八仙过海的神话故事吧。后来人们就用八仙过海，各显神通来表示那些有能力创造奇迹的人。下面小编给大家分享关于八仙过海民间故事，我们一起来看一下吧~
八仙过海民间故事 传说很久很久以前，有八位得道仙人：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、曹国舅、张果老、韩湘子、蓝采和、何仙姑，人称八仙。 一天，八位仙人要到东海去游蓬莱岛。本来，诸仙腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕洞宾偏偏别出心裁①，提出要乘船过海，观赏海景。大家一听也觉得很有意思，于是便答应了。 吕洞宾拿来铁拐李的拐杖，往海里一扔，说了一声 变 ，顿时拐杖变成一艘宽敞漂亮的大船，八位大仙坐船观景，喝酒唱歌，热闹极了。 船在海上航行着，几位大仙觉得速度太慢，吕洞宾就说： 我们不如每人都拿出自己的宝物，使船加快速度。 说完，吕洞宾拔出宝剑，扔进水中，水中立刻翻起大浪，推动船往前走。船走出了几里后，吕洞宾便收回宝剑。 铁拐李见吕洞宾收回了宝剑，马上摘下自己的宝葫芦，对着船的后面，只听 砰砰 两声，船又加快了速度。汉钟离也不甘示弱，举起大扇子，扇了几下。船的速度又更快了。 蓝采和一见也着了急，拿起快板抛入水中。可是过了一会船又慢了下来，并没有加快。几位大仙笑着说： 怎么你的快板不灵了呢! 蓝采和一看自己的宝物不见了，就急急忙忙跳入水中去找，结果一看是被龙王太子给偷了。蓝采和追了上去，与龙王太子大战起来。 其他七位大仙正谈论着蓝采和的仙术失灵。突然，平静的海面掀起一个浪头，将大船打翻了。张果老眼尖，翻身爬上毛驴背;曹国舅脚踏巧板浪里漂;韩湘子放下仙笛当坐骑;汉钟离打开蒲扇垫脚底;铁拐李失了拐杖，幸亏抱着个葫芦;吕洞宾踩着宝剑;何仙姑坐在莲花上，都没有落水。 他们看蓝采和与龙王太子打了起来，便知道是龙王太子偷了快板。龙王太子见八位仙人都在，知道自己打不过他们，便跳入水中逃跑了。 八位仙人本来想去游玩，偏偏遇上这事，非常生气，便跳入水中直奔龙宫追去。 龙王太子知道八仙不会善罢甘休，早在半路上就安排好。他见大仙们来势凶猛，慌忙挥舞鱼旗，催动虾兵蟹将，掀起漫海大潮，向八仙淹来。汉钟离挺着大肚子，飘然降落潮头，轻轻扇动蒲扇。只听 呼呼 两声，一阵狂风就把虾兵和蟹将都扇到九霄云外去了，吓得其他海怪连忙关了龙宫大门。龙王太子见汉钟离破了他的阵势，忙把脸一抹，喝声 变 。海里突然蹿出一条大鱼，张开闸门似的大口来吞汉钟离。 汉钟离急忙扇动扇子，不料那大鱼毫无惧色，嘴巴越张越大。这下，汉钟离可慌了神了。正在危急时，忽然传来韩湘子的仙笛声。那笛声悠扬悦耳，大鱼听了，竟然斗志全无，朝韩湘子歌舞参拜起来，渐渐浑身酥软，瘫成一团。 吕洞宾挥剑来斩大鱼，谁知一剑劈下去火星四溅，锋利的宝剑斩出个缺口。 仔细一看，眼前哪儿有什么大鱼，分明是块大礁石。吕洞宾气得火冒头顶，铁拐李却在一旁笑眯眯地说： 待我来收拾它! 只见铁拐李向海中一招手，他的那根拐杖 刷 地飞了过来。铁拐李把拐杖拿在手中，一杖打下去，不料却打在一堆软肉里。原来，海礁已变成一条大章鱼，拐杖被章鱼的手脚缠住了。要不是何仙姑的花篮罩下来，铁拐李早被章鱼吸到肚皮里去了。原来那大礁和章鱼都是龙王太子变的。这时，他见花篮当头罩来，慌忙化作一条海蛇，向东逃窜。张果老拍手叫驴，连忙急追。眼看就要追上，不料毛驴被一只蟹精咬住脚蹄，一声狂叫把张果老抛下驴背。幸亏曹国舅眼明手快，救起张果老，打死了蟹精。 龙王太子现出原形，闪耀着五颜六色的龙鳞，摆动着七枝八杈的龙角，张舞着尖利的龙爪，向大仙们猛扑过来。八位大仙各显法宝，一齐围攻龙王太子。 龙王太子斗不过八仙，只得向龙王求救。龙王知道后，把龙王太子痛骂了一顿，连忙亲自把快板还给了蓝采和，一场风波总算平息了。 八仙经过一番大战，各自的本领大增，又一同去游蓬莱岛。八仙一到，只见霞光普照，天地一片灿烂。这正是历经风雨，才见彩虹。 八仙过海起源之一 八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。如 淮南八仙，所指即助成西汉 淮南王刘安著成《 淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为 蜀中八仙，所画人物有 容成公、 李耳、 董仲舒、 张道陵、 严君平、 李八百、 范长生、尔朱先生。唐朝 杜甫写的《饮中八仙歌》，指的是李白、贺知章等八位能诗善饮的文人学士。今之所谓八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同。至明代 吴元泰作《八仙出处东游记》，铁拐李等 八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。正式定型为 汉钟离或钟离权、 张果老、 韩湘子、 铁拐李、 吕洞宾、 何仙姑、 蓝采和及 曹国舅。 八仙介绍 八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是初盛唐时道术之士 张果。五代宋初，关于 吕洞宾的仙话传说，流传甚盛，与 道教内丹修炼法的传播相煽助， 两宋之际即盛传 钟吕金丹道 。金元时全真道教兴起，为回应民间信仰及传说以宣扬其教法，将钟离权、吕洞宾等推为北五祖，民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍，八仙故事流传益广，内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为 吕祖，各地道观，尤其全真道观祭祀不辍。 八仙 一词在中国历史上一直拥有不同的含意，直至明 吴元泰《八仙出处东游记》始定为： 铁拐李、 钟离权 汉钟离、吕洞宾、 张果老、 曹国舅、 韩湘子、 蓝采和、 何仙姑。 道教的八仙缘起于唐宋时期，当时民间已有 八仙图 ，在元朝 马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和 谷子敬的《城南柳》等杂剧中，都有八仙的踪迹，但成员经常变动。马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中，并没有何仙姑，取而代之的是徐神翁。在 岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》中，有 张四郎却没有何仙姑。明《三宝太监西洋记演义》中的八仙，则以风僧寿、玄虚子取代张果老、何仙姑。 在民间， 刘海或作 刘海蟾虽然现代不在八仙当中，但在许多地区仍位于八仙之列。明《 列仙全传》用刘海顶替了张果老，在江西某些地区的 跳八仙 中，也有以刘海代替汉钟离的，而台湾亦有用刘海替代蓝采和。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“八仙过海古代民间故事”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
