讲好中国故事（16 篇）高三作文海淀区 2016 届高三（上）期未标杆文汇编 试题回放2“讲好中国故事”，是时代交给我们的个课题。请以“讲好中国故事”为题，写一篇文章要求：文体不限，将题目抄写在 答题纸上。1 号文 讲好中国故事 2014 年 12 月，呼格吉勒图的家人终于迎来了他们苦苦等待的 18 年的无罪判决。这个枉死于严打时期的 18 岁少年终于洗去了流氓 罪与故意杀人罪的耻辱，家人也终于摆脱非议与指责的泥淖，走向早 该得到的光明未来。 严打是中国法治故事不可忽略的一篇。为何一个正确的方针最后 化为无辜者的墓碑，一群嫉恶如仇、维护正文的邢警最后化为清白人 的刽子手？ 大概是那些时代，我们缺乏法治精神。 而今天，能否讲好中国的法治故事，取决于能否履行各自的任务。 公检法机构，媒体人组织，你我大众都是故事中不可缺失的主角。 呼格吉勒图的悲剧故事固然囿于当代痕检物检技术的不发达， “有罪推定论”、重口供不重证据才是无辜牺牲的根本原因。而报导该 的记者罔顾事实，编造细节，更严重地伤害了呼格家人、好友的 感情。而呼格的最后的平反，不是法治的胜利，不是制度的胜利。没 来源网络整理，仅作为学习参考 1 / 17 有真凶赵志红的被捕与供述，没有原局长赫锋的坚持与推动，没有新 华社记者汤汁六年间的五篇内参，呼格的家人会仍在黑暗中踽踽独行。 而后者们才是讲好中国故事的人该有的态度。第十一届三中全会推动依法治国，2015 年 8 月刑事第 9 修正案 出台，我们的法律制度仍在逐步完善。用制度防止人作恶才是法制的 真正内涵。而在制度的逐步完善中，“人治”，也是不可互缺的要素。“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。盖其乃 死生出入之权舆，幽枉屈伸之机括”是享誉世界的《洗冤录》作者、 法医学始祖宋慈自序所言。而公安机关所做的正是把证据视为重点， 形成证据链条再交与检察院，大大降低了冤案出现的概率；而终审判 决与死刑复核权的分离也给潜在的呼格吉勒图们一线生机。媒体人终 于勇于报导冤假错案的纠正，如最近平反的“保姆投毒案”，而平凡的 我们也逐渐认识到司法公正的意义，开始关心那些错判的个体的命运。讲好中国的法治故事，是依法治国的时代交给我们的一个关乎生 命的课题。这课题的完善与完成，需要公检法机关、媒体及社会大众 的共同参与。讲好中国的法治故事，公检法机关乃至各种国家机构才 能得到公信力，媒体才能拾回寻求真相的公民的景仰，而我们公民才 能相信自己的生命财产安全真正得到了保障，并由此对未来生发出无 限的希望。讲好中国法治故事，讲好中国故事。讲好我们的中国故事。 2 号文 讲好中国故事 来源网络整理，仅作为学习参考 2 / 17 “故事”，是个大家都爱听的东西。一个故事有一个故事的情节起 伏，有它的着重刻画的形象，形象背后有精神，精神背后则是作者。 但听故事的人在作者与书之间，还隔了一位——也就是讲故事的人。 一本书再好，不会讲，那恐怕听书还不如自己看一遍，有些书别人没 法看，那就只能讲给他们听。所以父母要知道怎么讲睡前故事：而中 国人，要知道怎么讲好“中国故事”。这其实很难，因为我们是没有书，没有稿子的。假如有外国友人 叫你讲讲中国，你会从哪谈起？孔子？老子？还是与各种饮食搭配的 民俗文化？你懂吗？能讲出来多少？你想照着些什么讲？有什么可 以拿来用的呢？或许会想到《山海经》，或许是四大名著。