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远离家乡的人，总会在不经意间思念起那个地方。家乡，是一个人出生和成长的地方，那里有熟悉的人、熟悉的树木花草和熟悉的房屋。
不管当初是什么原因选择离开，随着时间的流逝，家乡会变成故乡，游子所到之处会变成新的故乡。
韩浩月的这本《世间的陀螺》，写的就是他远离故乡后，对那个既熟悉又因为离开太久而变得陌生的地方的回忆。
他写故乡的人、写故乡的土地和故乡的旧时光，回忆不再像串联起来的珠子，而像夜空中微弱的星光点点，没有固定次序，只是随机地忽闪忽闪。
作者以“陀螺”为题，却没有在书中大量地提到这一意象，他在借书写的一个一个小故事，让你感受到，世间的许多人都像一只陀螺一样，每天因为被抽打而旋转不停，抽打陀螺的是鞭子，而每天都旋转不停的人，受到鞭打的鞭子却各有不同。
写到往事的时候，作者脑海里总会浮现万晓利唱的一首叫《陀螺》的歌，他说：“这旋律并不悲伤，反而有些淡淡的温暖与美好”。那些温暖又美好的回忆，会永远在心里，却也只能一直在心底。外面的世界越大，关于故乡回忆的空间就越小。
读《世间的陀螺》，你会读到一种距离感。
这种距离感既有空间上的，也有时间上的，更有人心与人心之间的。这几种距离感是相互影响的，因为远离家乡，产生了空间上的距离，因为离开得太久，时间上的距离也被拉长，空间和时间的距离变大之后，人心与人心的距离也会越来越远。
书中写故乡的亲人，透露出作者淡淡的悲伤，更多的是距离带来的模糊感。
他写父亲和母亲两位最亲近的人，他在努力回忆跟他们相处的时光，但终究是不能记起太多。双亲过早地离开了他，导致了许多亲情的缺失。
像常人那样的亲情回忆，对他来说都是奢侈的，因为父亲已成山河故人，母亲一直在远方。
写到爷爷奶奶时，关键词变成了“消失”和“葬礼”，这是两个终结性的词汇。由此往回倒的时光，需要这两个词作为契机，才能梳理出那些发生过的故事，也说明了故事的久远。
那些久远的故事在作者笔下，要么是蜻蜓点水般地一笔带过，要么将别人讲的故事作为转述，最后索性详述终点过后的故事。
作为一个故乡的“逃离者”，作者过上了与故乡人截然不同的生活，当他回首过去，回望那些留守故乡的亲朋好友，时间带来的距离感就会越发的强烈。
那些相识于少年的朋友，随着见面次数的减少，变得疏离已是无可奈何又不得不接受的结果。
除了写故乡的人，作者还写故乡的物。
他写故乡的河，不是写他与河流发生的快乐事，转而写了那条河与他还有故乡人的关系。在他的笔下，这条河不再是是单纯的一条有着清澈水流的河，它变成了一个人，但究竟是哪个人又说不清道不明，甚至在离开很久以后，也难得想起这条河。
麦子和玉米是作者故乡的常见农作物，当他写到这些旧物时，难免会想起那些与故乡人共同劳作的场景，这些场景曾经是带给作者痛楚的源头，可往日的痛是可以转化为今天的温暖的。在城市与故乡的对照中，作者仿佛因它们而生起了一丝优越感。
散落的回忆小故事，是这本书的主要内容。那是对亲人、对故乡的点滴回忆，这些回忆集中起来，饱含着作者的复杂情感。
他曾经拼命逃离故乡，对故乡的种种进行批判，等到他终于离开，又开始用心去感受故乡的温暖。
对旧时光，作者不仅有回忆，还有思考。
“对许多人来说，乡村是一枚烧红了的烙铁，在一具具鲜活的生命上，盖下深深的烙印”，这句话是在写四哥的故事时的一句感慨，放在作者身上也并无不妥，或许放在所有乡村出生的人身上都恰当。乡村并不都是美好，更多的是伤痛。
对于每年春节的例行回乡，作者感觉到辛苦，适应不了的气候，疲于应付的人情，都是对久游回乡之人的考验。“近乡情更怯”好像在写离家越近，心情越激动，实则是描写归途中的游子，担心家里有变故，因而变得忧心忡忡。
当作者发出“我怎么成了家乡的游客？”这一疑问时，事实已经明了，故乡已经没有家，回乡只能住酒店是何其悲凉的事啊！
尽管如此，故乡还是要回的，就像千千万万人加入春运大潮一样，虽常年在外，心中的家园永远都在故乡。
书中关于亲人和故乡的叙述，也许不能让你知其全貌，但通过阅读这本书，你能发现作者的成长历程。
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