士师的混乱时期，既有凶淫丑恶的事件，同时更有摩押女子路得，伯利恒的拿俄米，波阿斯的救赎之光，神的应许永不落空，在最绝望的时刻，仍旧永远有希望，这才是真正的信仰历经千年而超越时空的特质所在。
难以想象，在所多蚂，蛾摩拉的世代过去不久，在以色列的便雅悯支派，上演了杀人强奸致死的一幕，其余合族勠力除恶，几乎要将便雅悯支派灭族的凄惨地步。
然而，在一片凄惨哀嚎当中，在摩押地的路得女子，却像一颗新星在暗夜里冉冉升起。
路得，一个异族的外邦人，为何这么执着地追随婆婆拿俄米呢，甚或，要跟婆婆死在一国，要追随婆婆的信仰而去呢？
私下里猜测，路得定然跟婆婆十年的相处过程，耳濡目染，开始从内心里认同了婆婆的信仰，且开始从内心里看到体会到婆婆的敬虔，坚定的信仰的生命，她选择了继续追随，并对婆婆十分孝敬。
路得，一个外邦人，却处处在行事得以色列人的夸赞和贤德的名声。且孤儿寡妇，在神之前申命记所记载的，都有善意的对待的旨意。
而波阿斯，就在此时，愿意履行担当神的旨意，且成就了神的伟大的救赎。
敬虔的心，就会有敬虔的实意，就会有敬虔的行动，最终蒙神赐福，结出属灵的果子，承受属灵的福分。
然而，这个美好的故事的起头，在于拿俄米的选择，她选择回到伯利恒，因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。(路得记 1:6 和合本)
拿俄米刚回到伯利恒时，她这样描述自己的遭遇：她不要同族人叫我拿俄米（就是甜的意思），要叫我玛拉（就是苦的意思）。
拿俄米能够化苦为甜，是因为她投靠相信从小就认识的耶和华神。
在著名的《纳尼亚传奇》的故事里，也有相似的化苦为甜的情节。当最后怪兽被杀，咒诅被破除以后，海水都由苦化为甜。而且失踪的人们，都重新回到了家人身边。
相信追随神所能带来的生命，更新，喜乐和力量，就是如此，这才是真正的信仰所带给我们的希望之光。爱，盼望，力量和永恒的福分。
就如同《以西结书》中所描述的：
我回到河边的时候，见在河这边与那边的岸上有极多的树木。他对我说：“这水往东方流去，必下到亚拉巴，直到海。所发出来的水必流入盐海，使水变甜（原文是得医治；下同）。这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活，并且因这流来的水必有极多的鱼，海水也变甜了。这河水所到之处，百物都必生活。……在河这边与那边的岸上必生长各类的树木；其果可作食物，叶子不枯干，果子不断绝。每月必结新果子，因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物，叶子乃为治病。”
(以西结书 47:7-9,12 和合本)
从圣所流出来的水，带着恩典与真理的医治更新的能力，能够变苦为甜，化腐朽为神奇。
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