4. 阅读下面的文字，完成下列小题。
翻译奇人许渊冲
邓郁
“杨振宁1957年获诺贝尔奖，王希季是70年代长征一号火箭首射成功。我是2014年才得奖，比振宁晚了五十多年啊！”93岁的许渊冲鹤发白眉，声如洪钟，中气十足，讲到畅快处，还会把袖口往上撸。8月22日，中国翻译协会在外文局礼堂为获得国际翻译家联盟最高荣誉“北极光奖”的他举行了盛大的授奖仪式。作为和傅雷、钱钟书同时代的资深翻译家，许渊冲已出版了120多本译作，翻译了《楚辞》《诗经》《西厢记》《唐诗三百首》《宋词三百首》等经典，被誉为“20世纪下半叶中国典籍翻译历史上的丰碑”。
与他相伴了半个世纪的夫人照君则对我说：“许先生，是一个奇人啊。”
许渊冲是翻译界的“少数派”。多年来，翻译界强调译文要忠实原文。他的翻译却不拘泥于原作，讲求再创造。他认为翻译“要发挥译语优势”。这种“优势论”也成为了他在翻译界备受质疑和诟病的一点。陆谷孙、王佐良、许钧等翻译家都曾公开和他唱反调。
率性、张扬的个性，让他在崇尚低调的翻译圈子里“独树一帜”。不少人读许渊冲的回忆录《逝水年华》，既觉得痛快，又感叹此人毫不自谦。他重视感情，又难说谙熟“人情”。可谓“狂作文章信手书，一章一句真性情”。虽然在学术界备受争议，但在中国诗词的翻译成就上，许渊冲早已得到国内外公认。自1980年起，他开始致力于把唐诗、宋词、元曲译为英法韵文。已故宾州大学教授顾毓琇赞誉许译：“历代诗、词、曲译成英文，且能押韵自然，功力过人，实为有史以来第一！”
但他的成功，却是从挨批斗开始的。1958年，许渊冲被打成右派。一次在烈日下挨斗，又热又累。他忽然想起毛泽东《沁园春·雪》，就默默在心里试着将其译成英文。“说来也怪，我一译诗，什么热、累、批、斗全都没了，眼里看到的仿佛只有‘山舞银蛇，原驰蜡象’，心里想到的只是‘略输文采，稍逊风骚’。等我把词译完，批斗会也结束了。”在回忆录中，许渊冲更是不吝笔墨地描述母校西南联大。那时候的联大可谓大师云集。闻一多讲《诗经》，刘文典讲《史通》，罗庸讲唐诗，蒲江青讲宋词，萧乾谈“创作与译诗”，卞之琳谈“写诗与译诗”……这些都奠定了许渊冲的中国传统文化和西洋文化的根基。而他毕生追求的“从心所欲，不逾矩”的翻译准则，则来自朱光潜和钱钟书的影响，受朱光潜的熏陶，他奠定了诗译的理论基础：不但要写景，还要传情；不仅存义，而且存音。他屡次写信向钱钟书请教诗词翻译中的问题，后者都不吝回信点拨，给了许渊冲无穷的动力。
北大畅春园的许家，一套70平米的简陋居室。其中最惹眼的陈设，莫过于满满当当的书架。那座透明的“北极光”奖杯即被搁在书架的最上层，不踮着脚，几乎意识不到它的存在。比起奖杯，许渊冲更亲近的是书桌上的绿格白底稿纸、放大镜，和一台看不出年代的长城台式电脑。“翻译是他一生中最重要的事。他在我心中就像是普罗米修斯，永远进行着自己的事业。”和许渊冲相交甚笃的翻译家许钧说，如今他的作息如钟表一样规律：早9点到阳台做操，早饭后翻译《莎士比亚集》，午睡后看看报纸，晚7点收看《联播》，饭后接着翻译，直到深夜。有时他会半夜里坐起，打开电灯，把梦里想到的东西写下，生怕第二天忘记了。
