梧鼠技穷战国时邯郸籍学者荀况，在他的著作《荀子.劝学》中，劝导人 们要努力学习。荀况强调学习要专一精深，切忌自满于一知半解，要 像"腾蛇无足而飞"，切不可像"梧鼠五技而穷"。腾蛇，是一种龙，它 没有足，可是能腾云驾雾，飞游空际；而梧鼠（蝼蛄的别名），虽说 有五种技能（能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能渡合，能穴不 能掩身，能走不能先人），实际却一样也不行。这个成语也有叫"五技 之鼠"、"梧鼠五技"或"梧鼠之技"的。释义：比喻学习，是说学习若不深不精，只满足于一知半解，就 像"梧鼠"虽有五种技能，也是不能成其技的。背水一战背靠江河作战，没有退路。形容不留后路，决一死战。这个成语来源于《史记.淮阴侯列传》，信乃使万人先行，出， 背水陈。...军皆殊死战，不可败。韩信，淮阴（今江苏清江西南）人。 他是汉王刘邦手下的大将。为了打败项羽，夺取天下，他为刘邦定计， 先攻取了关中，然后东渡黄河，打败并俘虏了背叛刘邦、听命于项羽 的魏王豹，接着往东攻打赵王歇。韩信的部队要通过一道极狭的山口，叫井陉口。赵王手下的谋士 李左军主张一面堵住井陉口，一面派兵抄小路切断汉军的辎重粮草， 韩信的远征部队没有后援，就一定会败走；但大将陈余不听，仗着兵 力优势，坚持要与汉军正面作战。韩信了解到这一情况，非常快乐。他命令部队在离井陉三十里的 地方安营，到了半夜，让将士们吃些点心，告诉他们打了胜仗再吃饱 饭。随后，他派出两千轻骑从小路隐蔽前进，要他们在赵军离开营地 后迅速冲入赵军营地，换上汉军旗号；又派一万军队故意背靠河水排 列阵势来引诱赵军。到了天明，韩信率军发动进攻，双方展开激战。不一会，汉军假 意败回水边阵地，赵军全部离开营地，前来追击。这时，韩信命令主 力部队出击，背水结阵的士兵因为没有退路，也回身猛扑敌军。赵军 无法取胜，刚要回营，突然营中已插遍了汉军旗帜，于是四散奔逃。 汉军乘胜追击，打了一个大胜仗。在庆祝胜利的时候，将领们问韩信：“兵法上说，列阵可以背靠 山，前面可以临水泽，现在您让我们背靠水排阵，还说打败赵军再饱 饱地吃一顿，我们当时不相信，不过竟然取胜了，这是一种什么策略 呢？”韩信笑着说：“这也是兵法上有的，仅仅你们没有注意到罢了。 兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？假如是有退 路的地方，士兵都逃散了，怎么能让他们舍命呢！”这个故事演化出成语“背水一战”，多用于军事行动，也可用于 比哺有“决战”性质的行动。如坐针毡“如坐针毡”出自《晋书·村预传》所附《杜锡传》。它讲的是西晋时候有个叫杜锡的人，学识渊博，性格非常耿直， 在做了太子中舍人以后，多次规劝晋惠帝的儿子愍（mǐn）怀太子。愍 怀太子不仅不听劝说，反而对杜锡心怀怨恨，便故意在杜锡坐的毡垫 中放了一些针。杜锡没有发觉，屁股被扎得鲜血直流。第二天，太子 故意问杜锡：“你昨天出了什么事？”杜锡难以开口，只好说：“昨 天喝醉了，不知道干了些什么。”太子说：“你喜爱责备别人，为什 么自己也做错了事呢？”成语“如坐针毡”由此而来，形容一个人因某种因素而心神不定， 坐立不安.
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