导语：“起死回生”的故事来自哪位名医?紧跟小编步伐，一起走进起死回生的故事里面，欢迎阅读。 扁鹊是春秋战国时期人，本名秦越人。据传他少时曾从长桑君学医，擅长诊脉，能够洞察内腑五脏的症结，医术极为高明。 一次扁鹊到了虢国，听说虢国太子暴亡不足半日，还没有装殓。于是他赶到宫门告诉中庶子，称自己能够让太子复活。中庶子认为他 所说是无稽之谈，人死哪有复生的道理。扁鹊长叹说：“如果不相信 我的话，可试着诊视太子，应该能够听到他耳鸣、看见他的鼻子肿了， 并且大腿及至阴部还有温热之感。”中庶子闻言赶快入宫禀报，虢君 大惊，亲自出来迎接扁鹊。 扁鹊说：“太子所得的病，就是所谓的‘尸厥’。人接受天地之间的阴阳二气，阳主上主表，阴主下主里，阴阳和合，身体健康;现在太子 阴阳二气失调，内外不通，上下不通，导致太子气脉纷乱，面色全无， 失去知觉，形静如死，其实并没有死。” 扁鹊命弟子协助用针砭进行急救，刺太子三阳五会诸穴。不久太子果然醒了过来。扁鹊又将方剂加减，使太子坐了起来。又用汤剂调 理阴阳，二十多天，太子的病就痊愈了。 扁鹊公元前407—前 310 卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑今河北沧州市任丘市人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用 了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑 君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦 为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊 奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中 医典籍《难经》为扁鹊所著。 公元前361年之后，秦越人到了赵国的都城——邯郸原属陕西， 今河北邯郸市当地人民很重视妇女，所以他便做带下医妇科医生。 因此，他的威望就更高了。 后来他又取道汤阴今河南汤阴县之伏道社，渡黄河经长清今山东长清县，于公元前 357 年到了齐国的都城临淄今山东临淄县。 齐桓侯田午派人招待他，桓侯接见时，他望着桓侯的颜色，便说：“君 有疾在胰理，不治将深。”桓侯答道：“寡人无疾”。他离开后，桓侯就 对左右的人说：“医之好利，欲以不疾为功。”过了五天，他见到桓侯 又说：“君有疾在血脉，不治恐深。“桓侯仍答道：“寡人无疾。”他辞 出后，桓侯感到很不高兴。过了几天，再看见桓侯时，他又郑重地说： “君有疾在肠胃间，不治将深。”桓侯很不愉快，没有理睬。又过了几 天，扁鹊复见桓侯。看见桓侯的脸色，吃惊的溜走了。桓侯便派人追 问原因，他说：“疾之居腠理，汤熨之所及;在血脉，针石之所及，在 肠胃，酒醪之所及;其在骨髓，虽司命无奈之何，今在骨髓，臣是以 无请。”不久桓侯病发，派人去请他治疗，可是他已取道魏国，跑到 秦国去了。桓侯终因病深，医治无效而死去。 秦越人等离开临淄后，于公元前354年到了魏国的都城—大梁今 河南开封市。在大梁时，他曾见过魏国的国王魏惠王。公元前 350 年，他们一行到达秦国的都城咸阳。以后又回大梁。 在公元前355年前后的一段时间里，他和弟子子阳、子豹等人， 都逗留在那里行医。大约于公元前317 年，他们又取道周都洛阳 南洛阳，听说当地的人民很敬重老人，因此，曾为“耳目痹医”五官 科、疯科医生。后来他们又向咸阳而去。 公元前310年，扁鹊再度来到咸阳，因咸阳的人民很爱小儿，所 以他就做了“小儿医”。扁鹊及其弟子不辞艰辛，行程四千余里，周游 列国，济世救人;他们“随俗为变”，成为医、药、技非常全面的“全科 医生”。 扁鹊名声传扬天下。他到邯郸时，闻知当地人尊重妇女，就做治妇女病的医生;到洛阳时，闻知周人敬爱老人，就做专治耳聋眼花四 肢痹痛的医生;到了咸阳，闻知秦人喜爱孩子，就做治小孩疾病的医 生;他随着各地的习俗来变化自己的医治范围。秦国的太医令李醯自 知医术不如扁鹊，派人刺杀了扁鹊。天下谈论诊脉法的人，都遵从扁 鹊的理论和实践。
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