灵芝自古以来被认为是一种能够起死回生、长生不老的神药，更是美好、吉祥、宝贵和长寿的象征，留下了一段段的美丽神话与故事。说他能起死回生，使人长生不老，固然不是事实，但是这些神话与故事从一个侧面反映出灵芝具有神奇的医疗作用。70年代起，我国医药科技工作者和国外同行就开始对灵芝进行了有效成分、药理作用和疗效等方面的研究。证实灵芝治疗范围广泛，对人体有益无害。下面就来说说灵芝都有哪些故事？“瑶姬”精魄化为灵芝灵芝神话最早起源于《山海经》，据说炎帝有个美丽善良的小女儿，名叫瑶姬，炎帝很宠爱她，可惜的是她刚到出嫁之年“未行先卒”，后其精魂化作仙草——灵芝。有诗云：“帝之季女，名曰瑶姬。未行而亡，封于巫山之台。精魂为草，实曰灵芝”。“秦始皇”为求长生不老寻灵芝传说秦朝时期，阳谷县境内有一个老儒生名叫郭淮，他不仅知书达理 、精通医道，而且常为周围的穷苦百姓免费治病，还钻研《神农本草》药书，并准备结合自己的治病经验写一点心得来留给后代。在当地深受百姓尊敬，但在“焚书坑儒”运动中被杀害了。可能是上天不满秦始皇的暴政，怜悯郭淮的仁义，于是派神鸟衔来仙草—灵芝，救活了郭淮，秦始皇听说此事后，为了求得这种具有起死回生之力，长生不老的神草，于是派徐福带领三千童男童女，远赴神山寻找仙草，结果没找到神山，也没找到仙草，又惧怕回去后被秦始皇杀害，于是留在了日本，现在日本还能看到徐福登录的地址。《“汉武帝记”灵芝乃天下太平吉祥之物》《汉武帝记》记载，两千年前，汉武帝时代，宫廷年久失修，栋梁腐朽，滋生灵芝，大臣们怕皇上怪罪下来，就称颂说：“因皇上功德无量，感动天地，使灵芝降生宫廷。此乃国泰民安的象征。”汉武帝听后大喜，于是大赦天下，并作灵芝诗，以表武帝德政。后便下旨要百姓每年进贡灵芝，民间一旦发现灵芝就呈献皇帝，皇帝则大赦天下，并重赏呈献者。从此灵芝被称为天下吉祥太平的神草与瑞草。道教医学中的“仙药”在古代道家修炼升仙之法中，视灵芝为“仙药”之上品，服食“仙药”，便可白日飞升，得道成仙。葛洪在《抱朴子》中提出，“神仙可学而致”的仙学理论，并编纂了许多服食芝草而升仙的神话。“武夷彭祖”灵芝长生不老武夷山位于福建省武夷山脉北段东南麓，面积70平方公里。相传唐尧时代的长寿老翁彭祖隐于此山。彭祖生有二子，长曰「武」，次曰「夷」，二人开山挖河，疏干洪水，后人为纪念他们，就把此山称为「武夷山」。彭祖是黄帝后代颛顼的玄孙，因为他常服食武夷山“灵芝仙草”，故活了760年仍然貌似童颜、不见衰老。后人史称他的养生之道是“茹芝饮瀑，遁迹养生”。武夷山紫灵芝也因此而闻名。“嫦娥”食灵芝奔月传说后羿射下九个太阳，挽救了天下苍生，王母娘娘便赐灵芝长生不老药给后羿，却被后羿妻子嫦娥偷吃，结果嫦娥“轻身”轻飘飘的奔向月亮过她的“不老、延年神仙”的生活。“白蛇传”盗灵芝以还魂宋朝的著名古典小说《白蛇传》中描述，白蛇苦修千年，终于得道成仙，修成人形，来到人间，后与许仙结成良缘，适逢中秋佳节,夫妇邀月开怀畅饮,共度良宵，白娘子不胜酒力,现出原形，吓死许仙，酒醒恢复人形后，白娘子悲痛欲绝，发誓一定要救活许仙，心想昆仑山有一种仙草——灵芝，必定能让人起死回生，于是她不畏艰险，只身来到千里之外的昆仑山，盗得仙草，救活了许仙。“如意”起源于灵芝灵芝自古以来就是吉祥的象征，后通过人们的美化演变而化生融合出如意、祥云等形象。 佛教在唐代传入中国时，古人就按照当时的习俗，让佛神手持灵芝如意。这种深远的影响，一直流传至今。在我国许多古刹寺庙、古建筑、亭台楼阁、古典服饰、传统生活用具以及出土的大量文物中都能发现有灵芝和“如意”。自家老妈深山采摘的野生紫灵芝，欢迎朋友们淘宝搜“江山本来”店铺进店选购。
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