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受《三国演义》的影响，今天的许多史学家也都认为华佗不仅医术高明，而且医德高尚，时刻心系天下百姓的疾苦，不可服侍权贵，专门为曹操一个人看病，于是借口妻子病重离开了曹操，曹操屡次催他回来他都不肯，最后曹操一怒之下把他给杀了，其实仔细研读三国志就会发现华佗之死是另有原因的。
华佗与张仲景、董奉并称为“建安三神医”，虽然名声很高，但是起地位远远低于普通的官宦子弟，当时读书人看不起学医的，虽然那个时候没有科举制度，做官必须是靠举荐，又称“举孝廉”。华佗才气比较大，但是很自负。同大多数人一样，华佗读书也是为入仕为官，学医只是他的业余爱好，当时沛国的尹相陈珪举荐华佗为孝廉，太尉黄宛批准他做官，而华佗认为自己的才气大，不愿意去做小官，要做官，那就要做大官才可以，颇自付，认为陈珪、黄宛举荐的官不大，不肯为之，二是他已经迷恋上了医学，不愿意为此小官而抛弃所喜好的医学，走上从医道路后，华佗深以为耻，经常后悔，时刻等待入仕为官的机遇。《三国志》的作者陈寿在该书的《方技传》中写到“然本作士人，以医见业，意常自悔”，一语道破了华佗走上从医道路以后的心态。在行医的过程中，华佗深深感到医生地位的地下，他医术是高明的，名气越来越大，前来请他看病的高管权贵越来越多。和这些达官贵人比起来，自己作为一名医生那是太掉价了，心里落差太大，性情变得怪异起来，慢慢的就变的很难和人相处了，所以对当初嫌弃官小而放弃赶到很后悔，只能期盼着机会的再次降临。
后来曹操得了头疼的病有人就就举荐了华佗，华佗认为寄回来了，就兴冲冲的来到曹营，对曹操说，你的病很顽固，我虽然是名医，你得病在短期很难彻底治好，即使长期治疗，也只能苟延岁月。这就是明显带有点威胁恐吓之意思，就是希望曹操能够恳请他，以此来重用他。可是华佗的这个意思被曹操看穿了，曹操后来说：“佗能愈此，小人养吾病，欲以自重”意思是说，华佗能治好我的病，他为我治病，想借此太高自己的身价，这说明曹操当时是明白华佗的言外之意的。但是他没有立即满足华佗的要求，在曹营呆了一段时间后，见到自己没有得到重用，便借口妻子生病，称自己要回家治疗妻子的病，告假回家了，结果一去不回来了，曹操多次去信催促华佗回来，还命令当地的县官遣送华佗回来，可是华佗就是借口不回去。曹操没办法，只好派人前来查看，临行前曹操吩咐：“要是华佗妻子确实有病，那就送给他40斗小豆作为慰问，要是没有病，就把华佗抓回来”。这就是说曹操已经对华佗失去耐心了，可以华佗压根就不知道，还以为曹操离不开他呢。事情结果可想而知，华佗被曹操给抓了回来，投进了监狱，不久就被处死了。
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