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黄帝战蚩尤神话历史故事

时间:2020-09-28

传说历史故事

《路史·蚩尤传》说:“蚩尤姜姓,炎帝之裔也”。炎帝与蚩尤均由神农氏族发展而来,同属农耕部浇联盟。炎帝部落为神农氏族之直系后裔,仰成于其先祖神农氏发明功绩之余烈,得以居逐耕部落联盟之首,而称“炎帝”。炎帝与神农氏既属于两个不同的历史阶段,故《史记·封禅书》例举时,将神农氏与炎帝分列先后。在《史记·五帝本纪》中,关于神农氏与炎帝的记叙非常贴近,但未予指明其间的关系。《帝王世纪》说:“神农氏作,是为炎帝”,已经注意到二者的亲缘关系。《汉书·古今人表》及《易·系辞》疏将为帝与神农氏合称呼为“炎帝神农氏”。《易·系辞》疏引《》云,“炎帝”之号,凡传八世:帝临魁、帝承、帝明、帝直、帝嫠、帝哀、帝榆罔。至帝之世,始见蚩尤部浇崭露头角。蚩尤部落是由神农氏族发展而来的一群农耕部落中实力最强的一个部落。其实力雄厚的原因,一是益于其居地产盐;二是在煮盐的生产过程中,发明了冶炼金属与制作兵器。《·卷三》记:“解州盐泽,方面二十里。久雨,四山之水,悉注其中,未尝溢;大旱未尝涸。卤色正赤,在版泉之下,俚俗谓之蚩尤血”。宋代解州治在今山西运城市。盐泽今名解池,素有“国宝”之誉,有硫酸钠、氯化钠、硫酸镁等盐,含钙、碘、钾、硼、锂、铯、锶等稀有元素。《·卷四六》客观存在邑县条下记:“蚩尤天在县南一十八里”。故安邑县即今县,亦受辖于运城市。这里曾经是蚩尤部落的居地。得盐泽之富,蚩尤部落才有实力与黄帝抗争。如《史记·五帝本纪》云:“乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐”。《管子·地数篇》说:“葛庐之山发而出水,金从之,蚩尤受而制之,以为剑铠矛戟,是岁相兼者诸侯九。雍狐之山发而出水,金从之,蚩尤受而制之,以为雍狐之戟芮戈,是岁相兼者诸侯二十”。葛庐之山及雍狐之山具体所指无考。其地处当不会离今运城市太远。或者就在其地。“金”泛指金属,不限于黄金。黄帝战蚩尤神农后裔与今山西运城市相邻的今河南三门峡市,也是农部落的聚居中心。数千年之后,这里仍有神农氏后裔。《史记·本周纪》载,伐纣成功,“追思,乃褒封神农之后于焦”。裴骃《史记集解》注释:“《地理志》陕县有焦城,故焦国也”。《汉书·地理志》,首县弘农,治在今河南灵宝县。陕县今属三门峡市。《地理志》载弘农郡“有铁官,在”黾池即今,亦属三门峡市。灵宝县有金矿,至今仍有重大开采价值。其它如银、铜、铁、锌、铝等矿藏资源储量也很丰富,该地区具有金属冶炼的必备条件。相传黄帝采首山之铜铸鼎处,即在灵宝县境内,其相对历史年代在轩辕与蚩尤之战后。这一地区不仅矿藏丰富,而且土地肥饶,盛产林果及紫胡、天麻、黄苓、等中草药,宜于农耕部落居住。由史籍所载观之,蚩尤部落因得之利,金属冶炼之法,成为以炎帝为首的农耕部落联盟中实力最雄厚的一个部落。蚩尤与炎帝同为神农氏后裔,显赫者称炎帝,失败者称蚩尤。关于蚩尤与黄帝之战,载籍所见,有三种说法:一说是黄帝胜炎帝之后,再胜蚩尤而巩固帝位,黄帝与蚩尤之战似为黄炎之战争的余波;另一说是蚩尤驱逐即炎帝,赤帝求诉于黄帝,二帝联手杀蚩尤于中冀;三说是蚩尤作兵攻黄帝,兵败被杀。黄帝战蚩尤图腾部落如《史记·五帝本纪》载:“轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教貔貅貙虎,以与炎帝战于之野。