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话说五代十国的历史，推进到了后周时期（公元959年），这一年后周的那个神武雄略的英主柴荣不幸英年早逝了。
换上来的是柴荣七岁的儿子柴宗训，所谓主少国疑啊。
这不，很快就出事了。第二年，殿前都点检（当时算是禁军总统领）赵匡胤发动了陈桥兵变，直接黄袍加身，当上了皇帝，柴宗训降为王，没过几年，莫名的死去！
这段历史记录在《宋史》《续资冶通鉴》等各般历史中，称为”陈桥兵变，黄袍加身“。
在初中的历史课本中是这样记载的：
公元960年初，朝廷派赵北上抗辽，军队行至开封北边不远的陈桥驿时，谋士和诸将拿出预备好的黄龙袍披到赵匡胤身上，叩头便拜，口称”万岁“，赵匡胤就这样当了皇帝。
《宋史》上的记载，没有龙袍这一说法，就是黄衣。这就有点奇怪了，披了件黄衣，就成皇帝了，这是哪门子的道理吗。
这个事情，要想说明白，得先从五行理论还有黄色这个皇家颜色说起。
话说在周代的时候，阴阳家邹子（能不能理解为胡诌）的根据当时流行的五行学说，推演出了一个朝代五德学说。这个学说是拿五行，金木土水火生相生克的理论套用到了朝代的更迭里。
这就是，新的一个朝代他的德行必然是上一个朝代的克星，循环往复。
周朝百姓信不信不太知道，但是秦始皇一定是信的，他认为秦朝是水德，于是，后来的汉朝自认为是土德。到了唐朝觉得自己也是土德。
五德始终说认为的朝代德行传系
要说五德说法呢，可能和黄袍也没啥关系，但偏偏古人把颜色和五行也套了进来，土对应的颜色可就是黄色啊。于是到了后来，朝廷和颜色也就关联了起来，也就是说，皇家的衣服用黄色，你文武官员，还有老百姓，就不能用。这个倒也好理解，比如清朝，衣服上还有龙，蟒，蛇的区别，还有爪子数的区别。
古人开始呢，倒也没有太多的讲究，毕竟染布的技术也不行。天下差不多都是麻色一片。象夏商周，主要都是黑色为主，到了秦始皇，也是一片青黑。
但是朝代推进到唐朝，开始不允许百姓穿黄色衣服了。唐朝甚至搬出了黄帝的名头，说什么黄帝就有黄字，普通百姓怎么着黄，你百姓也能着黄？还有，黄和皇同音，黄怎么能上百姓身呢。就这样，唐高祖武德年间颁布的官制，严格规定了皇帝及朝廷的各阶层官员的服色，黄色成为天子的专用色，并禁止“士庶”穿黄，自此，黄色就真的成了“黄帝之色”、“天子之色”。开始，普通臣民还可以穿戴明黄色衣服，只是不能穿朱黄色，但是到后来，由于明黄和朱黄太容易混淆，所以凡是黄色系的衣服都被禁止了。 “明”音与“冥”通，明黄色的衣冠通常是作为明器（冥器），也就是皇帝的寿衣。
唐太宗，典型的黄色
于是，黄色就成了皇家专用色。当然，人家皇帝还是想穿啥穿啥，但是黄色和普通百姓，以后可就无缘了。这种情况直到民国时才结束（感谢辛亥革命让我们百姓也能穿上黄衣服啊）！
由此还产生了一系列的“黄”的东西与皇帝有关：龙椅宝座为黄色，黄辇、黄榜（皇帝的文告）、黄门、黄屋（帝王的车盖）等等。至今，黄色仍是中国服饰中高贵的色彩，古老中国的象征。
当然了，把黄色推演为最高贵的色，与我们中国悠久的历史有一定的关系，我们华夏民族自古生活在黄河流域，也是汉文化的发源地，所以黄河是中华民族文化的摇篮，被称为“母亲河”。在汉民族上下五千年生活在黄河流域，耕种的是黄土地，吃的是黄色的小米，饮的是黄河水，生成的是黄皮肤，总之，这一切使得表示色彩的颜色词黄色与汉民族结下了不解之缘。好像有点扯远了！
臣民不能用黄色，那用了会怎么样？
用了之后呢，有个标准名词叫”僭越“，僭越是个什么罪呢，这就是谋反的学名啊。在封建皇朝时代，偷盗抢劫，杀人越货，这都不是皇上所管的事情。外族入侵，天灾地祸，这也不算大事。
但是谋反，这可是天大的事情啊。皇上一定是极其重视，一般会采取最严厉的手段进行处置。
僭越这个罪有多大呢，轻者是赐自尽，重者可是诛九族的啊。
也就是说，谁要是不想活了，那你就整个黄色的衣服穿穿。
现在我们明白了吧，赵匡胤被披了黄袍，这可就是谋反的大罪啊。到了这个时候，不管你想不想当皇帝，你的这个皇帝已经是当定了。当了，把后周皇帝推下去，可保身家性命，还能得荣华富贵。不当，那皇帝也会以谋反的罪名干掉你。
如果说，我自己不是想当，是部下硬要这样呢？这样的说法也是没用的，第一，你没有管好你的部下。第二，皇帝信吗，有无数良将重臣就是被皇帝以莫须有的谋反罪名杀的啊！
开弓没有回头箭，到了这个时候，你只能一直向前走下去了！
因此，就这样，在一片虚伪的表演中，赵匡胤当了皇帝，第二天，军队开回开封府。周世宗柴宗训面对着虎狼雄师，乖乖的把皇位禅让给了赵匡胤。
这一天是公元960年初四，从初二出兵，初三黄袍加身，初四回来，只用了三天，就更换了一个朝代。
初五，大赦天下，同时诏告天下，改国号为宋。改纪元为建隆。是为建隆元年！
本文参考资料《宋史》《续资治通鉴》《史记》《阴阳五行说之来历》等！
后续我们聊一聊跟着赵匡胤兵变的部下一帮人。
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