“一日为师，终身为父”，（英文：Once your teacher, always yourteacher.）是元朝戏曲家关汉卿的名言。原意是指老师曾经教过你，你也就应终身如同对待父亲那样对待老师。比喻对待教你知识、教你做人的人，你一辈子不要忘记他们的恩情，要好好报答他们。（《鸣沙石室佚书——太公家教》，《太公家教》是我国最古老的治家格言，由于语言通俗，被认为“浅陋鄙俚”，所以公私藏书家多未注意珍藏；史、志书籍也少著录。直到清代光绪二十五年1899年在“敦煌石窟”内发现了唐人的写本一卷，后被收入《鸣沙石室佚书》影印出版。） “师”在甲骨文中所表示的是两大堆人合在一起的图示。表军队意！后来，在其旁添加表指事的“巾”符，以表是握有君主授权的人指挥的一大群人，其领导者对于这一群人既有指挥权力又有教育的权力。因此，就产生师长，师傅，老师之含义。现在我们所用的“师”字是解放后简化字体时根据元代已有的草书体来形成的记号字。《诗经》里说：我徒我御，我师我旅。其言意是：无论是步行还是驾车，我的部队都是成师成旅。成语“师出有名”出自《礼记》中，意为如要出兵就要有正当的理由，和成语“出师无名”相对。 通常我们对“师”的理解意大部分是：“师傅”“师父”“教师”“老师”等等。唐朝的艺术达人——韩愈在他的《师说》中提出：“师者，所以传道授业解惑也”并还指出：“巫医乐师百工之人，不耻相师。”这“相师”之“师”是做动词用，意思是：效法，学习。 《世说新语》中有个故事：有个１１岁的孩子叫陈元方，有一天去拜见袁公，此公道：“你父亲在太丘做官，有许多人称赞令尊！不知他做了些什么政绩呢？”于是，元方就说了他父亲在太丘所做的政绩。袁公又说：“我从前做邺县县令时，就做了这些事情。不知是令尊学我呢，还是我学令尊的？”元方不紧不慢地说：“周公，孔子出生在不同的时代，一举一动虽相隔千万里但是却惊人的相似一致。周公不师孔子，孔子亦不师周公”。这就是“互不相师”的成语的由来！ 而“师从”讲的是拜某人为师，属“师承”意，是效法，继承。有一定专门知识或者技艺之人也可称为“师”，有“乐师”“画师”“军师”“厨师”“律师”等。 “前事之不忘，后事之师”是《战国策》里的一句话，其意为：记取过去的教训，可以为今后作借鉴。此“师”作榜样说，是学习的对象。然而，“好为人师”这句成语却是贬义，特指喜欢以教育别人的姿态出现的人，指不谦虚。孟子说过：“人之患在好为人师”。 孔子在《论语》中写道：“温故而知新，可以为师”。就是说温习旧的指事，却能够有新的发现和体会。后人尊孔子为“万世师表”是说他是值得我们永远效法与尊敬的榜样！至于“导师”“大师”“宗师”等等，均是指在学术，思想，或艺术上有很高造诣的人，皆可奉为榜样和楷模的！
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