三战然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命。是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于,遂禽杀蚩尤。”太史公言黄帝名轩辕,国号有熊轩辕本意为车,应是指发明制作车的技术而得名的氏族及其首领的名称,如发明制作农耕工具技术称神农氏,发明制作捕捞工具技术而称,发明技术称然。有熊国号。当时的“国”,实为部落。熊、罴、貔、貅、貙、虎为六种兽名,应是有熊部落中六个氏族的名称,或谓。黄帝战蚩尤蚩尤之死见于《逸周书·尝麦解》:“蚩尤乃逐帝,争于涿鹿之阿,九隅无遗,赤帝大慑。乃说于黄帝,执蚩尤,杀之于中冀”。广平之地曰阿。争战发生在涿鹿山下的开阔地带,隅指角落,“九”意指多,并不限于具体数目八加一。“无遗”是说蚩尤驱逐赤帝即炎帝部落不留遗地。地冀指冀州。《尔雅·释地》:“两河间曰冀州”。注:“自至西河”。当时把黄河入海处称为东河,向南流处称西河。《周礼·职方》记:“正北曰并州”,今山西太原、河北正定保定皆属之;“东北曰幽州”,今北京市属之。上古冀州位于幽、并之南,地在今山西南部及河北西南部。传说蚩尤被杀之处,在今山西运城解州。如《山海经·大荒北经》载:“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤”。风伯雨师是农耕蚩尤部落专司气象的巫师,后为农业气象神,立有庙,岁时奉词。《韩非子·十过》说:“昔者黄帝俣鬼神于之上……蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道”,反映了风伯雨师与蚩尤部落之密切关系,因为农业部落生产的丰收部是与风调雨顺分不开的。三说孰是,今已无考查之可能与必要。对于此类沪传千年后才被记入载籍的,史学家注视的焦点,是其中透出的史影;而民族学者关心的问题,则是该传说反映出的族体的类型、文化特征及其形成和衍变的过程。蚩尤战败后的结果,一说是被黄帝擒杀,如前引述《》、《》、《山海经》所记;另一说是受到黄帝重用,如《龙鱼河图》所言:“黄帝制服蚩尤,帝因使之主兵,以制八方”。逮至秦汉,民间尚有以蚩尤为兵主行礼祠之俗。以致东游及高祖起兵,皆从民俗礼祠蚩尤,见载于《史记·封禅书》及《史记·高祖本纪》。《管子·五行》亦有黄帝重用蚩尤的记载:“昔者黄帝得蚩尤而明于天道……蚩尤明天道,故使为当时”。“当时”是中原黄帝部落联盟的一种公职名称,其地位与职能约与《周礼》中的“”相类,亦近似于后世各朝之宰相,是辅佐部落联盟首领帝管理各部落公共事务的部宰。此处所言之“”,是指天文原始社会的部落历法岁时月令的经验知识。熟悉这些知识,是安排农业部产生活,管理好农业部落社会的关键。关于蚩尤的两种截然不同的结局的记载,反映了黄帝与蚩尤关系的不同阶段与不同侧面。“蚩尤”本是农部落的他称,既是对部落酋长的他称,也是对部落全体成员的他称。蚩尤部落的第一任酋长称蚩尤,第二任酋长亦称蚩尤;第一代部落成员称蚩尤,第二代部落成员仍然被称为蚩尤。如同《大载礼记·五帝德》记“黄帝三百年”之类传言的实际内涵。把黄帝与蚩尤的战后关系放到原始部落战争的历史背景中去认识,杀戮是不可避免的,斩尽杀绝又是不可能的,最终只能是让战败的部落在服从的条件下保持原状生活下去。黄帝战蚩尤中华三祖炎、黄、蚩尤所处的时代,为中国原始社会的末期。