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富翁的大房檐 从前有位善心的富翁，盖了一栋大房子，他特别要求营造的师傅，把那四周的房檐，建 得加倍的长，使贫苦无家的人，能在下面暂时躲避风雪。 房子建成了，果然有许多穷人聚集檐下，他们甚至摆摊子做起买卖，并生火煮饭，嘈杂 的人声与油烟，使富翁不堪其扰。不悦的家人，也常与在檐下的人争吵。 冬天，有个老人在檐下冻死了，大家交口骂富翁不仁。 夏天，一场飓风，别人的房子都没事，富翁的房子因为屋檐特长，居然被掀了顶。村人 们都说这是恶有恶报。 重修屋顶时，富翁要求只建小小的房檐，因为他明白：施人余荫总让受施者有仰人鼻息 的自卑感，结果由自卑成了敌对。 富翁把钱捐给慈善机构，并盖了一间小房子，所能荫庇的范围远比以前的房槽小，但是 四面有墙，是栋正式的屋子。许多无家可归的人，都在其中获得暂时的庇护，并在临走时， 问这栋小房是哪位善人捐建的。 没有几年，富翁成了最受欢迎的人，即使在他死后，人们还继续受他的恩泽而纪念他。 造就与迷失 醉心戏剧的某人，不顾亲朋的反对，毅然选择一处并不热闹的地区，兴建了一所超水准 的剧场。 奇迹出现了，剧场开幕之后，附近的餐馆一家接一家地开设，百货商店和咖啡厅也纷纷 跟进，没有儿年，那个地区竟然发展得非常繁荣，剧场的卖座更是鼎盛。 看看我们的邻居，一小块地，盖栋楼就能租那么多钱，而你用这么大的地，却只有一 点剧场的收入，岂不是大吃亏了吗？ 某人的妻子对丈夫抱怨： 我们何不将剧场改建为商 业大厦，分租出去，单单租金就比剧场的收入多几倍！ 某人想想确实如此，就草草结束剧场，贷得巨款，改建商业大楼，怎料楼还没有竣工， 邻近的餐饮百货店纷纷迁走，房价下跌，往日的繁华又不见了。更可怕的是，当他与邻居相 遇时，人们不但不像以前对他热情奉承，反而露出敌视的眼光。 某人终于想通了，是他的剧场为附近带来繁荣，也是繁荣改变他的价值观，更由于他的 改变，又使当地失去了繁华。 人们常因建设自己而造就别人，又因别人的造就而改变自己，在这改变中。某些人迷失 了，不但迷失了自己，也迷失了那些曾被他造就的人 只怪失手 三个登山老友，结伴攀登内华达州一处峭壁。有一天上山时天气晴朗，次日下山却变 了，零下的气温将浓雾结为霜雪，使垂直地岩壁更是滑不留足了。 三个人以登山绳相连，分别敲开岩上的坚冰，再打入钢钉，勾上绳子，垂降到下一步。 突然，一个人的钢钉松脱了，手脚在无法攀援的冰壁上滑开，刹时坠了下去，所幸身上 的绳子与两侧的朋友相连，使他吊在空中。 两个人尽了一切力量救他，奈何垂直的岩壁上毫大可以使力的东西，而有限的钢钉，更 因为那人下坠及眼前增加的重量，而随时有滑脱的可能。 你们不可能救得了我，把绳子割断，让我走！ 悬在半空的人嘶声哀求： 与其一起 摔死，或留在这儿冻死，还不如我一个走！只怪我失手！ 他们割断了绳子，那人笔直地跌下去，没有哀号。 剩下的两个人终于安返地面，他们一起到死者的家中，那人的妻子瞬间苍白了面孔，她 颓然坐下，没有多问，也没有号哭，只淡淡地说了一句话： 只怪他失了手！ 这是一句多么洞悟人生的话，许多难以挽回的悲剧，我们无法责求任何人，只能怪自己 失了手，这是命，也是运，因为命运都在我们自己的手中。 人生的棋局 人生就像是一场棋，对手则是我们身处的环境，有的人能预想十几步。乃至几十步之 外，早早便做好安排；有的人只能看到几步之外，甚至走一步，算一步。 与高手对招，常一步失策，满盘皆输：但是高手下棋，眼见的残局，却可能峰回路转， 起死回生。 