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太行奶娘与八路军后代那些感人肺腑的故事，看完，我的眼睛湿润了太行奶娘与八路军后代那些感人肺腑的故事，看完，我的眼睛湿润了
营地那些事儿
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回望70多年前战火纷飞的巍巍太行山，那里有一群再普通不过的妇女，她们用甘甜的乳汁哺育着八路军将士后代。她们有一个共同的名字——太行奶娘。
抗日战争爆发后，八路军东渡黄河，挺进山西，随着战事发展，总部机关和 129 师进入太行山区，在敌后开展游击战。当年从全国各地来到太行前线的将士正是血气方刚的青年男女。他们没有固定的生活居所，孩子出生后没有条件带在身边，只能把婴儿寄养在当地老百姓家里。
1941年初夏的一天，129师师长刘伯承和妻子汪荣华的第一个女儿刘华北在炮火隆隆的太行山上诞生了，因为女儿出生在华北抗日根据地，刘伯承夫妇就给她起名为刘华北，儿子就叫刘太行。但那时侵华日军正进行着惨绝人寰的大扫荡，夫妻俩根本顾不上照顾孩子，小小的华北就被党组织秘密送到了山西省黎城县麻池滩一户名叫武巧凤的奶娘家，从此麻池滩这个小山村便与开国元勋刘伯承一家结下了不解之缘。
不止是刘华北、刘太行，时任129师政委邓小平的儿子邓朴方、八路军野战政治部主任罗瑞卿的女儿罗峪田、八路军副参谋长左权的女儿左太北、129师政治部副主任黄镇的女儿黄米囤、129师政治部组织部长张南生的儿子张雁之、八路军参谋长滕代远儿子滕久明、晋冀豫边区区委书记李雪峰的女儿李小琳等，都交给过太行勤劳朴实的奶娘代为抚养。而这些奶娘中，有的为了保护他们的生命，眼睁睁地看着自己的亲生孩子被日本鬼子挑死在面前……
穰晋苏的情况就是如此，他的父亲穰明德当时是一名八路军战士，是太行二分区129师新编第十旅的政治部主任。1936年他带领部队驻扎在麻田村。后来，日军知道麻田住着八路军后，就趁着一个月黑星稀的晚上对麻田村进行偷袭。当时，穰明德的妻子李超生下穰晋苏不到百天，部队撤离无法携带，穰明德就把自己的孩子托付给麻田的刘老太，嘱咐她带好自己的孩子，日后来接。
日军没有抓到八路军。但听说八路军撤退前在这个村子里留下一个孩子，就把老百姓集中起来，威胁到：“如果顺利交出这个孩子，那么大日本皇军与全村老百姓平安无事；如果不交出来这个孩子，就把全村 5 岁以下的男孩全部杀掉。”在这种情况下，维持村长开始拿着点名册点名，点到刘老太这里时，户口本上刘老太一个男孩，而她的怀里抱着两个男孩。
日军问哪一个是八路军的孩子？刘老太沉默了。这时，维持村长过来说，你不要因为这一个孩子把咱们全村5岁以下的男孩全部杀掉。杀掉咱们所有的男孩，你还怎么在咱村住？
刘老太纠结半天，突然抱出一个孩子说，这就是八路军留下的孩子。日军根本就没有过来用手接，而是直接拿刺刀把孩子挑死在半空。同时，日军随军记者拍了照片，登在日本人控制的华文报纸上，以此警告太行奶娘，谁胆敢给八路军抚养孩子，下场就是如此。
这个时候，八路军部队已经撤离到平遥一带。看到日本人的报纸上刊登着自己的孩子被日军刺刀挑死。穰明德的妻子李超当场就精神分裂，终生不会生育。穰明德也带着部队发誓，终生不再进山西。
18年后，当穰明德已经分配到重庆筹办重庆交大时，山西的奶娘、奶爹千里迢迢来给穰明德送孩子。听说自己的孩子回来了，穰明德的妻子抱住孩子痛哭流涕，但哭了一阵，李超一看那个孩子，长得根本不像她和丈夫，一下就把孩子推开了。穰明德把孩子拉到身边，前后左右看来看去不像自己的孩子。李超就把穰明德拉到另外一间屋子说，咱们的孩子不是在18年前就被鬼子挑死了吗？今天怎么又跑出一个孩子来。一定是老乡觉得你当官了，有出息了，就把他的孩子送来，让咱们给他抚养、找工作了。穰明德不好表达什么，就对山西的奶娘、奶爹说，孩子我们不要了，你带走吧。
山西的奶娘、奶爹什么也没有说，拉上孩子就走了。孩子走后，穰明德一直纠结。到底是不是自己的孩子。按说，如果孩子不死，现在就应该这么大了。如果是自己的孩子，为什么长得不像自己和妻子呢？
有一次穰明德到上海开会，和上海交大的校长住在一个房间。就把这件事告诉了上海交大的校长。上海交大的校长说，在你们落后的四川，你们还不知道DNA技术。在我们上海，亲子鉴定已经不是什么尖端科学。你当时为什么不留他一管血？做一做不就知道了。
