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反映神仙生活的神话故事不仅凭借其本身的魅力流传至今，更创立了一套独立于宗教的、带有东方特色的神话体系，对后世的文学艺术、思想方式等方面产生了广泛而深远的影响。下面是小编分享的嫦娥奔月的故事，内容丰富多彩，适合小朋友阅读!
嫦娥奔月故事介绍： 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。 嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。 后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。 百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 文献记载 最早纪录嫦娥事迹的是商代的巫卜书 秦代王家台秦简《归藏》，于1993年3月在湖北江陵王家台15号秦墓中出土 其中的《归妹》卦辞为：昔者恒我姮娥窃毋死之药于西王母，服之以奔月。将往，而枚占于有黄。有黄占之曰： 吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌 。恒我遂托身于月，是为蟾蠩。 西汉初期的《淮南子》公元前139年成书。其中使用了嫦娥奔月的故事作为典故引用： 羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。 东汉高诱为《淮南子》作的注解中写道： 姮娥，羿妻也。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙奔入月中，为月精也。 晋代干宝所著《搜神记》中的记述并认为是引自《灵宪》。 南朝齐国的刘勰在成书于公元501至502年的《文心雕龙 诸子》篇中记载： 《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，姮娥奔月。 南朝梁国萧统在《文选》中选入了王僧达的《祭颜光禄文》，其中有 凉阴掩轩，娥月寝辉 的句子。 南朝梁国刘昭编写的《后汉书 天文志上》补注引东汉张衡所著《灵宪》曰： 羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。将往，枚筮之于有黄。有黄占之曰： 吉。翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后其大昌 。姮娥遂托身于月，是为蟾蠩。 唐朝的李善在注释时写道： 《周易》、《归藏》曰，昔日常娥以西王母不死之药服之，遂奔月，为月精 。同样提及《归藏》中嫦娥奔月的记录。 唐代《初学记》引用古本的《淮南子》，其中的版本则是： 羿请不死之药于西王母，羿妻姮娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精 。 唐代李商隐在《常娥》一诗中 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 间接提及嫦娥奔月。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“儿童神话故事大全”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