有的人下棋，落子如飞，但是常忙中有错；有些人下棋又因起初长考太多，弄得后来捉 襟见肘。 有的人下棋，不到最后关头，绝不认输；有些人下棋，稍见情势不妙，就弃子投降。 棋子总是愈下愈少，人生总是愈来愈短，于是早时落错了子，后来都要加倍苦恼地应 付。而棋子一个个地去了，愈是剩下的少，便愈得小心地下。赢，固然漂亮；输也要撑得 久。输得少，才有些面子。 所幸者，人生的棋局，虽也是 起手无回 ，观棋的人，却不必 观棋不语 ，于是功 力差些的人，找几个参谋，常能开创好的局面。但千万记住，观棋的参谋，也有他自己的棋 局，可别只顾找人帮忙，而误了他抨上的厮杀。 如果你不知道计划未来，必是个很差的棋士；如果你没有参谋，必是很孤独的棋士；如 果你因为输不起，而想翻棋盘，早早向人生告别，必是最傻的棋士。 请问：你还有多少棋子？你已有多少斩获？你是不是应该更小心地，把所剩无几的棋 子，放在最佳的位置。 戒指 戒指，只是小小的圈，却可能代表许多不同的意义。 如果你看见某人手上戴了一只光灿的钻石戒指，可能会想：那戒指是十分昂贵的。 如果你看见某人戴上了一只古玉的戒指，可能会想：那戒指是温润护身的。 如果你看见某人戴了一只红宝石的戒指，可能会想：那戒指是用来装饰的。 如果你看见对方戴了一只大金戒指，可能会想：那是在他：需时，可以当钱用的。 如果你见到对方戴的是只细细的白金戒指，可能会想：那是结婚定情的信物。 如果对方戴的竟是只既不起眼，又不值钱的铁圈囵，你几乎可以肯定地说：那戒指对于 戴的人，必然有着不平凡的意义。 灿烂的，常有市场价值；美丽的，常有装饰价值；平凡的，却常有情感价值。 平凡而能被肯定，必然因为它不平凡。也唯有在平凡中被肯定的情感，是最不平凡、也 最真实的。 取与舍 取 是一种本事， 舍 是一门哲学。没有能力的人取不足；没有通悟的人，舍不 得。 舍之前，总要先取，才有得舍，取多了之后，常得舍弃，才能再取，所以 取 、 舍 虽是反义，却也是一物的两面。 人初生时，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成长；取知识，以求内涵。 既然长大，则要有取有舍，或取熊掌而舍鱼，或取利禄而舍悠闲；或取权位，而舍性 命。 至于老来，则愈要懂得舍，仿佛登山履危，行舟遇险时，先得将不必要的行李抛弃；仍 然嫌重时，次要的东西便得舍出；再有险境，则除了自身之外，一物也留不得。所以人到此 时，绝对是舍多于取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水坠崖，把老本也赔了进去。 如此说来，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么办呢？ 答案是： 少年时取其丰；壮年时取其实；老年时取其精。 少年时舍其不能有；壮年时舍其不当有；老年时舍其不必有。 顺风与逆风 上国画课，教授说： 画柳，要表现顺风的美；画松，要表现逆风的美；画牛，要顺风而走；画马，要逆风 而奔。 那么画人呢？ 学生问。 王维的 请留盘石上，垂钓将已矣。 以顺风为佳。 文天祥的 风檐展书读，古道照颜色。 以逆风为好。 有没有又顺又逆的？ 陶渊明的 登东皋以舒啸，临清流而赋诗 ，前一句逆凤，后一句顺凤。 人在顺凤和逆风中的表现，有没有什么当然的道理可以依循？ 风大时，要表现逆的风骨；风小时，要表现顺的悠然。
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