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在生活中，我们经常看到有的人吝啬、小气、甚至品德败坏，但是他们的生活都很安逸、美满；而有的人勤劳、善良，却生活的很窘困。是什么原因导致了这样的结果？不是说：好人有好报吗？不是说：“天道无亲常与善人”吗？
说好的“报应”哪里去了？
人拥有的福报就好比是一个盛在一个杯子里的水。在每个人那里都有一个盛着水、但是又有漏洞的杯子。
人的一生下来开始，他的杯子大小和水量都是定好的，这个“定量”是由自己因果来决定的。
每个人的福报如同水
每个人的命运和福报不同，这是先天决定的，这就造成了杯子的大小不同以及水量的多少不一样。
有的人做了很多坏事，还活得很好，是因为他前生的因果决定了他今生的杯子非常大，而且水又多，今生做了坏事是损人利己，所以他杯子里的水在不断减少，也就是说他在不断消耗他原来的福报。
虽然漏了很多水，由于他原来储藏的水（福报）足够多，多的这一世都享受不尽，所以你看他还是活的很好。
不用着急，等他继续行恶，杯子里的水漏完了，恶报就显现了。因为杯子有漏洞，所以福报永远在消耗，也就是他平常衣食住行的生活在消耗他的福报。
水的多少都是我们积累的
有些人做了很多善事，生活还不尽人意，是因为他前世“因”给他留下的杯子比较小，里面的水也比较少，虽然做善事是往杯子里加水。
但是由于我们的福报一直在消耗，如果往杯子里加的水达不到一定的量，你的福报就不会现前。
等你继续坚持行善，减少漏洞，水量逐渐增多以后，福报就现前了。任何事情都是一个由量变到质变的过程。
“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到；时候一到，必然有报”。因此，我们看问题，要通过表面看实质，要用发展的眼光看问题，不能看一世，也不能看一时，因为因果的事不是一时、一世决定的。
行善事就不断往杯子里注水
说到“承负”的问题，我们最熟悉的就是“前人栽树，后人乘凉”。什么是“承负”呢？
根据老子“道设生以赏善，设死以威恶”的思想。“承负”可解释为是自然和社会上的各种报应现象，也就是说承负是因果报应的观念。
《太平经》是最早对承负思想做出系统阐述的道教经典。本书对承负有两种解释：
其一，人世间的承负，把今人受到的福祸归结为祖先的善恶，祖先积德行善，泽被子孙后代，祖先有过失或作恶多端，其恶果殃及子孙后代。
其二，自然、社会的承负，顺道而行，自然、社会就昌盛发达；背道而驰，自然、社会就衰败枯萎。
清净心才能获取更多的福报
而佛教更是说得比较明白，很多人生活的不圆满是因为自己“业力”产生的，“如来藏”里的种子遇到适合的环境，就会结出什么样的果。如果形成整个的不良环境，就是众生的共业制造出了这个共同的环境，就是说相同命运的人，遇到了相同的社会环境，才共同来遭受、承担一样环境的“果”。
怎么样来改善自己的命运呢？
我命由我，不由天！很多人明白了这个道理就会努力行善，培养自己的福报，“但行好事”！这也是不断往自己杯子里加水，通过不断的注入水能使自己杯子的容量变大吗？
这里好多人出现了一个误区，只注重往杯子里加水，也就是增加自己的福报；而不注重把杯子的容量变大，或者补缺杯子的漏洞，就是培养自己的德行。如此一来，加的水，不够漏的，还是得不到想要的福报。
改变自己的心量
怎样改变杯子的容量，补缺杯子的漏洞呢？
1，积德
积德就是加大杯子，使之变为：“量大福大”。改变杯子的容积，使之改变容量，量大才能福多。小肚鸡肠的人，永远是没有福报的，即使现在享受以前的福报，总是有享受完的一天，自己的杯子会变小，水量会变少。
“厚德载物”。心大才能量宽，厚德才能载物，这里的物就是指你的福报、财富、权势等。
看别人不顺眼，或者不能容忍度事，遇到不称心如意的事，就生气、就抱怨，这是心胸狭窄的表现，这样的小心量怎么能担当大业呢？
有一个词语叫做“德不配位”没有德行就没有相应的“位置”，这个位置就是指你的权力、财富、威势。容量太小，就是给你财富和权力也会把你压垮。
改变自己的德行是最主要的
2，改正缺点
改正缺点就是减小或补住杯子的漏洞。改正缺点是改变命运和积累福报的关键之二。
漏洞不补住，会造成福报的泄漏大于福报的积累，做再多的善事，不改正缺点，发一次脾气，水就漏尽了；生一次嗔恨，福就减少了，这样怎么能够积累下福报呢？
《三十代天师虚靖语录》说：“不怕念起，唯恐觉迟，念起是病，把续是药”，想要恶念不形成恶业，就要养成好习惯，改变自己，让自己变得柔顺、圆融，只要这样才能减少福报泄露。
我们要在生活中时刻警惕：每当一个恶念升起，就要马上觉知，然后抑制这个念头的继续，如此对治，时间久了形成习惯，就产生效益了。
德之能量如同花香
3，众善奉行
命由己造，福由心生，自己的一切都是自己心之所现，老天只不过是根据每个人的善恶，降祥或降灾罢了。
《了凡四训》说：凡是求得的，是我心里的事情，譬如说道德仁义，全在自己心里，我立志要做一个有道德仁义的人，这是我所求的，自然会成为一个这样的人。而功名利禄，那不是心里头的，是在身外的，不必去求，反而因为有了道德仁义，而自然而然的得到了功名利禄。如果好高骛远，祈求身外之物，则用尽心机，内外皆空。这是宇宙间的真理，可是很多人不能看到，只是枉费心机。
在生活中，不要抱怨，不要发脾气，力行善事，这样就是积功累德了。如果还是没有理想的生活，就如同孟子说的那样：“行由不得，反求诸己”从自己身上找原因，或者是自己做的不够好，只要坚持就好，一定会“行有所得”的。
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