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传说中的八拜之交，有八个故事告诉你，“八拜”之来历
有一个词儿想来大家很熟悉，叫“八拜之交”。但是很多人不清楚或者说非常疑惑的是，为什么叫做“八拜之交”、而不是“九拜之交”或者“七拜之交”？“八”这个数字是怎么来的呢？其实这个八并不是指代某种行为的八次重复、不是说两个人之间的关系隆重到每次见面都要低头拜八次那么严重，而是代表八种交友状态。分别指的是伯牙和子期、廉颇蔺相如、陈重雷义、元伯巨卿、角哀伯桃、刘关张、管鲍及孔融祢衡。这八种组合象征着人世间的八种友谊，虽然每一段故事在如今看来都是那么的不可思议、甚至是诡异，但是偏偏在历史上的长河中，造就出一段段组合型的“佳话”。
“知音”。其实关于伯牙和子期这两个人的故事，武侠小说当中有一个经典的翻版，就是金庸先生笔下《笑傲江湖曲》的创作者刘正风和曲洋。真正的知音可以穿越身份、穿越正邪，读懂彼此，打造出惊艳世人的高级音乐。而伯牙和子期知音生死相随的故事，也是感动了一代一代人，对中国人而言，所谓知音便是如此——我的故事只有你才能听得懂。你不在了，我的音律无人可以理解、无人可以聆听、无人可以倾诉。
“刎颈”。与这个典故有关的人，是“将相和”的主角，廉、蔺两人本身属于不大不相识、不打不合作。历史上的廉颇和蔺相如斗了很久、最后居然成为了朋友，成为保护赵国的合作者。刎颈之交同时也是生死之交，如果两个人指教不是足够的了解彼此，又如何会有这般穿越年龄和生死的感情呢？
“胶膝”。这个典故所涉及到的两个人是陈重和雷义，两个人都是饱学之士，也都是重视友情之人。想当初太守认为陈重的品行好、有文化，就打算为其举孝廉。但是陈重第一时间想到的是自己的朋友雷义，就打算把这次机会留给自己的好朋友，反反复复推辞了十多次，直到最后第二年雷义也被举孝廉，两个人才欢欢喜喜的义气去做官了。这大概就是有福同享的，历史真实存在吧。
“鸡黍”。这个典故讲述的是范式与张劭之间的友谊，坦白说这两个人的友谊比较神乎其神，几乎已经到了“神交”的地步。张劭得重病的时候一直希望自己的好朋友能来见自己最后一面，见不到最后一面，就算是棺木抬到了坟地边上都没有办法顺利下葬。不过好在千里之外的范式或许有了心电感应，竟然觉得自己的好朋友出事了，然后千里迢迢跑到墓地，送了张劭最后一程，他的棺木才能顺利落葬。
“舍命”。指的是西汉时期的左伯桃和羊角哀。如今我们听到舍命之交这四个字会觉得特别豪爽、特别大气，但事实是，这故事里的人穿越生死的方式，可不咋地。说白了就是两个有政治抱负的青年，在追寻自己的理想的道路上，遭遇到前所未有的阻碍。与其两个人一起被阻碍害死，不如死一个活一个、于是就有了舍命之交的说法。前几年日本有一个动画片叫做“翡翠森林”——现在看起来，就是这个古老中国故事的中国翻版。
“生死”。这个没什么好说的，其实说的就是桃园结义的三个人——刘关张。虽然小说对这三个人的关系有美化的成分，但是对三个人友谊的刻画却不用太多争议，所谓生死之交，也就是如此罢了。
“管鲍”，也可以被理解为穿越贫富差距，却能够心意相通、相互了解的一种友谊。毕竟春秋五霸的开山之霸齐桓公，靠自己可做不出这番惊天动地的成绩，若不是有管仲和鲍叔牙两个人帮忙，以后的事儿还是很难说的。
“忘年”。这个词语如今使用的也非常泛滥，无外乎就是说两个年龄相差很大的人成为了朋友，而且“忘年”这两个字可以使用在任何有着很大年龄差距的地方，包括友谊、包括爱情。当然最初的“忘年之交”形容的是祢衡和孔融。
我觉得可以说八拜之交相对应的是八种面对友谊所进行的选择。中国号称礼仪之邦，为人称颂的从来就不仅仅是各种为海外世界称颂的建筑和磅礴历史，更包括伴随洋洋洒洒数千年历史而诞生的各种礼仪故事。看过这些走过历史时空的故事，或许我们更应该了解，在中国古代、或者说在中国传世千年的文化当中，重情重义，到底有多么重要。
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