用最简单的文字，讲述最真实的历史。
时代多波澜。任何时代，不管它有多么美好，多恢弘，它也会偶尔给人民来点“小刺激”，瘟疫、旱灾、水灾、天灾；它甚至还会雪上加霜，让整个世界沦为“血海”。我无法解释灾难的缘由，我只有一句话想说：中国自古多灾难，灾难面前，中国人民众志成城、不分彼此！中国加油！武汉加油！
戴口罩的人
对于疫情，明者自明，会用科学的方法防范疫情；而普通老百姓则有两种极端：一是盲目大胆，丝毫不听劝阻；二是极度担心，却不信科学反而去求鬼神。
三国时期，魏国建安二十二年，疠气流行。“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。……而愚民悬符厌之，亦可笑也。”古代也有疫情，古代没有当今舒适的生活环境、高超的医疗设备，疫情之惨，家族覆灭。但却不乏明智者，曹植一篇《说疫气》批判了迷信，开创了正确防范疫情的先河，时至今日的中国，迷信更不可信！
钟南山先生
公元前306年，魏晋南北朝时期，据《资治通鉴》载：“宁州频岁饥疫，死者以十万计。五芩夷强盛，州兵屡败，吏民流入交州者甚众。”《晋书·食货志》载：“又大疾疫，兼以饥馑，……流尸满河，白骨蔽野。”好似时代于中国古人开了一个大大的玩笑，雪上加点霜，不仅战乱且爆发疫情，致“流尸满河，白骨蔽野。”可谓惨不忍睹啊。
清民间
即便如此，中国古人之中有人毅然决然肩扛起大任，团结百姓民众，众志成城，直至葛洪出现，立出“治瘴气疫疠温毒诸方”一章，记载了辟瘟疫药干散、度瘴散、辟温病散等治疗、预防瘟疫的方剂。
明朝的瘟疫极其猖狂。猖狂到何种地步？1580年，据万历《山西通忘》卷26记载：“是岁大疫，肿项善染，病者不敢问，死者不敢吊。”1637年，山西全境瘟疫大流行“瘟疫盛作，死者过半”，疫情传到河南地区，“瘟疫大作，死者十九，灭绝者无数。”1643年，《明史纪事本末》载：“上天降灾，瘟疫流行，传染至盛。有一二日亡者，有朝染夕亡者，日每不下数百人，甚有全家全亡不留一人者，排门逐户，无一保全。”
难民
瘟疫来临之时，无医疗保健的古代中国就像是人间地狱，瘟疫席卷之处，寸草不生，遍地白骨！明朝医家吴又可目睹当时疫病流行的惨状，重任一肩挑起，在前人有关论述的基础上，对温疫进行深入细致的观察、探讨。
终于，一部论述瘟疫的著作现世了——《温疫论》，他指出“瘟疫之为病，非风非寒非暑非湿，乃天地间别有一种异气所感。”指出瘟疫的致病因子是“异气”，又称“疫气”、“疠气”“戾气”等，是对瘟疫病因的创见。
难民
清朝余师愚，著有《疫疹一得》。其在吴又可《温疫论》的基础上，认为疫疹的病因是疠气，指出“一人得病，传染一家，轻者十生八九，重者十存一二，合境之内，大率如斯。”并根据暑热疫的病证特点，创立“清瘟败毒饮”一方，以重用石膏为主，为温疫病的辨证论治开拓了新的境地。
中国古代，瘟疫如同死神，见者十有八九会失去生命。中国古代，科技遥不可及，但人们面对瘟疫仍毫无惧色。中国古代，伟人挺身而出，为了中国的发展前赴后继。中国人民，同心同德，众志成城，不解决瘟疫不复还！
清民间
当今中国，科技发达，医疗先进，面对新冠状病毒，又有一批肩扛起保卫民族尊严之重责的医生们呕心沥血，其中最令人们感动的是钟南山老先生。他以83岁高龄毅然决然挺立在众人身前，身躯虽佝偻但给中国人民带来的是无比的信心，再艰难的时刻中国人都不曾退却、害怕。如今，新冠状病毒的灭亡只是时间问题而已！
钟南山
武汉加油！中国加油！
参考资料：《资治通鉴》；《明史纪事本末》
