莫言：讲故事的人

2012年12月8日，诺贝尔文学奖得主、中国作家莫言在斯德哥尔摩发表演讲《讲故事的人》，向全世界讲述一个原汁原味的中国故事――一个来自中国北方农村的孩子如何成长为风靡全球的著名作家的故事。 莫言的演讲，没有繁冗的“说教”，没有高傲的“姿态”，只是用平实的话语阐释了影响他文学创作的多种因素，同时在他那讲述的“小故事”里，也蕴含着他对整个社会和人生的独到见解。 莫言，故事讲得不错。 故事 45分钟的演讲，莫言以“讲故事人”的身份，讲述儿时的经历，回忆特殊年代的苦难记忆，还原一代人的生活经验。莫言，这个热爱说故事、讲出了无数好故事的作家，在诺贝尔的讲台上，忆亲人、话成长、聊文学、说作品和讲故事，让现场的四百多名听众与全世界的人感受到了故事的珍贵和力量。 故事的内容 莫言在正式演讲前说：“瑞典文学院常务秘书的夫人生了一个小女孩儿，这是一个美丽故事的开端。”对新生命诞生的祝贺，开启此次演讲的内容。 忆亲人 莫言说，此刻最想念的人，是他的母亲，曾经是他故事的最初听众，记忆中关于母亲的深刻片段就像电影一样记录着一个农民的儿子如何在母亲的担忧、理解和矛盾下走向“讲故事”的职业道路。莫言说，《丰乳肥臀》这本书实际上是献给天下母亲的。 话成长 因为相貌丑陋，莫言小时候吃了不少苦，很多人都嘲笑他甚至因此打过他。他因此苦恼过，最后还是母亲的开导，让他多做善事，这样丑也能变成美。 聊文学 童年时的莫言非常喜欢听说书，听到后来自己也能说上一段，家人最后都成了他的听众。母亲很担心他将来靠耍贫嘴吃饭，于是提醒他少说话，笔名“莫言”由此而来。实际上，莫言是一个很爱说话的人，这更像是一种讽刺。 说作品 《透明的红萝卜》是最有象征性、最意味深长的一部。那个浑身漆黑、具有超人的忍受痛苦的能力和超人的感受能力的孩子，是全部小说的灵魂；家人都在莫言的作品里出现过，还有很多的高密东北乡的乡亲，也都在小说里露过面。最新小说《蛙》中，就出现了姑姑的形象。《丰乳肥臀》使用了与母亲的亲身经历有关的素材，但书中的母亲情感方面的经历，则是虚构或取材于高密东北乡诸多母亲的经历；《天堂蒜薹之歌》让一个真正的说书人登场，并在书中扮演了十分重要的角色；从《檀香刑》开始，莫言终于从后台跳到了前台；《生死疲劳》，书名来自佛教经典，写的还是人的命运与人的情感，人的局限与人的宽容，以及人为追求幸福、坚持自己的信念所做出的努力与牺牲。小说中那位以一己之身与时代潮流对抗的蓝脸，在我心目中是一位真正的英雄。 讲故事 亲人们的故事，自己童年的影子，天马行空的幻想都被莫言写进了小说。故乡的很多人，包括他自己，都是讲故事的伟大天才蒲松龄的传人；他还说自己也如沈从文那样极早地开始阅读社会人生这本大书，离开故乡到外边去看世界，走出了高密东北乡这个让他爱又让他恨的地方，开始了人生的重要时期：用自己的方式，讲自己的故事。 故事的故事 莫言是一个讲故事的人，因为讲故事，他获得了诺贝尔文学奖。 演讲的末尾，莫言讲了三个故事，道出人的选择自由，人的尊严、人性的美和恶。 故事 （一）上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。事后，我向老师报告了这位同学的行为。多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。 （二）三十多年前，我还在部队工作。有一天晚上，我在办公室看书，有一位老长官推门进来，看了一眼我对面的位置，自言自语道：“噢，没有人？”我随即站了起来，高声说：“难道我不是人吗？”那位老长官被我顶得面红耳赤，尴尬而退。为此事，我洋洋得意了许久，以为自己是个英勇的斗士，但事过多年后，我却为此深感内疚。 （三）有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴雨，躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去。众人都胆战心惊，有一个人说：“八个人中，必定一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事谁出庙接受惩罚吧。”没有人愿意出去，有人提议将自己的草帽往外抛，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事。最后，有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚，他自然不愿出去，众人便将他抬起来扔出了庙门。故事结局我估计大家都猜到了――那个人被扔出庙门，那座破庙轰然倒塌。 解说 关于这三个故事，不同的人有不一样的见解。 叶开（莫言传记作者）：这是莫言对质疑者的回应，其中有“庄子般的智慧”。在他看来，第一个“装哭”的故事，实际上关乎多元与宽容。第二个“顶撞老长官”的故事则是在说，过分的自尊也是一种对他人的伤害。最后一个故事带有宗教寓意，表达的意思应该是：一个宽容的、活性的社会，是能容忍差异的，极端主义者通常是暴力的同谋。 白烨（文学评论家）：最后的几个故事，可能暗含有回应质疑的意思，但恐怕不是莫言最主要想表达的。而且莫言始终是个有争议的作家，获奖前是，获奖后也是，不可能通过一篇演讲词解决所有的质疑。 张颐武（北京大学中文系教授）：莫言演说的最后三个颇具寓言意味，故事一、谁也没有逼着别人取悦你的权利。凭什么都要象你那样表态？凭什么就得关心你关心的事情？我有不满足你的要求的权利。二、人都需要尊重，传统、生活方式、想法，不尊重别人，强加于人，一厢情愿，不会有真价值。三、替罪羊和牺牲拯救不了你。谁都不可能天真纯洁得一塌糊涂。故事不必解读，一说就俗。 转载注明来源:https://www.xzbu.com/1/view 8451473.htm

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