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趋利避害，是人之常情。人们维护自己的正当利益不受损害，自然无可厚非。可人活世上，难免遭逢各种境遇，既有顺心之事偶尔造访，也有违愿之事时常来临。就算自己再怎么小心谨慎，也免不了不期而遇的吃亏。
有句俗话叫吃亏是福，有人将之当成宽慰吃亏之人的好心话，也有人视其为自我安慰的精神胜利法。但恐怕很多人都未必真正明白这句话的道理所在，因而对此不以为然。
佛法
时代在发展，社会在进步。生活中的各种竞争也日益激烈，人们纷纷争先恐后，争上好学校，争考高分数，争找好单位，争赚高工资，争找好对象，争买大房子，总之因为资源有限，优质资源更少，人们为了实现个人利益最大化，就只得争。如果要触动谁的利益，恐怕比触及灵魂还难，要让谁吃亏，比让其吃药都难。
与吃亏相对的，就是占便宜。生活中总是有那么一些人凡事都要占便宜，吃一点亏都不干。可是如果人人都不吃亏，那也没人能占得便宜。
讲吃亏是福，并不是说叫人到处找亏吃就能积累福报。也不仅仅是对吃亏之人的安慰言语。而是劝导人们不要以个人利益为中心，应该多设身处地为他人着想。如果大家都能真诚为彼此的利益考虑，都能不斤斤计较于小事，才能少一些纷争，多一份祥和，从而实现真正的和谐相处。
佛像
其实，吃亏是福的真正道理是建立在因果法则之上的。佛教认为万法皆空，因果不空，万事万法都逃不出因果定律的范畴。造下什么样的业因，就会受到什么样的果报；谁造下的因果，就要谁自己负责。
依因果法则讲，现在吃的亏，就是过去造下恶业的结果，吃亏其实是在消业，消业就是将过去所造的业了结掉。业越消越少，福自然就会越来越多。这才是吃亏是福的真正道理所在。
民间有句俗话叫“大难不死，必有后福”，其道理就在于经过大难而使过去所造的重大恶业消掉，善业就会显现，福报也将来临。
出来混，迟早是要还的。这句话虽然带些江湖气，但也不无道理。如果有人只一味地占他人便宜，却不知付出，如此自私自利必将造下悭贪的业因，早晚要受相应的果报，也就是要还回去的。
清净莲花
世间不明因果之人大都只看到眼前的利益，因此才会如此贪恋现世的享受，而只想占便宜，不想吃亏。
佛教的因果论不是基于一时一世的，而是贯穿过去、现在和未来三世。这里所讲的三世可不仅仅是指前生、今生和来生这三生，而是指从无始劫前的过去到无穷无尽的将来。
因果循坏，报应不爽。如果只看一世，自然会有吃亏和占便宜的分别。而通观三世，则根本就不存在吃亏与占便宜，因为吃的亏早晚会补回来，占的便宜迟早要还回去。
吃亏是福，绝不是说一味被动地接受果报，而是要以清净真诚慈悲之心主动为他人的利益着想，不计较自己的一时得失，如此才能在消掉旧业的同时，种下新的善因，结下新的善缘，从而获得真正的福报。
观世音菩萨
不为自己求安乐，但愿众生得离苦。真正发菩提心行菩萨道之人，上求佛道，下化众生，既不计较吃亏，也不求取福报。
作者：袭非凡（非凡之音）
深入经藏，演畅法音，匡扶世道净人心。
（本文系原创首发，图片来源于网络）
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