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《招摇》宗门第一美男琴千弦修的是菩萨道，从小无欲无求，不近女色，对感情之事一无所知，后来被路招摇抓走看了一晚，由此产生心魔，可以说，路招摇是琴千弦的感情启蒙导师，他对路招摇的感情很复杂，但直到遇到路十七，才真正体会到爱情的滋味。当知道自己因为路招摇而产生心魔时，琴千弦便一直压抑自己，可压抑得越厉害，心魔就日益壮大，直到后来路招摇为夺万钧剑而“死”，琴千弦便将她的“尸体”偷偷藏在阵法中，日日念清心咒，彻底将心魔剥离出体外。最后，琴千弦功德圆满，飞升成仙。
这部剧的是玄幻武侠修仙剧，其实修仙落地后就是咱们本土的宗教道教的追求，修仙修炼源自古代养生思想，气功的修炼在魏晋时期已然盛行，是人们在自我意识的觉悟之上，对自我生命把持的一种修持方式，也是修仙的方式之一。即是人的潜意识最深层处理性与感性的觉悟，对人命运的根本改变，由之长生久视，与道合真为最终极的追求与向往。
修仙是一个由平常的人变为超乎异常的仙真的过程。根据道教固有的形神观，修仙必然对自身的形体与精神同样地关注，因此道士们长期探寻的成仙之途都是沿着“形神俱妙，与道合真”的方向。不过历代道教徒所侧重的修仙之途不一，所尝试过的具体方法更是难计其数。
古代道教修仙的方法基本上是服药（炼制所谓的仙丹）、练气和导引、积累公德等，其中最痴迷最出名的当属于秦始皇嬴政了，招纳方士，修建管道，炼制仙丹，最著名的是让徐福远渡求仙了。
其实呢，道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。
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