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李一诺曾说过：“教育是最没有边界的事，你能有的选择比想象的多得多。”有一位男孩来自遥远的德国，他跨越了国界，走入中华东北的群山之中，做着一份谁也想不到的工作——支教老师。
也许有人会问，山里的孩子连普通话都可能听不懂，一个外国人能做好支教老师吗？但他做到了。他将自己十年的光阴都献给了孩子们。
他，便是在东北无偿支教的老师——卢安克。
卢安克
“爱在哪里，家就在哪里。”
1968年，卢安克出生在德国汉堡。
卢安克的双胞胎哥哥身为绿色和平组织的一名志愿者，在世界各地穿梭，为人类更加绿色、和平的未来而献出自己的一份力；妹妹则在教育资源贫瘠的非洲纳米比亚教书，传播知识的种子。
让人不禁怀疑，是否卢安克一家的血液中都流淌着善良热心的美好品质，驱使着三兄妹在不同的领域而奋斗。
作为土生土长的德国人，卢安克在德国度过了自己青葱岁月。幼年的卢安克十分调皮，成绩也是不尽人意，这让父母十分气恼。
而正处在叛逆期的卢安克并不愿意乖乖地承受家人的怒火，少年心性的他又一次考试失利后赌气逃学，成为了一名帆船厂的学徒。
在那里，卢安克出色的创造能力得到了用武之地。他的帆船设计竟在国际性质的比赛中取得了评委们的一致好评，完全让人想不到他是一个连理论知识都不过关的小鬼。
卢安克和中国孩子
这是一次勇敢的出逃，也是一次良机。我们往往害怕脱离“舒适圈”，害怕改变。但我们还年轻，即使“犯错”也无伤大雅。
敢于尝试新事物，我们才更能挖掘自己的潜力。与其自怨自艾，不如放手一搏。任何人都有自己意想不到的长处，你要做的，只是找到正确的位置发光发热。
1997年，毕业于德国汉堡美术学院的卢安克借暑假的空闲时间来到了中国采风。但他万万没有想到，自己的人生轨迹只因这一次短暂的旅行就改变了轨迹。
在短短的三个月暑假里，卢安克先后在东南大学、广西农学院同中国学生小住了一些时日。中国学生的热情与朝气，深深地吸引了卢安克。
“爱上一个人，爱上一座城”，卢安克爱上了中国学生的精神面貌，也让卢安克爱上了中国这片无垠的大地。在卢安克心中，中国已经成为了他第二个家。但他却没能得到太多善良的对待。
在乡村的卢安克
“世界以痛吻我，要我报之以歌。”
1997年8月，“就业证”却没能按预期被批准的卢安克，因“无证教学”被罚款三千元。谁知卢安克本就是无偿教书，竟还倒贴了三千元，只能无奈回国。
但中国这片土地却让他流连忘返。回到德国的卢安克，陷入了深深的思考。铭刻在基因里的善良与对中国的热爱，让卢安克第一次产生了成为一名中国教师的想法。
1999年3月，卢安克信誓旦旦地又一次踏上了中国的土地。当时，人们对外国人仍旧有着不小的偏见，再加上卢安克非师范专业出身，无疑处处碰壁
终于，广西的一所县中学招收了他。但中外两国的教育方法截然不同：在中国，死板的应试教育过分重视学生的考试成绩；而在西方，实践大大重于理论，崇尚“兴趣是最好的老师”。
在他看来，中国学生缺少创造力，而老师们只会讲授理论而不注重实践，往往只是要求学生一遍又一遍地复述枯燥无味的文字，更无唤醒兴趣可言。
卢安克和中国小孩
因此，卢安克的教学方法与学生一直以来受到的教育大相径庭，收效甚微，甚至使班里的平均分位居全校倒数，引起了家长的不满，不久卢安克被开除了。但这没有熄灭卢安克的决心。
2003年7月，卢安克来到了广西某偏僻村庄的板烈小学。这一次，他呆了足足十年。
“玩中学、学中玩”这一教育概念自由著名儿童心理学家让·皮亚杰提出后，获得广大西方教育者的推崇。
