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一对青年男女，一见钟情，不顾家族之间的宿仇，大胆相爱。在他人的帮助下，女主角服下一种能使人假死42小时的药，企图以此抗拒父亲的逼婚，骗过众人，然后让男主角悄悄回来，掘开坟墓，带自己远走高飞。不料，男主角误以为女主角是真的服毒身亡了，从流放路上赶回去，杀死女主角的未婚夫，掘开墓穴，吻了一下女主角之后，就服毒自尽，倒在女主角身旁。苏醒过来的女主角，看见爱人已死，也不愿独自苟活，拔出爱人的佩剑自杀，并倒在他的身上。
以上所述，就是英国著名戏剧家莎士比亚的名剧《罗密欧与朱丽叶》的故事情节。沙氏戏剧传遍世界各国，《罗密欧与朱丽叶》的爱情悲剧，举世闻名。有人说，莎士比亚的戏剧之所以传遍全世界，跟英国曾经是日不落帝国有直接关系。中国在元朝时期倘若也能成为殖民地遍及全球的帝国，现在全世界人民就只知道关汉卿，而不知道莎士比亚了。这种假设，启发思索的价值究竟有多大，可能见仁见智，会出现众说纷纭的局面。但是，倘若说，中国古代也有类似《罗密欧与朱丽叶》的爱情悲剧故事，我敢肯定，是不会有谁能够提出异议的。说到这里，大约会有不少人想到汉代的诗歌《孔雀东南飞》和地方戏曲中的《梁三伯与祝英台》。没错，《孔雀东南飞》中的焦仲卿夫妻和《梁三伯与祝英台》中的同窗梁三伯、祝英台，他们的爱情都是以双双殉情结束的，惨不忍睹。但是，我这里要说的既不是焦仲卿夫妻，也不是梁祝同学，而是唐朝中期的一个读书人和一个妓女之间的爱情故事。读书人（当然也是诗人，《全唐诗》里收了他80多首作品）名叫欧阳詹（755 800年，字行周，福建晋江潘湖欧厝人。欧阳詹的祖父、父亲、两个哥哥都曾任闽越一带的地方官吏，可见是官宦人家的子弟。欧阳詹本人，仕宦经历很简单，国子监助教一直做到死。在他生前，有一件事情颇值得一提：德宗李适贞元八年（792），欧阳詹参加进士考试，跟贾稜、韩愈、李观、崔群等22人同登金榜。贾稜第一名，欧阳詹第二名，韩愈第三名，当时人称“龙虎榜”。据说，欧阳詹高中进士，对福建地区的文化教育事业有着巨大而深远的影响。欧阳詹跟同榜登科的韩愈建立了深厚的友谊，两人诗酒唱和，相得甚欢。欧阳詹举荐过韩愈，也曾大力支持并参与韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动；欧阳詹死后，韩愈也写过悼念他的文章。欧阳詹最能引起一般后人兴趣的事迹，不是上述那些，而是：他死于对太原一个妓女的深情眷恋！《唐诗纪事》、《全唐诗》等文献记载，欧阳詹在长安做国子监助教期间，具体时间大约在贞元十五、六年（799、800），到太原（今天山西太原市西南晋源镇）一带旅游。跟一帮诗酒朋友在歌楼舞榭流连的时候，喜欢上一个妓女——可惜的是，这个妓女没有留下姓名，史书上只称呼她为“太原妓”——有多喜欢？非“难舍难分”四字不足以形容吧。他在离开太原之际，就跟妓女约定：回到长安，安排好诸事（可能包括跟妻子林萍商量）之后，就来迎娶她。有诗为证：驱马觉渐远，回头长路尘。高城已不见，况复城中人。去意自未甘，居情谅犹辛。五原东北晋，千里西南秦。一屦不出门，一车无停轮。流萍与系匏，早晚期相亲。（《初发太原，途中寄太原所思》）诗显然写于由太原至长安的旅途上。“驱马觉渐远”，可知欧阳詹不是骑马便是乘坐马车；“回头长路尘”，可以想见他当时一步三回头的情形。“高城”指太原城，看不见太原城，自然也就看不见城中的恋人，欧阳詹肯定是一副失魂落魄的样子。