可你打算 怎么讲当代的故事呢？如果你们走在路上，看到了个中国旅游团，你 便可以说：看，那些人，他们每个人都是“中国的故事”。于是别人在 他们身上看到的一切形象，就都是“中国的形象”了。你有两点可以让 你手头的“中国故事”更好听：其一，你可以推动社会发展。只有当人 有衣服穿了，才会去考虑穿得体面不体面，而有文化的人，才能让别 人看着有文化。所以你可以推动社会经济的快速发展，这样所有旅游 的人看着都是有文化的体面人——体面人的故事比较好听。或者，你认为改变社会这个命题对你有些大，你觉得可行性不大。 那么，其二，你可以推动你自己的发展。这只需要上一条建议的十四 亿分之－——如果你愿意这么想，那或许可以轻松点。你可以试着做 好力所能及的每件小事，当然，这是每本心灵鸡汤都会希望你喝下后 能“觉醒”的意志品质。你也可以试着不搞砸你经手的任何一件事。你 来源网络整理，仅作为学习参考 3 / 17 固然做不到完美，但你总可以追求些什么。不必理解孔夫子德言行， 不必怀有“治国平天下”的政治理想，但请修身齐家。你身边总有些东 西会被时间冲走，但总有些会留下。请不要忘记被留下的那些。你不 必知道每个烈士的名字，但你应该知道离你很远的那场战争其实离你 很近，你可以没读过鲁迅的大部分著作，但你应该知道他是怎样为了 唤醒今天仍在铁屋子里的人们而呐喊，你可以不在乎别人知道不知道， 但你不应忘记不该忘的东西。你要记住你曾是，现在是，将来还会是中国。 然后别人再让你讲讲中国的时候，你可以告诉他们，你就是那个 “发展中国家”，讲好你自己的故事，就是讲好了中国的故事。 3 号文 讲好中国故事 时代在发展，中国是一个广阔的戏台。一代又一代人在这戏台上 流血流汗，有笑有泪，艰难却又一步步地，开辟出了如今的中国。很 多人已永远地在历史的长河中沉睡，但我们永远不应忘记他们曾书写 的一个个感人至深的中国故事。不仅不能忘记，我们要带着满腔的自 豪，大声地讲给别人听。 如果有人问我，我会给他讲讲南宋的故事。南宋老臣文天祥，率 领宋军对抗元军失败被俘在狱中，投降的宋朝臣子来劝说他，投降的 南宋国君来劝说他，到最后元世祖忽必烈都来劝他归降。但文天祥不。 他眼含热泪，绝望却坚定地说：“臣与国同在，国亡，臣不独活。”最终 英勇就义。这是中国的武将。 来源网络整理，仅作为学习参考 4 / 17 我还要讲，当元军的铁骑杀进岳麓书院的时候，上百名书生无一 投降。他们是读书人，却在这样的时刻被激发了全部的勇猛，用自己 的身体，去迎接元人的冰冷的刀枪，最后全部战死。这是中国儒雅， 却也铁骨铮铮，永远不弯脊梁的文人。还有，被清军占领城市，三堵 屠城，却仍拼死抵抗，高喊着“留发不留头，留头不留发”的嘉定城的 百姓。他们都是柔弱的江南的百姓，然而在敌人侵略了他们的家园， 试图强迫他们的时候，他们却无一屈服，无人贪图生存，全部以先死 为幸，杀身殉国。这是多么惨烈悲壮，却又令人肃然起敬的顽强不屈 的灵魂！这是中国的百姓，千千万万的中国人。也许中国的故事，纵观历史，大多是这样的朝代更迭，屡遭荼毒 与侵略。但在一次次的千疮百孔，一次次渗烈的伤痛面前，中国人以 共超乎想像的忠贞与顽强挺了过来，以无比坚决的爱国护国之心艰难 挣扎着活了下来，或者壮烈地死去。是数不尽的血泪，铸就了独一无 二的顽强、忠诚、爱国的中国性格；又是不计其数的有着这样中国性 格的中国人，谱写了永不磨灭、可歌可泣的中国故事。我们是中国人，我们便也应该继承这样壮美的中国性格。