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华德福学校1

时间:2020-09-18

华德福一年级童话故事

提示:本文共有 2317 个字,阅读大概需要 5 分钟。

以台湾宜兰慈心华德福学校为例,其一到六年级采用的故事为:

1. 一年级:神以故事;自然寓言(特别是格林童话故事)

2. 二年级:圣者的故事;佛经故事;伊索寓言;动物故事;爱尔兰王之子;西游记等传奇故事

3. 三年级:中国创世神话;旧约圣经的创世纪英雄故事

4. 四年级:北欧游牧民族(维京时期)的故事;中国黄帝至夏商时代故事;梦幻时期的动物故事

5. 五年级:中国夏商周农耕时代的文明诞生故事;古印度、波斯、巴比伦、埃及、希腊等世界古文明的故事;春秋战国时代诸子百家的故事

6. 六年级:中国探险故事;星星的故事;成语故事;中国古代传奇故事(秦汉三国);古罗马;新约圣经;台湾早期先民的传奇故事

从中可发现,「故事导向」的华德福语文课程,所包含的故事类型相当地多元;除本研究核心所在的神话以外,举凡童话、传奇、历史故事等常见的故事种类皆囊括于其中。

由此,可发现:如前述,神话并非华德福教育中的独立科目,亦非语文主课程的唯一内容。语文主课程是从人类的发展史中选取合适的故事来作为课程,自不可能只有神话一项。

然而,神话在语文主课程中出现的频率相当地高。二年级的圣者与佛经故事已略有神话意味,三到五年级则接触不同文化及类型的神话;六年级的星星、新约圣经等,也与神话脱不了干系(注8)。那么,若说语文课程是依人类精神意识的发展来取材,是否尌意味着在人类精神意识之发展过程中,神话是相当重要且与其有紧密连结的一环?

从上列神话的选择与安排,确实可以看出两者的应和关系。以三年级(约当九岁)的孩子来说:九岁以前孩子的心灵状态如置身天堂般的梦境,他们的意识与世界是浑然一体。而九岁之后,…孩子对这世界探出触角来,却发现整个世界和以前所感受的都不同了…孩子受到震惊而显得无依无靠…这种对立的情绪与不和谐的经验常使孩子的情绪显得混淆和焦虑不安(郑意弘,2004:16)。

有了这份考察以后,华德福教育再从人类发展史上出现过的神话里挑选出合适者。如:宜兰慈心华德福学校,便在此时为孩子准备了中国和旧约圣经中的创世神话(注9),它们在本质上都保有来自天堂梦幻的色彩:这些神话中的人类虽已可自作决定并扛起责任,但常感无助,仍需上天的指引。正如三年级的孩子,行动本质上虽已有成熟表现,但他们要面对与世界的分离感,重新发现自身对世界的责任。师长对其行为清楚的规范,将令他们重新感受到确定性,帮助他们建立信心(郑意弘,2004:17 18);此与神建立人类生活的时空、给予不可抗拒的规范,并成为其精神归属的创世神话情节,恰相呼应。

四年级的北欧神话也同样对此时儿童心灵的发展有正面作用:四年级的孩子开始知觉到世界上的权威不只一个,甚至父母师长也会有相互矛盾的观点,人性的复杂自此进入孩子的意识。北欧神话里诸神的冲突、黑暗与光明的对立及两者间难以厘清的界线,正与孩子的心灵状态相契合。更且,北欧神话在正反两大势力相互毁灭后所出现的新天地,可以带给孩子强烈的心灵讯息:经过不断的努力,你会有更美好的未来(郭朝清,2003:14 1

五年级的埃及神话,藉当中的复活主题,令这时面临青少年期「转大人」关头的孩子可在潜移默化中期待人生新阶段的「复活」。六年级孩子因为内分泌的变化,身心都处于微妙的混乱中;罗马神话与秦汉传奇故事背后「大一统」的历史脉络,能帮助他们达成内外的统一。以罗马神话来说,其接续在五年级下学期希腊神话木马屠城记之后,特洛伊王子Aeneas 出逃,辗转建立国家,正是日后强大的罗马帝国之前身。神话人物历经各种挑战而后方能成尌伟业,一如孩子必顸在诸多调适后才可逐渐迈向成人,因而能给他们情感的出口。而无论是罗马神话或秦汉故事,皆与真实的历史交糅,学生便可顺着神话的脉络慢慢地进入史实的学习;在心灵发展上,也有助孩子从梦幻的儿童世界过渡到真实的成人生活(胡淑裕,2005:24 28)。

可知,华德福的神话课程除了适应儿童当下的心灵状态外,也致力于引导他们的成长,为他们构筑了各发展阶段间的桥梁。华德福教育的课程计划,并非为学习设立外在标的,而是真正以孩子为主体,让课程来协助他们身心灵的发展;单从神话课程的安排,我们已可明确地看出这一点

“「故事」在华德福教育扮演了非常重要的角色,故事不但启发儿童,并同时训练道德判断力和价值观。许多故事在他青春期时虽会让他们觉得可笑,但却是他们心灵的宝藏。因为故事就像图画的语言,将印在他的脑海中陪伴他度过一生。而且许多故事是有很深的涵义的。比如灰姑娘的故事是说她在恶劣的后母及姐姐的待遇中并未失去自我,经过奇遇与困难在美满的婚姻中结束。而史丹勒则说这是抽象的表示一个人的不同面,是一个灵魂表现的各种面。

我们离开了纯真的灵界,就好像离开了真正的母亲,来到困难的人间(后母)。我们有着自私、欲望的特性(恶劣的姐姐)。每个人都有心中的王子(我们的灵性),我们经过找寻于是找到了王子,结婚(与灵性结合为一)。所有的童话都是王子与公主结婚,表示着灵性的结合。有的童话甚至有非常详尽的描述,像灰姑娘的玻璃舞鞋也有特别的涵义,鞋子象征我们的肉身,我们再度来到地球,重新适应这个肉身,再度好好用这双鞋站起来成为完整的自我。

童话故事就像图形的语言是以心来感受,不是用理性去了解。因为儿童全是用心来感受,成人则习惯用脑去分析去了解,所以除非有人好好的向你诠释,你绝对不会去想这些故事的灵性深义,而儿童则会说这就是象征「我」的一幅图画。同样的,大家熟悉的蚂蚁工作、蚱蜢不工作而无法过冬的故事也是一样象征了自己的各种不同面。但在华德福教育中,讲故事就是讲故事,不会向小孩诠释故事的涵义(这一点很重要)。”

来源:广州七谷自然学校新浪博客,作者仁渊教育

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