我们在历史教科书上也学过,部落联盟的形成、强大的军事力量和军事首领的出现、各部落联盟之间的争战,是人类原始社会末期由原始向文明时代过渡阶段所普遍存在的现象。而各部落和各军事力量之间的战争,往往是十分激烈和残酷的,但它与进入(即阶级根本对立的社会)以后所发生的战争,性质完全不同,它并没有什么“正义”与“非正义”之分,也谈不上谁是谁非、谁对谁错。而且,正是这种部落之间的战争,揭示了文明时代到来的曙光,推动人类社会由“野蛮”走向“文明”,成为阶级、民族、国家形成的一种催化剂。黄帝战蚩尤姓氏之说根据所述,宋代邓名世《古今姓氏辨证》一书考证“邹”、“屠”二姓时的说法,当年蚩尤在涿鹿战败,其部落成员归顺于黄帝之后,有一部分曾被安置在一个叫“邹屠”的地方,因而得姓,再后来,他们的后裔又分成“邹”、“屠”两个姓氏。这就是今天在汉族中依然存在的“邹”、“屠”二姓的最初来源。此外,根据历史典籍记载,还有“蚩”、“黎”等姓,最初也源于蚩尤九黎。既然历史事实已经充分证明,中华文明的创造和中华民族的形成与发展,最初均源于黄帝、炎帝、蚩尤三大部落集团,那么将蚩尤与炎、黄同列,共尊为中华民族的三位始祖,实不为过。黄帝战蚩尤三祖陵寝

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显示评论内容(9)
  1. 雾非雾2023-06-13 19:23雾非雾[江苏省网友]203.12.103.171
    这个故事历经千年传颂,让人们对黄帝和蚩尤的故事永远记忆犹新。
    顶5踩0
  2. 冤牛2023-02-24 00:23冤牛[天津市网友]43.251.245.1
    故事中的蚩尤也是一位勇猛的战士,虽然败在黄帝手下,但依然值得尊敬。
    顶6踩0
  3. 猫耳朵小豹2022-11-06 05:23猫耳朵小豹[河南省网友]117.104.170.46
    这个故事中的英雄形象让我深受鼓舞,黄帝的勇敢和智慧让人敬佩。
    顶2踩0
  4. ☆★☆★2022-07-19 10:23☆★☆★[北京市网友]45.124.68.246
    黄帝战胜蚩尤的故事给了人们无限的勇气和信心,真是传世佳话。
    顶47踩0
  5. 雨 yl灵2022-03-31 15:23雨 yl灵[重庆市网友]203.30.29.222
    @依米的信仰有人说这个故事只是一个传说,并没有真实发生过,但我还是愿意相信其中的正能量。
    顶0踩0
  6. 依米的信仰2021-12-11 20:23依米的信仰[云南省网友]203.31.174.200
    这个故事激励人们不畏艰难,勇往直前,黄帝的勇气和智慧真的让人钦佩。
    顶26踩0
  7. 若相惜“”静2021-08-24 01:23若相惜“”静[河南省网友]43.226.51.216
    @巍巍鱼真想知道这个故事在历史上的真实性,会不会夸大了黄帝的英雄形象呢?
    顶6踩0
  8. 巍巍鱼2021-05-06 06:23巍巍鱼[湖南省网友]111.226.134.158
    真希望能够亲眼见证黄帝和蚩尤的战斗,这一定是一场惊心动魄的战争。
    顶0踩0
  9. 红枫叶2021-01-16 11:23红枫叶[安徽省网友]203.23.98.114
    这个故事真是震撼人心,黄帝的英勇之举令人敬佩。
    顶0踩0
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