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原标题：历代文人雅士的名片
一把好的折扇，许多人更关注的是扇面。然而对于古代的文人墨士来说，扇骨在扇子中占了极大的分量。
一些有身份的人，一扇在手，出入怀袖是展示身份的道具。这些人落座之后，常常要互相交换扇子欣赏品评。倘若扇骨出奇，扇面出自名人之手，便会得到恭维称道。所以，自古的文人墨客和达官显贵们决不轻易使用劣扇，免得被人瞧不起。
正因为扇骨是扇子的一个门面，是首先受到人们玩赏品评的对象，所以扇骨的制作从明代就已经与时俱进逐步提高，清朝达到鼎盛。
如今的制扇人和收藏家们，也更注重扇骨。今天，我们就来聊一聊这扇骨的故事。
扇骨——扇子的灵魂
面子和里子，互为表里，相辅相成。
里子是面子的内涵和底蕴，靠面子来表达；
面子是里子的外在表现形式，靠里子来支撑。
扇骨虽不如扇面给人的第一感受丰富直接，然而细品之下，扇骨的可把玩的程度却远超扇面。
于苏扇而言，如果扇面是整个扇文化面子的话，那么扇骨就是不可或缺的里子。
在事事追求精致工巧的苏州艺人手中，扇骨本身也成了一件件艺术品，散发着清秀高雅的文人气息。
根根扇骨，几多风骨
扇骨是以档来划分的。所谓的档，就是扇骨的数目。
一般分为九档、十一档、十二档、十三档、十四档、十六档、十八档、二十档、二十二档、二十四档、三十档至四十档不等。
清末民国时，最常见的是“九五十六根材”的扇骨。
所谓九五是指扇骨长9寸5分。在文人中和大众流行中最流行的是九档、十一档（此二种皆日式扇）、十六档；民间流行的是三十档、四十档的秋扇或女扇。
十八档是在1949年以后才流行起来。
现代的折扇大多继承了清末的风格。流行扇骨也是多种多样，但十六档较为普遍。
这根根扇骨穿越历史，以傲人的风姿，撑起整把扇子的厚重。
小小扇骨，材质多样
苏州折扇扇骨材料丰富，主要分为竹、木、骨三大类。
竹：湘妃竹、梅鹿竹、玉竹、紫竹等。
湘妃竹扇骨
木：紫檀、白檀（檀香）、乌木、沉香、鸡翅、桃丝木、黄杨、楠木等。
紫檀扇骨
骨：象牙、兽骨、玳瑁、牛角等。
象牙扇骨
在寻常世人看来，紫檀、楠木、沉香、象牙等名贵材料作的扇骨自然是受人推崇的上品。
但由于竹子的坚韧品质使其可保存数百年，也由于中国文人对竹子的青睐推崇，苏州的折扇扇骨以竹为雅，以竹为上。
方寸世界，大千世界
扇骨既薄且窄，用武之地极其有限。
然这方寸之地经200余年无数竹人的不懈努力探索，却开创出了一个全新的扇刻新天地。
苏扇扇刻中最具代表的是金陵派开创的扇骨竹刻。
扇骨竹刻主要分为阴刻、阳刻、留青和陷地四种。
阴刻
阴刻应该是最初的刻竹手段，阴刻是在竹材上留下划痕，所谓刻痕就是凹进去的，故而称之为阴刻。
金西崖曾将阴刻划分为四类：毛雕、浅刻、深刻等。
毛雕其实是最细最浅的阴刻，有如针划之刻，在扇骨雕刻中似可与浅雕归之为一类。浅刻和深刻的主要区别在于深浅，两者往往需要并用，方能体现出书画线条的粗细、浓淡之分。
阳刻
所谓“阳”，就是凸出也。也就是说，用雕刻手段表现的内容是凸出来的。一如印章。
阳刻今又称浮雕，又细分为：浅浮雕、高浮雕、透镂雕多种。
苏扇博物馆藏有清代无款高浮雕刻骨一把，两面均刻满远山村郭，刻工精细，极富立体感。
留青
留青，又叫皮雕，是利用竹子表面青筠的颜色，与竹肌颜色形成差异。
竹子表面有一层青皮，通常称之为青筠。留青，就是留下这层青筠，用来雕刻图纹，分出层次、刻出深浅。
留青在扇骨中虽经常运用，但是由于扇骨面积小，不能像臂搁、笔筒那样运用刀二由浅而深、层次分明。扇骨的留青多是山水近景或是简单花鸟图案。
陷地
陷地是凹浮雕，保留了竹子表面的青皮，将立体物象一层一层陷刻于地子之中。
由于保留了竹子最细坚的篾青，篾青上还可以进行阴刻和留青，这样阴刻、阳刻并用，最终形成了层次丰富、别具质感的风格。
苏扇博物馆收藏的竹刻家谭一民、支慈庵、花剑南的刻骨，均使用了陷地法。
扇骨图案，极尽巧思
展开一把扇子，我们先看到的是扇面图案。
然而，苏扇扇骨的图案，也是很有学问的。
扇骨的图案常见的有花、鸟、虫、草、山水、人物、博古、仙女、钱币、钟鼎篆隶等，千变万化，各般神韵。
苏扇讲究雅致精巧，富有艺术特色而著名。
而苏州自古出才子，腹有诗书气自华。
所以苏扇的扇骨与文学创作、书画艺术、戏曲文化和舞蹈、园林等艺术处处相关、紧密结合。
把每一处细节做到极致，这也正是苏州手艺人不一般的匠心坚守。
展开一世繁华，折起半生回忆。
那把摇动的扇子，带着翰墨的清香，透着历史的清凉，所见之处，静静绽放！
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