麻田八路军总部旧址穰明德说我还没有听说过DNA技术。上海交大校长说，你去山西找见那个孩子，抽他一管血，我找人帮你做一个亲子鉴定。穰明德说，我是军人，军人说话落地有声，说到做到。我说过终生不再进山西，我不愿意违背我的诺言。
上海交大校长说，那我去帮助你办一下这件事。于是，上海交大校长以中国红十字会的名义，去山西的麻田村，找见在山上放羊的穰晋苏，抽了他一管血在上海一做，97.8比对成功，他就是穰明德的孩子。
面对日寇威逼，穰晋苏奶娘的心情我们可能有所理解但永远不可能真正体会，她们不知道残暴的敌人是只杀几个人还是一个一个把全村的男孩全杀光，在我们看来只能理解到交出哪一个孩子都是撕心裂肺的疼痛这样的层次，但当时没有人知道日寇要杀多少人、接下来要杀的是谁！
她们，太行奶娘要在恐怖和希望交替的环境中渡过难熬的一分一秒，努力履行自己的职责，兑现承诺！
在绝大多数情况下先交出哪个孩子其实是个伪问题，奶娘们能做的只是保持沉默、在心惊胆战中度过炼狱的时刻、听到孩子被杀的惨叫、看到满地的鲜血，无奈地等待日寇接下来的杀戮、心底祈求痛苦快点过去。此刻她们坚持不讲话、不指认孩子，已经是她们所能做出的最大的反抗了，已经足够伟大，值得我们永远敬仰！
刘伯承作为日 寇而言，杀人无非是“惩戒”和报复，它们也知道奶娘和孩子们的感情，知道杀死任何孩子都可以同样发泄它们的兽性、同样达到“惩戒”奶娘和“震慑”群众的目的！这时，只要能杀人，杀了谁、先杀哪个已经不重要了，因为它们的目的已经达到了。
今天，在太行奶娘武巧凤的家里，至今还收藏着上世纪 70 年代刘伯承家人写给武巧凤丈夫彭双贵的两封信，字里行间满是牵挂和思念。
第一封信的内容是：“彭双贵同志：来信收到了。知道你全家都好，很高兴！告诉你们我们全家八口人，孩子们都参加工作了。我们身体还好勿念！谢谢你的关怀！有信交国防部转即可。”落款为汪荣华。
另一封信的内容是：“彭双贵叔叔：我叫刘雁翎，是华北姐姐最小的妹妹，你们给我爸我妈的信收到了，相片也收到了，望放心。爸爸妈妈年纪大了，身体又不好，他们住院了，我近来工作比较忙。妈妈让我替她写一封信给你们，她说华北姐姐虽然不在世了，但在那抗日战争的艰苦岁月里，你们帮忙照顾她，是很尽心的，很辛苦的，非常感激你们二老，今寄去20元钱，你们买些吃穿用的，以表我们不忘你们之心！收到钱后，请回信！祝你们全家安好！”落款为华北的妹妹刘雁翎。
八路军总部纪念馆
时光荏苒，日月如梭，奶娘们逐渐长眠于黄土之下，她们的故事也越来越鲜被人提及。但是，真正撼人心魄的往事就像夜空里的星辰总会发出璀璨的光芒。在奶娘们看来，为八路军养育孩子是一个重要性高于身家性命的光荣任务，时至今日，我们还能想象到奶娘们接受任务时的兴奋、激动、紧张、决心！也能够想象到那些孩子们的父母送走孩子时的痛苦、焦虑——这一分别、也许就从来看不到了。
事实也是如此，在那个艰苦的岁月，有的孩子夭折了、有的父母牺牲了、有的奶娘家不知所踪了。但不论如何，可以确定的是，奶娘们和孩子们的感情是不分彼此的、视同己出的，甚至爱惜甚于自己的亲生骨肉！
这是人类的正常情感——有人舍命保护你、你能对他的孩子另眼看待？
在敌人疯狂的进攻和残酷扫荡中，军民互助是常态。战士舍身救群众、群众冒死掩护战士是不需要动员的。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。为了集体牺牲小我、保全大我，牺牲自己、保全别人，这也是常态，这样才能发挥集体的力量。否则人人先考虑私利，怎么可能打败强大的敌人？
所以奶娘们在抚养孩子的过程中，宁可自己的骨肉挨饿、也要让战士的孩子先吃；“跑反”中宁可先照顾战士的孩子、再来拉扯自己的孩子——虽然这样自己的孩子面临更大的风险，但他们认为战士的贡献更大、战士的孩子理应首先被照顾。
中国人是热爱生活的，一条彩虹都会被拿来刷爆朋友圈，但是不能忘记，是什么样的人、付出什么样的牺牲，才使得我们拥有今天这样的悠闲。
前事不忘，后事之师。尽管很多奶娘已经过世，但她们的精神可贵，在她们身上不仅体现了军民鱼水情，更体现了百折不挠、英勇斗争的太行精神，给今天的我们前行的动力。
让我们不忘初心，牢记使命，为实现中国梦做出新的更大的贡献。
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