不仅能 够铭记前人的精神，讲好古时的中国故事，更要挺直脊梁，顽强斗争， 忠诚为国家效力，带着一颗火热的爱国之心，在当今中国的戏台上， 演好属于我们的中国故事。生命不息，中国不止！ 9 号文 讲好中国故事 来源网络整理，仅作为学习参考 5 / 17 第一次看“舌尖中的中国”时，收获的是满满的感动。虽然一直知 道中国地大物博，文化精深，就连那日常的饮食也丰富绚丽，但当这 些中国人的日常连同中国人的饮食一同以纪录片的形式呈现于我面 前对我娓娓道来它们独特的故事时，感触是非同寻常的。那种由饮食 紧密联系在一起的血脉，那种融化一个平凡的我在大家的日常生活中 的感受是无法比拟的。我看着中国人的饭桌，我们同胞的一天，也深 刻地感到自己活在其中。身为中国人的自豪和群体认同感得到了前所 未有的膨胀。谢谢你，“舌尖上的中国”，为我带来一段如此美妙的中国 故事之旅。当然，饮食故事仅仅是浩渺中国故事中一个极小的分支。何为中 国故事？即是带有我们中国独特鲜明特征，以传承某种中国传统精神 为目的的事件叙述载体。这其中有丑恶的，也有美好的，无论是如何 的意识形态，它都标识了中国人的特性，我们通过不同的形式将其传 承下去，给我们的后代讲中国故事，讲何为中国人，什么应该发扬， 什么应该摒弃。自此，通过中国故事，又一代有血性有风骨的中国人 活了过来，华夏民族的生命因而生生不息。讲好中国故事的关键在于能激发出听者内心对于“我是中国人” 这个概念的自豪和认同。要做到这点，历史的真相不能被回避，传统 的美德和精神要寻求更贴近现实的形态根植于心。我们提起阿富汗，会想起那里纷飞的战火。提起前苏联，不会忘 记切尔诺贝利核电站的惨案。同样的，面对我们自己的历史，战争和 屈辱的历史是不能被否认和抹去的。我想起文革，想起南京大屠杀， 来源网络整理，仅作为学习参考 6 / 17 这些发生在我们民族史上的惨痛事件是难看的伤疤，无论怎样，它都 已经深入历史的躯干，我们无法剥离，而我们唯一能做的便是记住那 种耻辱，正视那些历史，然后带着这些用生命和灵魂摧残带来的教训 前行。我们有义务将这些羞于启齿的历史编织成血泪的中国故事讲给 后人听。古人云：“无耻者，无耻也。”这些历史并不是耻辱的原因，而 是为了以后不受耻辱的素材。讲好中国故事，最不能回避这一点。除此之外，我们应当注意到时代的不断发展，有些传统故事之所 以受到年青人的排斥抵触，并非由于它所象征的传统精神溃烂于世， 而是传统故事本身载体的陈腐与这个新时代格格不入。讲好中国故事，是寻求像“舌尖上的中国”这样新颖的载体，将那 些高山流水，乡邻和睦的情谊细水长流的注入人们的心间。使得中国 传统精神在华夏民族身上代代绵延。讲好中国故事并非易事，我们只渴望将中国这片土地上五千年来 的积淀能够去陈留善地传承下去。我们只希望下一代的中国人永远有 血性有风骨，心存慈悲，在趋同的人群中带着鲜明的优良特质，讲好 中国故事，任重而道远。10 号文 讲好中国故事 何谓中国故事？ 在我看来，每一位中国人都在自己的生活中连续不断地，无意识 地讲述自己的中国故事。一个中国人的衣着外貌，言谈举止便是最真 实的，也最精准的中国故事。 来源网络整理，仅作为学习参考 7 / 17 中国故事不是通过语言讲述，而是通过行动传递。言语文字也许 会被曲解，被误解。而行动不会。一个人的衣着，简洁有力地体现出 他的经济状况，言谈举止代表着他的精神境界。而上亿人用行动讲述 的。