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后羿射日，嫦娥奔月的神话故事，大家想必耳熟能详了吧。
古代的时候，天上出现十个太阳，这十个太阳是帝俊与羲和的儿子，反正都是天神，相当的牛，他们住在海外，海水中有棵大树叫扶桑，这十个太阳睡在枝条的底下。
这十个太阳呀，本来是按照一定的秩序轮值照耀着大地的，但是，有时候他们一同出现，地上万物就遭殃了，把人们晒的要死要活的，农作物也耕种不了，旱的旱死，晒的晒死。
于是，神州大地，出现一个英雄人物：后羿。
为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。
后羿射日的故事，在《山海经》、《书·尧典》、《十州记》、《淮南子》、《天问》等书，均有记载。
其实，这些神话故事，讲述着华夏大地，炎黄子孙在创造生存环境的过程中百折不挠的精神，而神话不一定就是虚无缥缈的。
其中隐含在上古时期的历史事件。
上古的历法，有很长一段时间是采用十个月来纪年的。我们传统上的纪年体系，采用的是天干地支，十进制的天干加上十二进制的地支。
那么十个太阳，是不是可以联系到十天干？
关于十天干，记载的资料显示：早在公元前2697年，中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干。
中国古人把人体理解为十大部分：
一是头；二是颈；三是肩（上肢）；四是胁（胸肋）；五是心（脏腑）；六是腹（腹腰）；七是生殖器；八是股（大腿）；九是胫（小腿）；十是足（脚）。
干支纪法体系中，十日一旬，还保留着十天一循环的周期规律。
如果熟悉干支体系的人，就知道，十天一旬，每日一变，这像不像十个 太阳轮值呢？
就是说同样的事情。
那么十二地支去哪里呢？
世界上很多地区的资料都记载，大洪水前，地球是看不见月亮的，而后羿和嫦娥正好是夫妻，同时代的人。
当后羿射日之后，这个嫦娥就奔月了，这个时候，天上出现了月亮。
有了月亮，聪明的古代，肯定就总结得出月亮的周期在一个太阳年跑了十二圈。
这个时候，就出现了十二地支，这个十二地支和十天干一同来纪年的新历法就开始了。
之前的大地气候，每日之间的变化太大，温差大，气候不稳定。
当这个月亮出现了，刚好调和这个情况，于是，太阳和太阴就平衡了，阴阳平衡嘛，气候就稳定下来了，大地上的人们感觉不到每天的差异。
于是，就很适合耕种，大地万物就繁荣起来了。
这个月亮到底是怎么来的呢？难道和那只三脚的乌鸦有关，这个还是等科学家去研究吧。
自从有了月亮的调和之后，十个太阳就乖顺多了，十个成一个了。
对应干支系统而言，其实十个太阳还是在轮值，同时还有十二地支在轮值，它们互相配合，形成更多的周期循环，六十甲子周期。
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