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在中国古代浩浩汤汤的封建王朝历史里，帝王就是整个国家最高的统治者，他们将要拥有至高无上的地位，掌握无所不能的权力，并且是真正的独一无二。正所谓“德兼三皇，功盖五帝”，皇帝的存在就是当时社会最唯一最强大的人。
现今有非常多的描写古时皇帝们生活的电视剧，譬如《如懿传》、《甄嬛传》等等。他们的剧本都根据着有据可依的真实历史史实来进行改编，保留了非常多的真实古人习惯，这其中，最引人好奇的就是，皇帝自称为“朕”，这个朕字有什么特殊的含义吗？史学家表示，把“朕”字拆开理解就会明白了。
追忆到秦始皇时代，这是“皇帝”一次真正的发源年代，在一统全国之后，国家进入了空前的鼎盛期，而这一切的盛世，秦始皇功不可没。秦始皇面对自己打下的江山非常满意，觉得自己是这么多年来第一个做到的人，传说中的“三皇”“五帝”都没能做到这些。
于是乎，为了彰显自己的盖世功德，让国家永远的敬仰自己，秦始皇开创了“皇帝”这一制度，自称“始皇帝”，是第一个皇帝，也是最伟大的那一个。自此，在我国封建的历史里，皇帝一词就这样流传了下来。“朕”这个字，在古老时期的意思并不是一个人称代词。
它的最早的可考究的出处是出现在商周的甲骨文里，它的构成十分的形象，左边是一个象征着船只的字符，即“舟”字部，右边是两只手托举着一个类似十字架一样的工具的图形，这就是最早的“朕”字，它意味着“船中裂缝”的意思。这可感觉和皇帝的称呼一点都沾不上边啊。
随着时间和文化的发展，朕字作为船中裂缝的字义渐渐被人舍弃了，它开始慢慢的被赋以代词的功能，用来自指。在《尚书·尧典》之中就已经有把“朕”用来表示自己的文字记载了。而这个时候，“朕”字的字形在战国时期再一次发生了改变。
首先，左边的船只图案演变成了古体“舟”，舟字部的定位更加明确了；再者，右边托举工具的图案，也演变成了“灷”，象征着火焰、火种的意思。这时“朕”的含义便代表着“舟中火种”。在秦始皇统治的年代，人们对于水、火都是心存敬畏的。不论是天灾还是用之来生活，水与火带来的力量都是当时的人们无法阻挡的。所以在当时的年代，由“舟”和“灷”组成的“朕”字是非常符合秦始皇心理的。
作为从黄河流域起源发展的华夏文明，在原始的时期舟船就已经是非常重要要的工具了，丰富的水产让黄河流域的我们能够用船只获得丰富的食物，有了食物才能够更好地发展存续下去。舟，意味着无法替代的重要性，同时也暗合了君主与人民的关系，水能载舟亦能覆舟。
火作为让人类进化一大步的重要资源，带给我们的可不是一星半点的改善。火代表着希望和生生不息，同时也能为人们加工食物，提供武器和工艺，大大改善我们的生活。如果舟是前进的推力，那么火就指引前进的方向。
一方面代表着你无与伦比的重要性和独特性，象征着你引导人民走向更好地生活；一方面代表着你高瞻远瞩的思想力，用强大的能量保护你的国民。这就是秦始皇心中最适合的对他自己的描述，于是乎，“朕”被秦始皇用来自称，同时也一代一代地传递了下来。中国的文字博大精深，有着数不尽的奥秘和可能性。
在古汉语里，能够代指自己的可不只“朕”这一个字，但是皇帝偏爱这一字，就非常透彻地说明了每一位帝王都想着能够励精图治，留下丰功伟绩为后世歌颂，从称呼里都要讲究权力的体现，帝王心术不愧如此。“朕”是帝王们十分书面化的自称，同时在与臣子或者他国人员议事的时候，也会如此自称。
在史书的记录里，古代帝王们也同样喜欢称呼自己为“寡人”亦或是“孤”，而这两者都是属于比较私底下的称呼了。帝王一生有着莫大的权力，坐拥天下，令世人艳羡不已。但又可曾想过，就因为皇权二字，多少帝王终其一生都不能睡个安稳觉，担心有人来谋害于他，对每一位臣子都无法完全信任，甚至连亲人都不能，这实属莫大的悲哀。
寡人，寡人，曲高和寡，孤寡之人。寡人这个称呼，我认为是非常适合帝皇们的，亲新朋友者，寡之又寡也，真正的孤单人，非皇帝们莫属了。而孤又显得十分的冷傲自恃，想来想去，玩弄了一辈子的帝王心术，那倒也是十分的相称呢。
世人都羡帝王权，不知帝王无人言。寡人，寡人，帝王又有什么好的呢？
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