中国故事，让世界得以明知中国这个国家的经济发展如何，精神 修养又如何。那么现如今我们是否讲好了自己的中国故事呢？我不认为答案 是肯定的。人们仍然是对待熟人笑颜盈盈，无微不至，对待陌生人则 话语冷漠，动辄恶语相向。我们并没有做好走出熟人圈的准备，没有 意识到陌生人之间应如何交流，因此，没有融入国际社会这个满是陌 生人圈子的准备。于是国人对待陌生人的种种态度，为他人讲述了一 个精神修行不足的中国故事。即使对我们自己，我们的中国故事也仍未讲好，社会上各种不文 明现象比比皆是。人们都如过江之卿，为人父母的教导孩子力争上游， 却忽视了孩子落寞的神情，开车的违规占道又路怒相向。想要讲好中国故事，我们只能寄希望于新生力量的加入。原有的 社会阶层由于观念已经定形，对生活已经习以为常，所以可塑性不大， 而新生的社会阶层却充满活力，有着改变的能力。所以当务之急是加 大对新一代的资源投入，促使新生的社会阶层讲好中国故事，从而改 变社会的主流。讲好中国故事是时代的课题，是全中国人的课题，只让每个人所 讲述的中国故事得到升华。11 号文 来源网络整理，仅作为学习参考 8 / 17 讲好中国故事 这里有大历史碾过的痕迹，这里有温良恭俭让的人民，这里有浴 火重生的传奇，这里有无限机遇的未知，这里泼墨成幽，这里字节有 骨，这里有很多我们的过去，这里也预示着我们的未来。 中国的故事，像一卷散发着墨香的典籍，藏着五千年气势磅礴的 历史，卷带着时间的轨迹，低沉而宁静，有空着数不清的卷轴等待着 书写、描绘，讲好中国的故事，也是讲好每一个华夏儿女自已的故事。 中国故事的历史，远远不是张纸就能讲完的，它是一部教科书， 是一卷荡气回肠的传奇。在这里，吟诵诸子百家，能明了修身行事之 要义，鉴赏近代佳作，与天工巨笔相会，能知晓利钝兴衰之道理，精 研捭阖策论，与敏锐思想投缘，能明了历代兴亡之规律，读阅科学巨 著，与时代智慧神交，能领悟万物变化之神奇。这便是曾经一代代古 人圣贤留给我们的故事，如此大量的历史文化，还需要我们慢慢去读， 慢慢去讲，因此，想讲好中国的历史故事，重在传承，重在了解，重 在对这片土地的无限崇敬与无限的爱。 讲好中国的故事，不仅仅是中国那段刻骨铭心的历史，更应讲好 的是中国的未来。现在的中国，已不再是那个传说中“天朝上国”的神 秘东方国度，不再是那个被列强任意搜刮剥削的软弱土地。现在的中 国，已经成为了世界第二大经济体，我们已经有了像莫言，屠呦呦等 荣获诺贝尔奖的精英人物，我们研制的第一架国产大飞机就在去年已 经投入使用，我们已经成功举办了反法西斯胜利大阅兵，我们已经拥 有了更强的军事装备更强的综合国力，这些，都值得我们和无数代的 来源网络整理，仅作为学习参考 9 / 17 中华儿女为之骄傲为之自豪。可中国的故事，远远不止这此，中国的 故事，在未来，在有无限机遇和挑战的未来。中国的故事，是时代给 我们的课题，可中国的故事还远远没有结束，它被寄予了使命与期待， 等着我们这一代，以及一代一代的炎黄子孙去继续书写。毛泽东曾说： “雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉 浮？”而如今，我们说中国的故事，由我们讲述，由我们传承，由我 们书写。中国的故事，还很长，需要用一生去讲。 12 号文 讲好中国故事 中国传统文化博大精深，这本应是令国人欣喜的事，而今我们却 遗憾的发现，由于我国对传统文化的不重视，其流失。