晚年的许渊冲爱读《参考消息》，常看《海峡两岸》。早年在西南联大受到的自由民主思想熏陶，现在被包裹在一颗浓烈的爱国心里。他心里时刻怀揣着让中华文化成为世界文明主流的愿望。他引用杨振宁的话：“‘我一生最重要的成就是帮助克服了中国人觉得自己不如人的心理。’英文和法文是英美人和法国人的最强项，中国人的英法文居然可以和英法作家比美，这也可以长自己的志气，灭他人的威风了。”许渊冲已年过九旬，但精神矍铄，正如朱自清的旧诗所云：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏！”
节选自《人物周刊》，有删改
相关链接①许渊冲，北京大学教授，翻译家。被誉为“诗译英法唯一人”，1999年被提名为诺贝尔奖候选人。2010年，中国翻译协会授予他“翻译文化终身成就奖”。2014年8月2日荣获国际译联最高荣誉“北极光奖”，系首位获此殊荣的亚洲翻译家。②杨振宁、王希季都是许渊冲西南联大时期的同窗。
阅读下面的文字 完成各题。 当代中国的科幻小说 在很长一段时间内 都是出于科学知识普及 为现实服务的创作。一些小说虽将时空延展至千年之后 宇宙之间 却仍然因为缺少对历史本质的深入观照而缺乏宏大感。直到20世纪90年代之后 在王晋康 刘慈欣 江波 阿越等人的笔下 中国科幻小说的时空维度才真正较为充分地得到了延展。从早期的《亚当回归》开始 到后来的《水星播种》《逃出母宇宙》等小说 王晋康科幻小说中的世界倏忽千年 动辄万里 故事中的人物或穿越到原始社会 或用星际冬眠的方式抵达遥远未来 通过这样的时空穿梭 站在人类文明史的高度思考基因技术 人工智能 太空开发等前沿科技对于人类生活可能产生的影响。 除却广阔的时空维度 科幻小说独具的科学精神与科学美学 也让这一文学类型本身具有宏大的特质。王晋康说过 宏大 深邃的科学体系本身就是科幻的美学因素。要把科学之美在文学中表达出来 需要小说家兼具文学与科学两种素养。英国的阿瑟·克拉克的《2001太空漫游》《与拉玛相会》等作品 用流畅 极具画面感的文字为读者描绘出外太空极致的理性之关；刘慈欣的《地球大炮》里穿越地心向太空发射的地球大炮 《流浪地球》里比珠穆朗玛峰还要高的地球发动机 生动形象地展现了科技铸就的机器美学。同样是充满力量感和惊奇感 但与自然山川河泽的雄浑壮美完全不同 科学之美是一种融合理性美 秩序美和逻辑美的“人类世”之美 冰冷 肃穆而崇高。 科幻小说宏大叙事的另一个层面 即作为文学长篇叙事的宏大。首先是“叙事的宏大”。在科幻小说家中 王晋康 刘慈欣努力以科技文明为内核书写价值信仰 但是对科学的坚定信仰并不能够支撑起人的全部价值理念 只有有效地将科学精神与现代人本精神 人性探索融合在一起 才能真正实现科幻小说的宏大叙事。在这方面 有些作品表现出科学精神有余而人本精神不足的缺陷。 其次是“宏大的叙事”。精神提得再高远 如果叙事能力跟不上 那么这个宏大叙事依然是有问题的。很多科幻小说可以轻易地把时空范围延展到星际之间 千年之外 但在基本的人物形象塑造 情节设置方面 仍然比较单薄 生硬 观念化的痕迹相对明显。而另外一些科幻小说 则是叙事技巧到位 对人性 人情的书写在某种程度上为主流文学创作提供了新的思考空间 比如陈楸帆的《荒潮》 韩松的《地铁》和《医院》系列等 但这些作品因为价值观念问题方面的原因 又比较难以展开宏大叙事。或许正由于此 刘慈欣的《三体》才始终会让人觉得难以超越。摘编自詹玲《当代中国科幻小说的宏大叙事》
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