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“二桃杀三士”的故事相信大家都听说过，这是先秦时代用计谋杀人的最高手段，但这种事情可能再也不会发生，因为中国已无贵族精神。
“二桃杀三士”的故事发生在春秋时期，准确的时间是公元前528年，主要人物友齐景公，晏子，田开疆，公孙接，古冶子等人，结果很简单，田开疆，公孙接，古冶子三人身亡，晏子留名青史，齐景公也因此事被后人所津津乐道。
其实事情的一切起因源于晏子，我们知道的或者历史上的晏子：聪明机智，能言善辩。但这件事晏子做得很不光彩，而且可以说不是君子所为。
有一天晏子觐见齐景公时说道：大王手下的三名勇士自恃勇猛而不懂礼法呀！齐景公想都没想就说道：那怎么办呢？晏子说道：让他们三个按照功劳大小来分桃吃就行了。
以前看到这里的时候，觉得很不可思议，无论是想处罚或者除掉他们三人有无数种理由，为啥要吃桃呢？直到整个故事看完，我不禁感叹晏子的智慧，这一招着实高明。
齐景公召来三人，说要给他们封赏。三个人很高兴，就来了。来了之后发现赏赐的物品只有两只桃子，晏子这时候说到：桃子只有两个，将军们论功领赏吧。
公孙接第一个起身，说道：我曾杀过野猪，斗过猛虎，我可以拿一只桃。接着便是田开疆，田开疆人如其名，他的功劳是在战场上。他起身说道：我曾率领齐军作战，数战皆胜，我当然有资格拿一只桃子，于是他也拿了一只桃子。
桃子已经没了，可是古冶子还没有讲话，他这个时候站起来说道：我曾救国君于黄河，这么大的功劳都拿不到一只桃？顺势便拔出了宝剑。
接下来轮到公孙接和田开疆尴尬了，他们两个很不好意思，他们二人认为古冶子无论是勇猛还是功劳都有资格拿到一只桃子，可现在桃子已经被他们两个拿完，这叫什么事？两个人更直接，把宝剑拔出来直接自刎了。
古冶子看了之后更呆了，他确实很生气，但没想到会导致两位好朋友身死，不就是一只桃子吗？紧接着便开始后悔，三人本是好朋友，现在却因为一只桃子，导致两位好朋友身死，他觉得很对不起朋友，也自杀了。
这个故事就是这样子，小时候看的时候不觉得有什么，只觉得三个人都很傻，桃子一只没吃到，还把命搭进去了。后来我明白一个道理的时候，我被这件事深深震撼而久久无法言语。
当三个人都自刎身亡的时候，晏子已经输了。无论多么美好的借口，在面对现实时依然苍白无力。晏子对齐景公说杀掉他们三个人的理由是：今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。（《晏子春秋》）。
如果这三个人真像晏子所说上无君臣之义，下无长率之伦，那么他们会自杀吗？公孙接和田开疆自杀的理由是：吾勇不子若，功不子逮，取桃不让，是贪也；然而不死，无勇也。二人认为自己率先拿桃是贪婪，不敢去死是懦弱，于是就死了。而古冶子自杀的原因是：二子死之，冶独生之，不仁；耻人以言，而夸其声，不义；恨乎所行，不死，无勇。他认为自己不仁不义，如果还不去死的话也是懦弱，于是就死了。
细思极恐，这三个人将来会成为危国之器吗？因为一只桃就会自杀的人会吗？我们不得而知，因为他们已经死了。
晏子
从经济学的角度讲，晏子确实计谋无双，没有用任何代价就除掉了他认为的社会潜在不稳定因素，高明得一塌糊涂。
其实从另一个角度来讲，晏子是在试探人性。
人性是不能试探的，后果是无法想象的。不患寡而患不均，这是人性当中的劣根性。大家都没有，我也没有，那我的心里还会好受点。他的多我的少，我心里肯定不舒服；他的少我的多，他心里怎么想的只有他自己知道。
春秋时期能够接受教育的都是上层人士，也就是我们历史上所说的贵族时代。在那个时候，只有贵族能够接受完善的教育，而且礼对一个人的影响很大，也就培养了我们国家先秦时期的贵族精神。
贵族精神看重荣誉比自己的生命更重要，这是那个时代一些精英人士自己的底线和原则。
晏子为什么能够用两只桃子就能够不费吹灰之力的除掉三人，就在于晏子知道三人看重自己的荣誉要比自己的性命更重要，他已经知道三个人在看到两只桃子时的反应以及后续的做法，可能晏子对齐景公说三人不懂礼法只是一个借口罢了。
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