同样坚持这一观点的卢安克在同孩子们嬉戏中传授知识。卢安克全然没有一副老师的架子，而是借助自己天马行空的思维携同学们在知识的海洋里遨游。
乡村
“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”
当披上“外国人”这件面纱时，卢安克就变得“特殊”了起来。不知从何时起，越来越多的媒体来到这宁静的小村庄采访卢安克，给卢安克安逸的生活带来了巨大的困扰。
卢安克的生活被聚光灯照射着，一览无遗，一时间成为人们茶余饭后的谈资。
但这与卢安克的初衷相违背。卢安克只是为了给孩子们带去欢乐，而不是为了成为动物园里任人观赏的“猴子”，遭受人们的审视。但即便卢安克拒绝接受采访，媒体仍旧络绎不绝地前来。
2009年12月，面对《面对面》栏目的剧组，面对柴静的关切，卢安克直言不讳，说出了自己的心声："我非常讨厌媒体。”
也许我们确实停下来反思，国内某些媒体是否已经达到了“病态”的地步。当今信息时代，“流量”成为了一切，成为了谋取利益的有效筹码。
卢安克接受采访
于是，无良媒体层出不穷。他们将当事人的意愿抛在脑后，一味地报道隐藏在阴暗角落里的隐私，蓄意撩拨人们的负面情绪。
再者，久而久之，在这些媒体的影响下，人们变得越来越易怒。不知从何时起，窥探他人隐私成为了一种“正义”的行为.
实际上，许多“隐私”之事根本无伤大雅，被搬到台面之上便成了众人批判的对象。人们既非当事人，又非利益相关者，为何如此固执地抓住不放呢？
但文字的力量无异于利刃。面对群众的口诛笔伐，当事人往往会被深深地伤害，甚至走上自杀的绝路——这就是“网暴”。最后舆论压力只会到当事人身上。
卢安克正是如此。世人对卢安克的看法不一：有人敬佩卢安克的无偿支教，就有人质疑卢安克不安好心。
卢安克和中国小孩
原本卢安克带着自己的妻子一同住在小村庄中，生活虽然不富裕但也安宁。然而巨大的舆论压力，给卢安克及其家人都带去了严重的恶劣影响。
最终，卢安克不得不带着家人离开村庄，逐渐消失在人们的视野中。
第三，我们是否应该反思本国的教育体制。当被问及为何无偿支教的时候，卢安克不好意思地说出了实情：“我不敢向学校要工资，因为我怕学校问我要成绩。”
原来，在卢安克眼中，快乐地学习比什么都重要。“知行合一”的理念，也让卢安克常常将孩子们带到外面进行“上课”。
卢安克乐于听到孩子们清脆的笑声，但其实并不在意孩子们是否真正领悟。而这落在人们的眼里，却成了不怀好意的行为。
卢安克和中国小孩
有人说，卢安克的行为根本无法帮助农村孩子获得真正有用的知识，让孩子们借此走出大山根本是痴人说梦。
更有甚者大兴“阴谋论”，声称卢安克的行为为的是教坏下一代青年，让人哭笑不得。但也由此可见，卢安克的教育理念并不被人们认可。
最后，我们也许可以想想，理解在沟通中有多么重要。
“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，人与人之间总会有观点的碰撞。在这时，换位思考、理性分析成为了重要的沟通方式。见到观点不合之人便抨击的行径，未免太过无礼与荒诞。
当被评为“感动中国”候选人时，卢安克谦逊地说：“我没有感动中国，是中国感动了我。”卢安克对过往遭到的不公待遇只字未提，仍旧深爱着学生和中国.
卢安克和中国小孩
好的教育不分国界，卢安克将这“没有国界”的爱延续了下去。
从一开始被村里老人排斥，到后来与孩子们打成一片，卢安克并不是在平坦的大道上一路走来的。
在舆论的背后，我们应当保持清醒的认知，理解卢安克的一片苦心，也从他的经验中总结道理，提升自我。
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