甚至被窃取的 现象异常严重，这不得不引起我们的警惕。 中国传统文化的危机有目共睹。在经济、发展等硬实力的重压下， 文化软实力逐步退让，不少传统文化已濒临灭绝，甚至消失殆尽。就 连我们一向尊崇的儒家，了解程度竟不抵日韩，以至我们搞相关活动 时，还需从他们那里“寻求帮助”。 有人说：“肉食者谋之，又何间焉？讲好中国故事不关你事。”对此， 我要斩钉截铁地回绝，“肉食者鄙，未能远谋”。几十年来，拆古城墙， 破坏古文物之事还少吗？肉食者眼中只有经济、发展，以至现在的千 城一面，更重要的是传统文化的丢失。其鄙之甚，不必赘述。况且， 天下兴亡，匹夫有责，更何况传统文化？所以，我们不光要讲，还要 来源网络整理，仅作为学习参考 10 / 17 讲好中国故事。讲出传统文化的特色及其于今之用，讲出保护传统文 化之迫在眉睫，讲得让人信服并保护传统文化，把中国故事讲下去。 这样，才算讲好中国故事，才是个怀爱国之心的中国公民应该做的。有了讲好之决心，是基础。然而怎样讲好，则是立于攀登之路上 的一块巨石，欲要登顶，必将其攻克。欲要讲好，首先自己要有较深 的了解与认识，正如老师之备课；其次，给人讲时要考虑到上述讲故 事的目的，将自己的了解和认识生动形象、打动人心地展示出来，并 据理力争，说服听者赞同要保护传统文化并继续讲下去的观点。总之，传统文化之保护，实乃迫在眉睫之事，我们应做好讲故事 者。13 号文 讲好中国故事 一九六零年，洛杉矶，一个强壮的、拥有黄色皮肤的青年来到了 这里。他的身体很强壮，但他的心灵十分迷茫，他不知道自己该做些 什么。但他却牢记着他是个中国人。他叫李小龙。 那时在美国，华人和黑人一样并不受人重视。美国的上流社会甚 至将华人称作东亚病夫。李小龙对此并不满意，他十分地想向世界展 示中国人并非东亚病夫，但却不知做什么好。 直到有一天，在学校的庆典中有几个日本留学生上了舞台来表演 他们的空手道并声称空手道是世界上最强大的武术。李小龙他终于忍 不住了，之后他也上了台，用洪亮的声音告诉人们：“中国功夫才是东 亚武术的起源！中国人不是东亚病夫！”随后他更是用事实证明了中国 来源网络整理，仅作为学习参考 11 / 17 功夫的强大，让人们不得不对他刮目相看。 就这样，李小龙用中国功夫这个特有的方式向人们讲了他想讲的中国故事：中国人不是东亚病夫！中国人有着强壮的身体与灵魂！很 快，在李小龙以用中国功夫来讲中国故事为已任的情况下，他一发不 可收，连败强敌，拿到了世界格斗冠军。并开了多家武馆来传播中国 功夫。但李小龙再次陷入了迷茫。的确，他依靠参与格斗来传播中国功 夫确实让一部分人知道了他的强大。但这还远远不够，还有许多人不 了解自己，不了解中国功夫！于是他发挥了自己在大学所学的哲学， 将武术与哲学合二为一，并将目光投向了当时如日中天的电影行业。 经过他不懈的努力，终于他成为了好莱坞第一位华人影星，做到了让 中国功夫远近闻名，改变了世界对中国人的看法。讲好中国故事是十分困难的，不仅你的故事要好，你更要把他给 讲好。对于李小龙而言，中国功夫便是他的中国故事，他是那么地吸 引人，让人忍不住地去欣赏。同时，李小龙还借助了哲学与电影来讲 他的中国功夫，这更是让人感兴趣。在故事内容与讲的方式都不错的 情况下，李小龙向世人宣布：中国人不是东亚病夫！