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在宫巷头（巷因三山国王宫而名），有幢“单佩剑”格局的古建筑,，二进，单花巷，称为“盛合内”，自来为章姓产业，因先辈过番，在越南迪石，以种植发家，田园之广，飞鸟难越。盛合内建于清末民初，颇有规模，且保存完好。其近几代都侨居外国，当前己几乎失去关联。原来留守的房头也因工作关系易地居住。 羁居外邦的华侨都有一个习惯，就是兄弟多的，会遣一人回唐山（中国，指老家）“留种"播衍，这些人被称为“番仔"。大屋里原来有个人物，名叫章炎存，又名章光，1910年生于越南，少少时被带回家乡，曾就读汕头金山中学。年二十，遵从父母的意愿，由大伯大姆主婚，在家乡找了一门亲事。新人叫陈美莲，邻乡下岱美人，生得身材高挑，端庄秀气。而文质彬彬，书卷气十足的炎存身材相对偏小，别人笑话他们是“天翻地覆，乾坤颠倒”。俩相和谐被讥讽为“蛤蟆歇坎”。结婚当日，好事者唯恐天下不乱，给编了个顺口溜：“今日好日子，蛤蟆跳上椅”。把书生比做趴地的蛤蟆。炎存家道殷实，又知书识礼，心气高，面皮薄，受不了冷嘲热讽。从对搬弄是非者的鄙弃，漫延到对故土的彻底失恋。就在成亲当夜，忿忿收拾衫包，毅然离开家门，离开给他招来尴尬的新娘，径往上海著名的圣约翰教会学校继续读书。越年冬天，因为母亲的一封告病信，即放弃学业，匆匆奔回越南。炎存有很好的国文根底，又精通英语，后来受聘于越南永隆省立大学教授英语。其文章、书法也受人称道。炎存在越南谋职其间，竭一生精力教授英语和国文，以自己的学问及品行受到华侨的敬重，并与一位祖籍潮阳的在越侨女结婚，生有一子，叫章德胜，现居澳大利亚雪梨唐人街。如果不是负气出走，留在乡里，至少也是一个很好的先生，有益于家乡邻里。但他这一走，永不回头。舌长舌短的人负有一定的责任，后来则是因为无法担受“薄幸”之名，而不愿轻易提起家乡。而留在故乡的“草头（原配）”，自他走后既无片言宽慰，也无半个铜板安家，孑然一身，自食其力，效古代节妇终其一生。其操守贞洁，虽古之完贞也莫过如此。就在五十多年后的1980年代，炎存几经周折，穿越云天，从澳洲归梓，重相见于旧宅，竟都是年届八十耄耋之人.半个世纪过去，一脚踏入盛合内，甫见书房内的一切皆如原来。一橱被岁月尘封的书籍,变老变黄，却丝毫无损，心灵受到极大震撼，即时生发老死故土之念。正是："但见泪痕湿，不知心恨谁"。可惜天地悠悠，山遥水淼，两个政府，两重世界，手续繁琐，终于没有如愿。就是这短暂的一面之情，还要感谢一位名叫广丰的华侨。 澳洲华裔广丰先生，其母亲姓章，与炎存同为埭头西畔笃信堂人，既近亲，又是同一辈份，故以姐弟相称。炎存家族兄弟辈人丁兴旺，俗称大抱竹。广丰母亲因一度产育不顺，自小即将广丰假名给炎存父母为契孙，依习俗之意为“依附而生”，因此而有舅甥之缘。一九四七年三月，二十二岁的广丰带着结婚的任务，自越南迪石转西贡，经瑞山。五月，搭乘“贵阳轮”，在海上航行了四天之后，踏上汕头埠,回到埭头乡。结婚时的洞房，就处在这座高墙大屋之内。 广丰先生居越南西贡时，曾二度被邀请而绕道回国参加国庆大典。自南越共产之后，历经九死一生，今羁居澳大利亚，是华人社团组建者之一，被澳洲雪梨市政府授予“太平绅士”称号。一生对华人贡献良多，和乡人章自竟埭头人居墨尔本、杜修华涂城人，居亚德莱德等名人关系甚密。为了掇合章炎存、陈美莲二位老人的和合，自澳国至北京，从外交部使馆，从事务所的律师到远处乡下的“新郎新娘”，不辞辛苦，办了一张盖着红印的证明，讨了一个洋人户口，使二位老人在有生之年笑逐颜开。让乡里人铭记陈氏的节操，同时也消除了对章炎存的偏见。她过逝之后，名正言顺获葬于家乡附近的“樟林华侨墓园”，也算是有了好的归宿。 广丰兄与炎存原居越南，后来又都定居现在的雪梨，他们之间还是舅甥关系。量及我与他的埭头表弟同辈，又是忘年之交，高龄九十，故行笔时称先生，实仍以兄台相称。先生于前日才从埭头返回澳洲。这个故事就是通过他的亲历编述的。
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