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阿难，不只是佛陀的侍者
每当提起阿难尊者，我就会想起文殊菩萨对其的称赞，“佛法如大海，流入阿难心”。其意义就是表示阿难尊者对于佛法的理解和学习都已经到了很高深的地步了，所有的佛法像大海一样的广阔无垠，但是全部都装入了阿难尊者的心里，这是多么高深的智慧才可以做到这一点啊。阿难尊者是佛陀的十大弟子之一。人称其为“多闻第一”，以示对于阿难尊者在佛学上的造诣的认可。
阿难尊者是白饭王的儿子，佛陀的堂弟，曾经在佛如灭以后证得阿罗汉果位，是佛陀的最小的一个弟子，曾经参加过第一次集结，是经迦叶大尊者以后的另一个佛团的领导者。法华经中提到，阿难尊者在授记62亿佛之后会成佛，佛号名曰山海慧自在通王佛。
阿难尊者的一生并不是那么平凡。成佛的道路也是坎坷崎岖，前文提到了，他是佛陀的堂弟，白饭王的儿子，也是一个太子。童年的时候，他就加入了教团，集体几岁并没有经文上提到过，但是，有据可查的是他和阿那律等人一起出家的。当时很有名的释种七王子出家的事件，阿难尊者就以最小的佛弟子的身份参与其中。
阿难尊者在小时候就可以加入佛团的原因可以说是因为佛陀的希望吧，在当时，佛陀倡导成道后回国说法，白饭王怕佛陀的传法影响到了阿难，所以经过多次辗转，躲避着佛陀。不想佛陀跟他有所接触，后来佛陀到了毘舍离国，白饭王又只得把阿难带到了迦毗罗城。
最终，佛陀在迦毗罗城的卫城见到了这个最小的堂弟阿难，佛陀和阿难相邻而住，阿难一见到佛陀，心生欢喜，马上就恭恭敬敬的上前礼拜，还帮佛陀扇风。由此可见，在阿难尊者还是很小的孩子的时候，就已经对佛陀有了恭敬之心。因此在此后一有机缘，阿难就和阿那律一起，加入了僧团，剃度出家了。
小编一直在强调佛法的不可思议和高深莫测，尽管白饭王费尽心机的想要阿难无法接触佛陀，可是在佛的心中，阿难是他在入灭以后继承衣钵的完美人选。佛陀在出家的众多王子中，是最希望阿难跟着他学习佛法，出家的最佳的人选，在有先见之明的佛陀的心中，他是明白阿难想要出家学习佛法的心意的。佛陀曾经讲过，如果阿难想要出家，将来可以绍隆佛种，将佛法流传于世，到了最后，阿难果然没有辜负佛陀的栽培，在佛陀入灭以后，阿难继承了衣钵，这与佛陀在成道以后，就加以培养阿难为继承人是密不可分的。
在佛陀成道的第二十二年，那时的佛陀已经有了五十三岁，需要常随的侍者伺奉了，众人推举出来了阿难尊者作为佛陀的侍者，但是此时的阿难尊者提出了三个要求：一，不穿佛陀的衣服。二，不跟佛陀去接受供奉。三，在不必要面见佛陀的时候，不去面见。阿难尊者这么做，是怕有妒忌之心的人说闲话，说他是为了吃的，穿的，才去侍奉佛陀的。
佛陀答应了阿难尊者的请求，在今后的二十七年里，他一直专心侍奉着佛陀，跟随佛陀到处弘扬佛法。依照佛陀的旨意行事。这样，佛陀如同大海一样的佛法全部都流入了阿难尊者的心里，知道佛陀入灭以后，阿难尊者继承了佛陀的衣钵。
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