“去意自未甘，居情谅犹辛”，说不尽的两情缠绵，难舍难分。接着两句，“五原东北晋，千里西南秦”，说的是两人天各一方、两地相思之情。句法、诗意，略同杜甫思念李白的“渭北春天树，江东日暮云”。“一屦不出门，一车无停轮”，说的是，妓女从此闭门谢客，一心只等欧阳詹前去迎娶。最后两句，“流萍”是诗人自喻，“系瓠”指那妓女，语出《论语》，有闲置不用的意思。妓女自诗人走后，不惯独宿，自然不免要感到无聊。最后一句，是诗人表明自己迎娶妓女的决心。早晚，自早至晚，双方都想着两人能相亲相爱，永远在一起。不知道是因为古时候交通不便，欧阳詹长途跋涉之后病倒了，公务太繁忙，抑或是他回到长安之后遇到棘手事情（比如妻子不答应）。总之，欧阳詹迟迟没去迎娶“太原妓”。“太原妓”情无以堪，从此一病不起。临终之际，剪下头上一缕青丝，放在镶嵌着金丝的首饰匣里，接着作诗一首。诗共四句，如下：自从别后减容光，半是思郎半恨郎。
欲识旧来云髻样，为奴开取缕金箱。
（太原妓《寄欧阳詹》）显然，诗是绝笔诗，《全唐诗》这首诗的题目下有说明云“……绝笔而逝”。事情至此，男欢女爱已经成了悲剧。但是，故事还没完。《唐诗纪事》还有如下记载：太原妓委托一位姐妹，将诗与发丝转交给欧阳詹。欧阳詹从长安赶到太原，看到爱人的发丝和遗诗，“一恸而卒”。就是说，当场就悲痛得死掉了。跟欧阳詹同时的诗人孟简得知此事后，写了一首《咏欧阳行周事》（见于《全唐诗》卷473）达六十句的长诗，详细叙述他们的爱情故事。如下：有客西北逐，驱马次太原。太原有佳人，神艳照行云。
座上转横波，流光注夫君。夫君意荡漾，即日相交欢。
定情非一词，结念誓青山。生死不变易，中诚无间言。
此为太学徒，彼属北府官。中夜欲相从，严城限军门。
白日欲同居，君畏仁人闻。忽如陇头水，坐作东西分。
惊离肠千结，滴泪眼双昏。本达京师回，贺期相追攀。
宿约始乖阻，彼忧已缠绵。高髻若黄鹂，危鬓如玉蝉。
纤手自整理，剪刀断其根。柔情托侍儿，为我遗所欢。
所欢使者来，侍儿因复前。抆泪取遗寄，深诚祈为传。
封来赠君子，愿言慰穷泉。使者回复命，迟迟蓄悲酸。
詹生喜言旋，倒履走迎门。长跪听未毕，惊伤涕涟涟。
不饮亦不食，哀心百千端。襟情一夕空，精爽旦日残。
哀哉浩然气，溃散归化元。短生虽别离，长夜无阻难。
双魂终会合，两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱，巧笑安能干。
防身本苦节，一去何由还。后生莫沈迷，沈迷丧其真。
诗中把欧阳詹比作《孔雀东南飞》中为情而死的焦仲卿。可见，欧阳詹跟太原妓相恋并双双殉情，是真有其事的。写这一篇算是颂扬妓女的小文章，我有一点私心：如今社会有一些人，动辄以“妓女”作为咒骂词语。我以为，这是世上最龌龊的行为之一。且不说，妓女行业中自古以来涌现过那么多搢绅大夫、冠冕君子所不可同日而语的人物，可歌可泣，令人敬仰。就说出卖色相肉体是一个古老而低贱的行业，妓女是社会的最底层，其中多少无奈，多少辛酸，用脚趾都能想象出来。凡是神智正常之人，对于妓女，应该多少怀一点恻隐之心。而那些动辄以“妓女”为咒骂词语者，无疑是连一丁点儿的恻隐之心都没有。人之异于禽兽者，不就是这一丁点儿恻隐之心吗？另外，经验告诉我们，那些热衷于咒骂弱小群体的勇士，往往同时也是甘愿为高贵人物舔脓疮的英雄！2009 2 2
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