14 号文 讲好中国故事 近几十年来，中国正在不停地飞速发展，高楼耸立，带动了一代 代的发展，中国，正在向世界证明，中国在强大，而中国飞速发展的 背后，也有着一个又一个平凡而伟大的人，他们无不在推动着中国的 来源网络整理，仅作为学习参考 12 / 17 发展，激励着新一代的我们一步再一步向前。那么就让我来重温那些 平凡而伟大人物的故事。鲁迅，现代作家，原名周树人，他的文章可谓是讽刺了他正处在 的那个年代，他从日本留学归来，发现自己要医治的不是国人身体上 的疾病，而是精神上的愚昧与无知。在那个人心冷漠麻木的年代，他 写下《狂人日记》《人血馒头》（应为《药》）等等不说，塑造了祥林 嫂等各种的悲剧人物。他的一句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛” 喊出了他对那个时代的愤怒！同时又何尝不是一种无奈呢，在他的笔 下，那些像孔乙己那样的边缘人实在太多太多。他让我们看到了那个 吃人的社会，无时无刻不在刺痛着我们现代人的心，中国发展的背后， 如此冷漠的时代，这样的故事数不胜数。当度过那灰色的时期，中国迎来了光明，无数的科学家们为我们 的生活发展一直努力着。一位年过半百的老人成功研制出青篙素，获 得了诺贝尔生物医学奖。她就是屠呦呦，她为对抗疟疾开创了一条新 的道路，为那些常年饱受疟疾困扰的国家与人民带来了希望。在研发 过程中，研发小组的每个人都曾亲自试药，包括她自已，而因为多年 试药，毒胜太大，她自己也患有肝病。她说她没有做过什么事情，只 是做了自己该做的而已。但我相信，在中国飞速前进中，在未来的历 史长河中，屠呦呦将成为中国发展的背后，又一位不可或缺的推动者。 为中国的发展又添上了浓重的一笔，这也是中国的故事。在我们平凡的生活中，有这样一位老人，叫高宝来，他是一名退 伍军人，后来当上了警察，邻里社区的群众都特别信任他，他每天都 来源网络整理，仅作为学习参考 13 / 17 会站在自己的岗位上履行着自己的职责，保护者一个又一个孩子安全 的通过马路，几十年如一日，在 2014 年春节，他生病也偏要忙过工 作也再去医院检查，当检查结果出来才发现是癌症晚期，就这样，孩 子们嘴里的“高爷爷”走了，他是如此的平凡而又如此的伟大，他一生 没做过任何惊天动地的事情，却温暖着身边每个人的心，受到了人们 一直的尊重，有始有终，在自己的岗位上坚持到了最后一刻。他们都或许不是那么特别伟大，不是什么世纪伟人，可他们的故 事却打动着每个人的心。他们的故事，就是中国的故事，时代在进步， 我们也在进步，我相信我们这一代依旧能够在中国的故事中撒下浓墨 重彩的一笔。15 号文 讲好中国故事 在这个多元化的时代，中国就如同要更新的软件，在每次更新中 就会失去一些原有的、最根本的，来要求自己符合附近人类的潮流。 中国的故事就在这更新中发生的。 最近北京卫视播出的一档节目叫《继承者》不知大家有没有看， 有一集，一个男人在台上摆了十多个形状类似小提琴的乐器，大家都 以为是吉他，说吉他有什么好传承的，那个人说这不是吉他，这是中 国二千多年前就有的乐器，这个乐器就是被引入西洋最终成为小提琴 和吉他的原形。然而会这个乐器的人全国只有不到十人，他站在这个 台上就是为了让大家认识知道，中国还有一样乐器，并且没有失传。 他说的很少，在结尾时他说请大家闭上眼睛，让我们听听中国两千多 来源网络整理，仅作为学习参考 14 / 17 年前的声音吧！声音悲婉、凄凉，不禁落泪。这就是一个中国故事， 这是一个快要完结的中国故事。汉服，不知有多少人被她的美惊艳住了，可当绝大多数人看到她 时，脱口而出说：“这不是韩服吗！”