在儒家影响中国人思想的历史中 汉朝大臣袁盎起到了关键作用

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题/正因为有了袁盎的坚持，才有了儒家思想成为中国治国的根基

文/一恒独步

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袁盎生于公元前200年，死于公元前150年，只活了50岁。

杀晁错实为个性原因无关其他

袁盎在很多人的印象里，可能不太知名，一般都是在电视剧中才能了解到。

如果只看电视剧，只乐意接受快餐文化。那么，袁盎在那些电视剧里的形象是非常不好的，他让我们最为不能容忍的是，竟然鼓励汉景帝把和他一样都主张“削藩”的同僚晁错给杀了，并美其名曰只要杀了晁错，那些参与动乱的诸侯王就会退兵。

（耿直不阿的袁盎剧照）

可是事实并不像袁盎设想的那么美好，晁错被汉景帝冤杀之后，发动叛乱的诸侯王并没有收敛叛乱的势头。无奈之下，汉景帝还是靠派出的军队，把参与动乱的诸侯王全部剿灭。

那为何袁盎非要置晁错于死地呢。还是把复杂的事情往简单点说吧。由于袁盎因为和晁错积怨太深，矛盾无解，这让袁盎在无形之中放大了对晁错的恨，正好借诸侯王喊出“清君侧”之名，借机杀了晁错，彻底解了心头之恨。

（晁错剧照）

这么说好像有点为袁盎杀晁错洗白的成分。但事实就是如此，远在2000多年前的中国人，应该属于是非分明，非黑即白，没有什么弯弯绕可以迂回的。不然，怎会有割袍断席、画地为牢这些成语。道不同不相为谋，老死不相往来真的是比比皆是。如果没有这种泾渭分明的态度和血性，想我华夏怎么可能屹立世界达千年之久的顶峰之上呢。

袁盎对于汉朝的贡献，应该说对于华夏文明的贡献，是实实在在的，那就是对儒家思想的坚持，并且至死不渝的按照儒家思想的精髓，规划自己的人生和行为。

（诛晁错）

一个坚定维护儒家思想的人

我们都知道真正让儒家思想成为历代王朝治国的宗旨，始于汉朝的汉武帝时期。可是，汉武帝开始实行儒家治国决不是空穴来风那样急速降临，当然需要前期的铺垫才能慢慢完成这一目标。而坚持让儒家思想成为治国的唯一参照的践行者，无可置疑的首推袁盎。

袁盎在推进儒家思想的进程中，他绝不单纯的打嘴炮，发表言论，而是身体力行，哪怕是冒犯权势最为显赫的皇亲国戚，也毫不动摇他的操守和坚持。

最能让我们感动的是他在立储君这件事情上的坚持。当时，汉景帝在立储君的问题上，就时常忍受母亲窦太后的言语威胁以及其他压力，如果遵从母后的意愿那就必须把皇位传给自己的弟弟梁王。

立储君这可是事关国体安稳的大事，按照儒家思想，以及自春秋战国后形成的非常安全又有效的模式，立储君，当然是现任皇帝的长子，才可以独享这样的显赫的地位，也才是极其合情合理的，如果皇帝没有儿子，那另当别论。

（温雅圣君汉文帝）

袁盎据理力争，以“嫡长子继承制”的“周道”，竭力反驳“兄亡弟及”，可能给国家带来的巨大麻烦。袁盎哪怕是在朝堂之上就是他一个人在为立储君这事战斗也毫无顾忌，他只相信真理，只相信只有这样才能保持国家的稳定顺行。

如此坚持的袁盎，不用说是得罪了人，得罪了权势熏天的窦太后，不过袁盎全然不顾，因为他是为了国家能够保持安宁，就是真的因此而引来杀身之祸，也全然不顾了。

（窦太后剧照）

由于袁盎的据理力争和论述的无懈可击，最终还是收到了很好的效果，让坚持兄终弟及的窦太后思忖再三，最后还是不得不同意袁盎的说法，这让汉景帝下定了决心，立自己的儿子刘彻为储君。

仅仅是这一件事，就足以让袁盎永远记载在中华民族的伟大复兴的历史里。只要是中国人谁不知道，汉武帝继位后，对中国的贡献之大，把祸害了中国数百年的匈奴完全赶走的没了影子。

（虽双目失明却聪明无比的窦太后（剧照））

袁盎的作法是维护皇权威严才是儒家成为治国的法宝

袁盎在内心里感觉要想使国家能够完全按照儒家思想来指导和治理国家，关键是要靠最高领导也就是皇帝身体力行，率先垂范，才能取得事半功倍的效果。所以他在干好本职工作之余，自觉担任起维护等级，身份类似于宪兵和纠察这样的角色。

一次，袁盎非常有幸的被汉文帝赏赐到皇宫中参加酒宴，对于这样的机会，作为臣子应该感到万分高兴，肆意品尝美酒佳肴，哪有心思再去管其他的事情呢，可是袁盎就不同，这也是袁盎为何叫做袁盎，不叫其他人的不同之处。

沉稳干练的明君汉景帝（剧照）

当袁盎看到汉文帝的宠姬慎夫人竟然和汉文帝、窦皇后并肩走在一起，这让袁盎很不开心，但是，他不好马上进行制止。当酒宴开始前，袁盎的责任意识上脑，他要求布置这场宴会的郎署长，把汉文帝的宠姬慎夫人的坐席向后拉一点距离。

当汉文帝和窦皇后坐在指定的席位上，慎夫人怎么也没找到自己的席位。这时，袁盎走了出来，向慎夫人深深一拜，然后用手一指说道：您的席位在这里。慎夫人一看，她的席位怎么不和汉文帝和窦皇后在一起，怎么还落在后面，顿时生气万分，不肯就坐。

（慎夫人剧照）

袁盎很严肃的说，慎夫人您不是皇后不能享受这样的待遇。一句话，让汉文帝很无奈，眼见着慎夫人气成那样，那还喝个鬼呀，散了吧。

这件事情过去后，袁盎丝毫没有觉得是自己错了，他反而向汉文帝说：您和窦皇后才是国家的象征，慎夫人只不过是您的爱姬，一个爱姬怎么能和您以及皇后同坐一起呢，那成何体统，如果这样等级不分，不乱了套吗。

（万古流芳的汉武大帝）

汉文帝认真想了想，觉得袁盎说的对，同时，汉文帝为了让慎夫人理解袁盎这番话是从国家整体来考虑的，决不是针对你，慎夫人深思良久，也觉得袁盎说的很对。

觉得整个国家，不仅仅是皇宫内部，包括国家的行政机器，都必须建立一套完整的礼仪制度，这样才能养成敬畏之心和提升国家的整体凝聚力。想到这里，真的是云开雾散的慎夫人，还特别奖励了袁盎，以褒扬袁盎付出的心血和努力。

（修身齐家治国平天下）

可以说，正因为有了袁盎持之以恒的以儒家思想校正汉朝统治思想的不懈努力，才让汉文帝，到汉景帝渐渐摆脱了老庄无为而治，消极避世的治国理念，才有了汉武帝时期一边倒的采取董仲舒提出的“罢黜百家独尊儒术”的水到渠成，也更是体现出儒家积极入世的精神。

尤其是儒家的理论精髓“修身齐家治国平天下”，已经自汉朝深深的影响了后代知识分子入世的人生指南。

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