厚非,但其实福气已经走远了。

“静坐常思己过,闲谈莫论人非”,各人自有他自己的生活和因果,修行是自己的事,与他人无关,不要拿他人的是非长短消遣自己的生活、取悦自己和他人,这是最愚痴无知的行为。你如何对待他人,日后便会得到同样的对待。常说欢喜话,懂得随喜赞叹,才能远离灾祸,吸引来福报。

三、腹中食物少,自然病苦少

吃饭要吃七分饱,吃得太撑,身体容易生病。人生也是如此,做人做事最忌满。吃得少点,才会更有精神。太饱了会让人心生困意、倦怠,不利于身体健康,也不利于精进修行。俗话说得好“饭要七分饱,人要三分好”,这是修身养性、为人处世的基本道理。

修行不是什么谈玄说妙,它就是最朴素的生活,禅在哪里?无处不在,在我们的心里,在我们行住坐卧、一点一滴的生活里。

四、心中欲望少,自然忧愁少

万事皆有缘法,属于自己的谁也抢不走,不属于自己强求也不可得。如果一个人欲望太多,既想要这个,又要得到那个,整日里想入非非、不切实际,这样只会活在颠倒妄想和烦恼痛苦里。人要学会知足,知足才能常乐。

快乐才是人生最贵的财富,才是最重要、最有意义的东西,是钱权名利换不来的。缘来要惜、缘尽要散,随方就圆,无处不自在。以上这四条大家一定要牢记,祈愿大家福慧双增、六时吉祥。南无阿弥陀佛。

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