多可笑，自己国家的精华被别国仿 造去，便成为别国的了。日本的浴衣和韩国和朝鲜的韩服都是效仿的 汉服，可为何最终大家只记得别人那效仿作，却忘记了她本来的模样。 哦，使人家忘记她的原因就是大家。汉服想要诉说的并不只是美，还 有当时遗忘她的那份疼痛、孤寂。为什么在日本穿上浴衣走在大街上 不会被异类的眼光看待，为什么在中国穿上汉服走在人街上就会被指 指点点，被笑为另类。这是一个中国故事，一个被自己国人耻笑的中 国故事。中国有很多习俗被传承了下来，也有很多习俗被埋没在了历史的 潮流里，中国故事有很多，被摸去的故事也有很多。中国这个拥有五 千年历史的文化古国，经历无数次的摧残，但依旧顽强的崛立在世界 上，并不断进步。每个时代都有自己的中国故事，也希望每一代都有 能将这些故事说出口的人，不要被大家去遗忘。中国还处在青少年时 期，还有太多的故事尚未发生。我们每个人都有义务去讲好的中国故 事。花样年华正当前，是非成败过云烟。 16 号文 讲好中国故事 中国上下五千年，可能这有点夸张，但不可否认的是中国历史很 来源网络整理，仅作为学习参考 15 / 17 长很长，也有很多故事可讲，不论是神话故事，还是历史故事。 但是在这一代我们所看，所听到的故事中最多的决不是这两种，而是抗日神剧。听起来好像是一部历史剧，但他的内容却是个神话、 玄幻、扭曲历史的故事。这类剧中普遍是神化八路军，弱化日本军人， 例如八路军三人将日本一个据点消灭了，某村村民用抓野猪、野兔的 方法消灭了日本军队，而真实的故事却是中国军人为了赶走日本军队 放弃了自己的生命选择了与敌人同归去甚至有的人死的毫无作用，完 全是用人堆出来的胜利。为什么说他玄幻呢？因为在大量的抗日神剧中最为经典的几部 中出现了根本就是玄幻小说才会出现的内容，例如最火甚至都流传至 日本的一部电视剧，这部剧之所以这么火是因为主角会手撕鬼子！没 错，手撕鬼子。这部剧中的日本军人面对他不会开枪，会说中文，然 后就没有然后了。因为他被撕了。还有一部剧叫神枪手，主角会通过 抖动枪支让子弹打出一条强线，从而打到石头后面的敌人，还有步枪 一枪打死八千公里外的敌人的战绩，八千公里……我想这都到内蒙古 了吧。这些神剧的剧情让小孩子对历史不了解，对那些英雄、烈士不再 尊敬。确实，如果按照历史去拍可能商业价值会很低，但这至少是真 实的中国故事，真实的中国历史。我记得在《摩登时代》中有一段是说个盲人小女孩卖花，她听到 路边有汽车关门的声音以为是有富人下车，便过去希望富商能买她朵 花，谁知这时一个乞丐正好路过，小姑娘一下子抓错人了，当乞丐明 来源网络整理，仅作为学习参考 16 / 17 白怎么回事的时候犹豫了一下，全身翻遍了才找出买一朵花的钱买了 一朵。电影上映后，这一段被很多人谈论，甚至有记者找到作者问他 是怎么想到这么好的一个点子的。作者看了一眼记者淡淡的说：“我准 备了 342 个亮点，你只是发现了一个而已。”可见想讲好一个故事就要用心，而不是仅用几个神话段子加几个 玄幻段子来讲故事，有时你故事里的亮点没有被人发现，那你就多准 备一点，342 个总会有一个被发现的。讲好中国故事，是时代交给我们的一个课题，我相信以后会有好 故事让我们讲，让我们来讲好中国故事的。 来源网络整理，仅作为学习参考 17 / 17
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